生活中人们对快乐的理解五花八门。
有的人觉得位高权重，别人对他毕恭毕敬，那种高高在上的感觉就是快乐；有的人觉得腰缠万贯，在外面财大气粗，那种挥金如土的感觉就是快乐……男人会因为事业如日中天、春风得意而神清气爽；女人会因为一件首饰或一件时髦的衣服而心情愉悦……
我们向往和追求的是一种常驻心间的欢喜，而世俗的快乐，总是短暂如烟花般无法长持久。究竟是快乐太难获得，还是我们误解了快乐的真正含义？
德远、智深两师兄弟从小一起在寺院长大，虽然常常在一起，但两人却个性迥异：德远平时看起来比较木讷，唯有和师父论道时才呈现出年轻少年活跃的一面；智深却是寺里出了名的急性子，动辄对老实的德远大声咆哮。寺里有一个扫院子的老和尚，对这两个性情相差十万八千里的小和尚总是形影不离感到十分纳闷，每每看到智深冲着德远嚷嚷，内心总会浮起一丝同情。
这一天，德远慢慢踱到后院，找到一处角落坐下便开始陷入沉思。老和尚一见火爆的智深不在，便和德远聊起天来。
“今日怎么没和智深在一起？”老和尚问道。
“智深师兄打落了一只鸟，被师父关起来闭门思过呢。”德远不无遗憾地说。
“智深平日很凶啊。”老和尚试探性地问。
“师兄每次训话，倒也师出有名。”德远神情悠然。
“可是每次他都那么大声骂你，你不生气吗？”老和尚有些不解。
“爱生气的是师兄，不是德远。”
听了这番豁达之言，老和尚不禁为自己的担心感到羞愧了。正说着，禅师走过来对德远说：“后天就是进香之日，你平日悟性最好，住持想让你向香客们讲经。”老和尚正由衷地为德远感到高兴，不料德远却说道：“得此机会是德远的荣幸，但我已答应后日随智深师兄一起下山，事情总有先后之分，还望师父见谅。”禅师还想说什么，但见德远神情坚定，便摇摇头离去了。
老和尚忍不住问道：“跟智深下山这种小事，直接和他说就好了，这样不是太因小失大了吗？”德远幽幽说道：“信用暂且不说，为虚无的荣耀担惊受怕、辛苦操劳岂能跟平静无扰相提并论呢？”
老和尚无话可说，自叹弗如。生活中有很多人，也许从小养尊处优，受不了一点责备，更吃不得一点亏，否则便怏怏不乐，凭空滋生出许多烦心事来。可是这个小和尚，挨骂，他可以不在意；荣誉面前，他也不贪心。如果我们每个人都能这样简单地看待生活，世界应该就会少了很多纷争与悲剧，多了很多笑容与欢乐吧。
其实，许多人无法心常欢喜，正是缺乏这种恬淡的心态。生活中并不缺少让我们快乐的理由，关键是我们如何对待生活、对待人生。有些人遇事爱钻牛角尖儿、走死胡同，工作上习惯拿自己的长处比别人的短处，用自己的资历比别人的年龄，便生出许多不平衡；生活中还有些人用自己的劣势比别人的优势，偏拿自己的弱项和别人的强项比高低，于是便为处处不及他人而终日闷闷不乐、郁郁寡欢；事业上不顾自身条件和能力，把目标定得很高，拼命挣扎却又难以实现，于是便怨天尤人，叹命运之多舛，悲世道之不公，徒生许多烦恼和忧伤。
生活中很多时候我们郁郁寡欢，无非是因为得不到自己想要的东西。快乐需要懂得放弃。放弃是一种智慧，你能从中寻获另一种释然的快乐。每个人生命中所能够背负的重量是一定的，如果你过早地满载着上路，那之后你必须舍弃一些原来珍爱的东西来换取其他。你不能背负着你所有想要的东西走完人生的路程。所以，如果想要达成所愿，就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃，眼中只有你想要达成的目标，这样才容易成功。减轻生命的包袱，轻装上阵才会与快乐结缘。
佛家的快乐观有三条：有活干、能干活、能爱人。台湾大学教授傅佩荣在讲到孟子的智慧时也曾提到孟子的三条快乐观：父母俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不祚于人；得天下之英才而教育之。我们可以看到，无论是博大精深的佛学思想，还是流传千年的孟子经典，对快乐的理解皆简单而深刻，即快乐与钱、权皆没有直接关系，真正而长久的快乐并不取决于你拥有了多少，而是你对它们的态度。快乐其实很简单，不贪婪、不计较，不为财富、地位、权势那些世俗的东西所累，快乐自然从心而生。
“圆满箴言”快乐是一种乐观的心境和积极向上的精神状态。工作的波折、感情的失意、生活的艰难，这一切只是暂时的，只要我们降低期望值，凡事只看拥有，不较得失，快乐离我们并不遥远。快乐，就是这么简单。
