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第18章 各具特色的民居(15)

四十一、宁厂古镇民居

在我国长江三峡旅游区,有一条被誉为“天下第一溪”的清流,这就是发源于大巴山南麓,横劈群山、竣削深谷、滚滚而下、直奔巫峡,最后汇入万里长江的大宁河。大宁河,古名巫溪,全长两百多公里,以山雄、水清、峰秀、滩险、景美、石奇著称。沿途有峭壁对峙的龙门峡,怪石嶙峋的巴雾峡,鬼斧神工的滴翠峡,岩瀑飞泻的庙峡,雄秀双兼的剪刀峡,悬棺成群的荆竹峡,以及两岸倾壁欲合的月牙峡。峡谷曲折,幽深秀丽,宛如一幅长卷诗画,景色之绝无不使游人叹为观止,真是“有缘一饮巫溪水,何须渡海上蓬莱”。

宁厂古镇位于大宁河剪刀峡的上游段,坐落在后溪河的深山峡谷之中,南北高山横亘,东西峡谷透穿。后溪河把古镇一分为二,古镇建筑沿着后溪河两岸而建,民居布局为一条街道依山边,三面板壁一面岩,吊脚楼下清溪流,人们称为“半边街”。古镇既有山城之风,又有水乡之貌。在古镇中漫步,你不会觉得它陈旧,只感到一种特有的清新,这里的山,自然的美,这里的水,美得自然,这里古老的建筑,纯朴迷人。

古镇的兴起,全仗于当年镇北宝源山麓的盐泉自流井,人们取水熬盐,是我国川东早期制盐地之一。四川的井盐开采,主要有两种方式:一是通过开采地下盐卤,凿井汲卤;二是利用流经地表的盐泉,从中提炼出食盐。宁厂的盐业生产,主要是第二种。宋代时在此设有大宁监,宋代的监是相当于州或县的地方政权和行政区划,设于工矿业特别发达的地区,但其辖区范围较小,主要以管理经营工矿生产为主。宋代四川建立的盐井监有六监,属于州级政权和县级政权的各有三监。大宁监是州级监之一,可见当时大宁地区的盐业生产规模是相当大的。至明代时,大宁产盐能力更强,因大宁系自然盐泉,产量比较稳定,而其他井盐则受卤水丰欠的影响而时有增减。宁厂古镇至清乾隆年间,有盐灶300多座,煎锅l008口,号称“万号盐烟”。而今天的宁厂,已失去昔日的盐镇风采。原因有二:一是当年的盐泉已没有盐分在内,只是一般的泉水了,即使有盐泉存在,也形成不了工业化的大生产,资源不足和手工业作坊的落后必将导致盐镇走向衰败;二是这里偏僻,四周群山连绵,远离城市且交通不方便。但正是上述原因,才使这个当年的古镇得以保存下来。

镇上建筑依山傍水,古色古香。主街与后溪河平行,街道较窄,二米左右,这是因为河两岸紧靠着就是山,减少街道宽度可以节省更多的地方来建房屋。主街道时而沿堤依岸,时而拾级而上,时而穿越骑楼,时而隐于房宇之间。河堤用山石垒砌,高低不一,视地形坡势而定。隔一段距离,有踏步驳岸,方便人们的用水和上船,此种做法,颇像江南水乡民居。居居建筑朝向基本以南北向为主,也有建筑迁就地形而采取东西向的。建筑多数为二层楼房,平面布局有单开间、双门开间,也有多开间,但数量较少。由于每户占地面积紧张,建筑只好向上发展。首层临街为厅堂,后面是厨房,二楼为居屋。四川民居的一个重要特点就是因势而导,不是十分强调传统的建筑格式。四合院的布局,主要在成都平原和川北地区。在丘陵地区,住宅为一宅一院,由于受地形限制,住宅一般不是向纵深发展,而是向两侧扩张。在坡度较大的地方,宅院分别建在几个高低不同的台阶上。根据地形特点建造住宅,宅院布局也不完全用对称方式。四合院、二合院的建筑,是以三开间为基本模式,然后加以扩展。

