人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！
秦始皇时代的强势人物李斯，原本是楚国人，早年曾在乡里做过小吏，掌管文书。
年轻的李文书很善于观察。这回注意到的，是老鼠。
吏舍，也就是乡公所的房子，是带厕所的。李斯注意到，那里的老鼠，生活境遇相当悲惨：吃的是不干净的东西，一靠近人，就不停地受到惊吓，连狗也都欺负它们。
但李斯走进粮仓，看到的，却是另一番景象：那里的老鼠，吃的是仓内堆积如山的粟米，住的是有高大廊檐的屋子，几乎受不到人或者狗的骚扰。
同样是老鼠，生活的境遇，竟如此不同。李斯由此大为感慨，说了上面这番话。
李斯的意思，是老鼠也罢，人也罢，要判断其是否具备生存的智慧，看看他如何自己安顿自己就够了。
这话自然有理，一个人，连自己的基本生存都保障不了，如何干更大的事？
这话也不免绝对，因为它抛弃了一切关涉价值观的东西，把人和老鼠，等量齐观。
看人如看鼠的李斯，后来果然善于“自处”，所以连“秦始皇焚书”这么专横的事情，也是他一手策划的。
原文
人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！（卷八十七《李斯列传》8/2539）
今译
一个人的贤能与否，就譬如老鼠，关键在于他自己如何安顿自己罢了。
