古往今来，关于诚信的名言车载斗量：抱诚守真、闲邪存诚、一言九鼎、金口玉言、一诺千金、修辞立诚……诚信作为中华民族的传统美德，历来广为传颂。然而，历史发展至今，五花八门的“信用危机”正侵蚀着我们的信仰：华尔街多年的投资大亨麦道夫因重大经济诈骗罪入狱；华南虎事件广博眼球，最终证实乃一闹剧……当今中国社会，人与人之间，组织与组织之间，企业与企业之间，似乎都处于一种相互之间的缺乏信任和信用的危险局面。
人们惊呼：“信用危机来临了！”然而有谁知道，解药在哪里？
一位禅师为挑选自己的衣钵传人，发给众多的门徒每人一包花籽，宣布谁种出的花儿最美丽，就传位给谁。
比花的时候到了，众人各自捧着盛开鲜花的花盆，来接受禅师的挑选。只有一位弟子捧着空花盆，神情坦然地站在一旁。
谁也没有料到，禅师最后选定的衣钵传人竟然就是这位弟子，原因是他的花盆装满了诚实之花。
原来禅师发给大家的花籽全部都煮过，根本就不可能发芽。古语云，万恶淫为首。而现在看来，这句话可以改为万恶“骗”为首了。佛学讲“信、愿、行”，也是将诚信放在第一位。诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……
看看古今中外的名人们对诚信的看法吧：德国大哲学家康德：“在一切宣称中，坦白和诚实都是一个神圣而又绝对庄严的法令，在任何情况下，一个人都无可选择，他必须说真话。”玛格丽特·桑斯特：“有一个古老的谚语说，一个人讲了一个谎言，就不得不讲更多的谎言。就像一个变质的苹果一样，总是先有一个小小的斑点，然后慢慢扩大，最后整个苹果都烂掉了，因此年轻人应该告诫自己，不要讲谎话，一次也不要讲，不然就会有第二次、第三次，最后你的心灵就会被谎言吞没，就像苹果一样烂掉。”冰心：“诚实就像雨洗过的青山，是绿油油的，没有一点灰尘。”……
有时候，一时的失信，往往还会造成身死国亡的惨剧。西周时期，周幽王有个宠妃，名叫褒姒，平时冷若冰霜。为博取美人一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火。烽火本是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。“狼来了”的把戏最终使得周幽王被逼自刎，褒姒也沦为俘虏。
与周幽王的“烽火戏诸侯”的闹剧相反，“商鞅变法”很多人都听过，但变法前的一个前奏——立木取信，却鲜为人知。变法之前，秦国正处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏10金。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。商鞅见状，将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50金。这一举动，使商鞅在百姓心中树立起了威信，而接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
曾有一篇文章介绍道，在西方你骂一个人是流氓不会惹官司，但要是骂他骗子可能就有大麻烦了。不止是西方，在很多国家，一个人的诚信档案，关系到他在社会的全部生存环境。
日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗7遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗5遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量她半天，说：“你就是那个只洗5遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。
一个人无论贫穷或富裕，地位低微或是高贵，都应以诚为本，以信为天。
“圆满箴言”俗话说，一言既出，驷马难追。有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。人无信则不立。走正直诚实的生活道路，会有一个问心无愧的归宿。