宁厂的楼房建筑,多少受古代“干栏”式建筑的影响。巫溪古属巴地,“巴人多在山坡架木为居,门号阁栏头也”。古镇的老房子,均为穿斗式木构架建筑,其围护结构有用砖砌的、也有用木板的。木板木柱及木梁枋很少做装饰,以木原色为主。而砖墙外涂以白灰,中间留出棕褐色的木柱。屋顶全部用灰瓦。因四川的雨水较多,所以檐口出较深远,以避雨淋。挑檐的构造方式基本上有两种:一是直接在挑枋上立小柱,上托檩条,挑有单层也有二层;二是用斜撑托住挑枋和檩条,檩条上铺椽子和瓦。骑楼和吊脚搂也是古镇一大特色,骑楼和吊脚楼的应用都是因为用地紧张。骑楼下面是行人街道,可以绕骑楼即过街楼,骑楼的二层为居室用。吊脚楼是在河岸堤璧上修建,楼下用一排架空的木柱,斜撑在堤壁上,木柱长短参差不齐,吊脚楼以单层的居多。

宁厂古镇建筑的造型比较简单,没有怎么做装饰。有些民居在二楼出挑做有阳台,阳台端角上用柱子支承屋顶挑檐,栏杆为一般的直棂木条。古镇的商业并不发达,铺店很少,这可能是深山偏僻的缘故。但古镇建筑连房广厦,起伏错落,形成非常优美的天际轮廓线。古镇东西两头,都建行人铁索桥,将两岸的人们联结起来。来到古镇,只见群山、绿林、古居和碧水、石滩、索桥,犹如一幅天然的中国古诗画。

四十二、潮州许驸马府

潮州市位于广东省东北部的粤东地区,西北面为丘陵山区,西南面为平原,东南面为大海。地处亚热带,气候温暖,雨量充沛,受海洋季节性台风影响。潮州历史悠久,是粤东的政治、经济、文化中心,受中原文化影响较早,水陆交通方便,经济发达。潮州古城规划布局科学合理。当地气候炎热,夏季主导风向为东南风,建筑物绝大部分为坐北朝南,以取得冬暖夏凉的自然环境。地理位置与气象条件使潮州的民居建筑成具有良好的通风采光、抗雨防风、防火防震的布局。潮州市区纵横向各有五条主干道,作为商业窗口与主要交通线。每隔40~70米有一条主巷道,成片而有秩序的民居建于两巷道之间的小区,构成闹市有静,安全防火,交通方便,居住舒适的良好布局。

民居建筑的特点是布局形式精巧多样,如“下山虎”、“四点金”、“大厝”、“府第”等,为明清以来形成的传统布局,适应大小不同户型居住。民居建筑立面格调高雅,内外装饰考究美观,形成潮州独特的建筑风格,既充满艺术文化气氛,又富于生活情趣而令人喜爱。

许驸马府是潮州宅居中的代表,始建于北宋英宗治平年间(公元1064~1067年),为当时潮州八贤之一许申之曾孙驸马许珏所建。宅主许珏为北宋英皇帝之女婿,许氏后裔怀念祖上曾为东床驸马之荣耀历史,代代相传称其宅居为驸马府。建筑历代屡有维修,并基本保持其始建年代格局。现为广东省重点文物保护单位。

许府坐北朝南偏东约8°,为“壬宅丙向”。总面宽42.36米,总进深48.84米。

建筑屋顶中段高,火门居中,为“断砌造”凹肚门。两旁厝界沿围墙为通达杂务后院之后包巷,巷头门兼作日常出入的小门。大门内有中门,旁为塾房,内为反照厅。厝身三进,面宽五间。中座正厅为“前堂”主体,堂后于柱设凹字形木墙门分隔为“前堂后室”。两旁为偏院之“花厅”和“偏厅”。上厅后部以木墙门分隔为“后库”(乃停放棺柩之处)。前、后座两端挟辅低矮的插山,中座两端隐伏从厝、书斋、小厅等附属房屋(统称围屋)。前堂外天井两侧为厢房。

