根据一个人的兴趣可以判断他的性格。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
每个人都有三种特性，一种是他暴露出来的，一种是他所具备的，另一种则是他自以为拥有的。〔美〕卡尔
成熟的个性通过生活中所获得的行为模式，扮演起各种角色来，走到哪里，都能够驰骋自如。〔苏〕鲁克：《情绪与个性》
一个人的本质（他的个性），也只有当他的经历展示了他自己时才能被理解。〔英〕卡尔·波普：《历史决定论的贫困》
每一个人的本来性格只是他的最初习惯的结果。〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》
没有两个人是一样的，阳光下的每个新生命都是一件新事物，他既是空前的也是绝后的。〔美〕卡耐基：《谈吐的力量与应变能力》
也许个性中，没有比坚定的决心更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服千重障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。一个人的房子，一人个的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友——这一切都是他自身的表现。〔美〕詹姆斯：《一位女士的画象》
人类不能用一句话描述出来。每个人非得一个个加以描述才行。这个是勇敢的，那个是胆小的，一个是文雅、和善的，另一个是凶恶的，一个是傲慢、虚荣的，另一个是谨慎谦逊的。〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》
特别富于孩子气的性格不仅反应激烈，行动也充满着活力。〔德〕歌德：《生活与性格》
性格上基本的必要的东西——意志的记忆——是与心的活动的易动性最紧密联系的。有些人看事物是随他们心境改变的，一时候看它是黑的，另一时候看它是白的，还有一些人与世沉浮，按时尚而改变意见，没有再比这两种人更缺乏性格了。〔德〕赫尔巴赫：《普通教育学》
人的性格正是一方面在他先天的特性的影响下形成的，另一方面又是在生活的影响下形成的。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》
一个人在描述他人的个性时，其自身的个性即暴露无遗。〔德〕李维
过于卓越的性格往往难以容身于社会生活之中，因此我们不带金块而带小额款项去市场。〔法〕尚福尔：《格言与反省》
江山易改，禀性难移。〔中〕《杀狗记》
个性
人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》
人的一切禀赋中最根本的是能做一个人——不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。〔法〕罗曼·罗兰：《超出混战》
且看那雄狮的高贵品质！一只苍蝇打扰他，咬他，他不过轻轻地摇一摇尾巴，将它赶走；原来他秉性高尚，不愿和一只小蝇计较，他决不像恶狗或其他野兽那般一步不让。品性高贵的人就该有所节制，遇事能权衡轻重，从不忘记自己的身份。〔英〕乔叟：《乔叟集》
伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变我的心境的人。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
一个人的个性都有它自己的一套。理智也会被它牵着鼻子走。〔美〕索尔·贝娄：《赫索格》
我知道的东西谁都可以知道，而我的心却为我所独有。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》
人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间，还可能有各式各样别的鼻子。〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》
一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上完全协调。〔德〕歌德：《歌德谈话录》
一个面具套不下所有人的脸。〔苏〕高尔基：《旧事》
没有自己的面貌，就不可能有一张理想的脸；只有那种庸俗粗鄙的脸才可以没有自己的面貌。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
每个人都有他的隐藏的精华，和任何别人的精华不同，它使人具有自己的气味。〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
每个人都有自己的特点，没有两个人一样的：真是人跟人各异，石头跟石头不同。然而大家合在一起，就成了相互交织在一起的群英谱。〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》
每一个人都是一个小小的海湾。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
人人之中有他人，但每个人都护存自己的个性。〔尼日利亚〕S·阿马里：《步子》
一个人就是一种典型。〔苏〕富尔曼诺夫：《恰巴耶夫》
每一个人都有自己的位置。任何人都是用两条腿走路的。但步态各不相同。〔苏〕阿·巴巴耶娃：《人和命运》
一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》
个性和魅力……是学不会，装不像的。〔德〕伯尔：《保护网下》
凡是个性强的人，都像行星一样，行动的时候，总把个人的气氛带了出来。〔英〕哈代：《还乡》
个性是比智力更崇高的。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
一切个人都有一个共同的心灵。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
世界上的人从外表上看来是各色各样的，但是如果把内心稍稍揭开，那种无所依归和心灵不安的情况，则是彼此都相同的。〔苏〕高尔基：《马特维·科热米亚金的一生》
人本来就是大同小异；谁也不比谁坏多少，谁也不比谁好多少！〔瑞典〕斯特林堡：《戏剧选》
世界上有很多人，可以适用这句话：远看像什么似的，近看什么都不是。〔法〕拉·封登：《拉·封登寓言选》
一滴水是一个小海洋。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还有一种比天空更大的景象，那便是内心的活动。〔法〕雨果：《悲惨世界》
卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
任你怎样叩着自然的门，它总不会用清楚的言语回答你的，因为它是个哑子。好像竖琴的弦，它会发出一个音响或一声呻吟，可是，别想它会唱出一支歌。谁有一颗活着的心——特别是女人的心——喏，它才会给你真的回答。〔俄〕屠格涅夫：《前夜》
有人说：“眼睛是心灵的一面镜子。”如果把眼睛比作两扇窗户，或许更确切些，因为鲜明而绚烂多采的整个世界都要通过它才能注入心灵。〔俄〕柯罗连科：《盲音乐家》
心，心，在这个微小的而又无限大的领域里存在着人类的邪恶的原型，而外部世界的一切罪恶只不过是它的种种表现形式而已。〔美〕霍桑：《地球上的大燔祭》
对心灵来说，没有微不足道的小事。〔法〕巴尔扎克：《朗热公爵夫人》
心灵的眼睛恰似肉体眼睛那样，能看到新的目标，对那些眼皮底下的东西反而视而不见。〔英〕塞缪尔·约翰逊：《论未来》
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
让太阳的光辉消逝，/只要灵魂豁然开朗，/全世界找不到的东西，/可在自己的心中寻访。〔德〕歌德：《浮士德》
一个人的心是只服从他自己的；你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
唯有人的心灵才是真实的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。〔法〕雨果：《海上劳工》
只有深哀和极乐才能显露你的真实。〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》
一个人的心灵的历史，哪怕是最渺小的心灵的历史，也不见得比整个民族的历史枯燥乏味，缺少教益，尤其是这种历史是一个成熟的头脑自我观察所得的结果，而且写作的时候并非出于存心博取同情或者哗众取宠的虚荣欲望。〔俄〕米·莱蒙托夫：《当代英雄》
任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。〔阿根廷〕博尔赫斯：《塔德奥·克鲁斯传》
战争打破了社会上的停滞，并且一切个人的长处都可以在战争中表现出来。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢。贸然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
人性的确是这样的，既肯轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事倒又很有决断。〔英〕萨克雷：《名利场》
我们判断各个人的情况，不能只看开头，还应该看到结尾。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
要对一个人作出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》
批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经作过的事，还得看他的目的和冲动；好坏的真正依据，不是已成事实的行为，却是未成事实的意向。〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》
搜集一个人的生活细节，而且把这些小事情联系起来，其结果，就是那个人的名誉。〔法〕雨果：《海上劳工》
每个有思想的人一生中，总必有一个时候要把自己的处境细细检查，要向自己盘问，到底自己心理上，道德上，生理上，物质上是怎么一个情况。这种时候的到来，总在那不顾一切的青年跋扈时期已经过去，初期较强旺的精力已经用完，而开始感觉到一切事情的结果和最后价值都没有把握以后。〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》
一个人无论做出多少件事来，我们都可以在里面认出同样的性格。〔美〕爱默森：《爱默森文选》
一个人可以把马牵到水边，但二十个人也没法强迫它饮水。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》
改变一个人的人生观往往像改变一个人的鼻子那么困难——它们都处在核心地位，一个处在脸的中央，一个处在性格的中心。〔美〕亨利·詹姆厮：《一位女士的画像》
教育傻子等于给死人治病。〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》
在每一个人的性格上，都可以找到一些小小的黑点。〔美〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》
每一个人都是一个月亮，他有一个阴暗面，从来不让任何人看见。〔美〕马克·吐温：《赤道环游记》
人的错误正是使他显得真正可爱的东西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人总是人，圣贤也有错误的时候；一个人在愤怒之中，就是好朋友也会翻脸不认。〔英〕莎士比亚：《奥瑟罗》
各人的生性里都有一种一旦公开说了出来，就必然会招到反感的东西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人是个既不好也不坏的实体，他首先倾向于先爱自己，然后再爱别人，但人的天生的人性的一面强于非人性的一面。人的最大危险是专权、偏执、狂热，以及愚蠢。〔德〕沙巴艾斯
人们不应长久沉而于恶习，因为尽管你不愿意，也会养成习惯。〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》
世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。〔俄〕克雷洛夫：《一个遭遇不幸的农夫》
还是尊重事实吧，别像有的人那样，屋顶都盖好了，他还一口咬定说，我们刚刚盖到第一层。〔意〕普拉托里尼：《麦德罗》
凡是喜欢教训别人的人，自己最不愿受到别人的教训。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》
平凡而刻板的生活，久而久之对一个最冒险的人也免不了有影响。人总是适应自己的境遇的，早晚会忍受生活的平庸。〔法〕巴尔扎克：《邦斯舅舅》
许多有才华的人都把精力花费在了闲谈上。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的儿子》
听到忠直之言感到不愉快的心理古今是一样的。〔日本〕中岛敦：《李陵》
只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。〔德〕席勒：《阴谋和爱情》
人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。〔英〕乔治·艾巴特：《亚当·贝勒德》
在一切使人格堕落的不道德的行为之中，自私是最可恨最可耻的。〔英〕萨克雷：《名利场》
自私是我们当前最大的弊病。〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》
自私，就等于自杀。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
关于阿谀拍马的卑鄙和恶劣，不知告诫过我们多少遍了，然而总是没有用处。而拍马屁的人总会在我们的心里找到空子。〔俄〕克雷洛夫：《乌鸦和狐狸》
有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》
一个对小人物随随便便的人，对大人物却永远也不会随随便便的。〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》
有些人对自己的下属很冷淡，可是对待上层人物，却从来不敢怠慢。〔苏〕罗佐夫：《四滴水》
为什么公鸡恬不知耻地恭维杜鹃呢？当然是因为杜鹃也在恭维公鸡呀。〔俄〕克雷洛夫：《公鸡和杜鹃》
也许我们不大注意，我们时常用了各种方式称赞着别人，——其实是在称赞着自己。〔俄〕克雷洛夫：《受宠的象》
正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。〔英〕撒缪尔·约翰逊：《谈谈懒惰》