廊、厢与厝身屋面交接为“复釜形”构架之“八字槽”(排水天沟)。屋面正脊端翘起,至末端由山墙尖伸出石质鳌尖。大门门簪周边24瓣,门簪后尾剥薄成榫状,穿透门楣,栓紧“鸡栖木”,仍保留着门簪固有之构造功用,并非单纯的装饰构件。

四十三、潮州龙湖寨

龙湖寨地处广东潮汕平原韩江中下游的西岸,潮州市潮安县东南部,其面积约为1.5平方公里,现寨内有居民500多户,2600多人。该寨始建于南宋时期,至今已有1000多年的历史。在古代,龙湖寨既是潮汕平原重要的贸易商埠,又是人文蔚起的“风水”宝地,面对悠悠韩江,北枕纵横阡陌,寨内保存有古朴纯实的民俗风情及深厚的人文底蕴,还有远近闻名的特产和传统的手工艺品,精巧的祠堂,众多的府第,弯曲的巷道,布局形如古城,秀丽迷人。

过去,龙湖寨因寨之西、南、北皆为池塘,故俗称塘湖,至明天启(公元1621年)年间为避祸乱而改称龙湖。龙湖寨由北向南呈带状分布,素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”之美称,直至今日我们还能看到反映昔日盛况的“三街六巷”遗址。三街是上东街、下东街、新街,六巷即五官巷、隆天巷、福兴巷、中平巷、狮巷、百公巷,设有北门、南门、上、下东门和西门。寨内的一街一巷,一砖一石,都蕴含了“龙之象”以及哲学的韵味。明嘉靖三十七年(公元1558年),倭寇屡犯潮汕,龙湖乡众奋起抗击,寨址四周筑起围墙御敌。现保护完好的《塘湖刘公御倭保障碑记》碑,是潮州市重点文物保护单位,内记载了龙湖人民抗击外来侵略的光荣历史。寨内宗族祠堂,名宦府第和商贾富绅豪宅有100多处,其中较著各的有“方伯第”、“进士第”、“探花府”、“绣衣第”、“许氏宗祠”、“龙湖书院”、“天后宫”等。这些古建筑,荟萃了木雕、石雕、贝雕、嵌瓷、彩绘、贝灰塑等潮汕民间工艺的精华。各民居的门面装饰浓重,门簪、门匾、对联、侧壁则多绘风俗彩画;门框、柱础、栏杆、台阶等都用石雕,犹喜用石鼓、瑞兽、狮子等。这些装饰精美绝伦,潮味极为浓郁,且富于家庭气氛,彰显了“京都帝王府、潮汕百姓家”的尊贯与气度,如此大规模的建筑群居精品在岭南地区也是极为罕见的,故旧有“潮汕厝,皇宫起”之谚。

龙湖寨人杰地灵,历代名人名家众多,自南宋嘉定七年(公元1214年)龙湖人姚宏中会试京城中殿试第三名得探花开始,整个龙湖寨科举出身的进士、举人就有53名之多,潮州府历代180多名进士中有19名进士是龙湖人,并涌现出很多名宦乡贤,较著名的有广西布政使刘子兴、太仆寺卿成子学、山东按察御史许宏宥、户部朗中李仰山、浙江道按察使许日帜、御史李春芳,还有一门三科举的夏建中,夏宏、夏懋学(户部郎中);另外清代秀才夏雨来机智多谋、怪癖横生的故事在潮汕民间广为流传。明清时期,龙湖寨有众多的书斋(私塾),其中有与潮州城南书院同时驰名的龙湖书院,这里尊师重教的氛围浓郁,故志称潮汕过去“家有千金者,必构书斋,雕梁画栋,缀以池台竹树。……届过惠州、嘉应,虽间有之,然不及潮州”。

明清两代是龙湖寨的发展盛期,明朝汕头开埠之前,这里是潮汕滨海经济贸易重镇。经济和贸易的繁荣,推动了饮食、传统文化和民俗活动的蓬勃发展,潮乐、舞狮、舞龙、舞英歌是当地的传统文体活动项目,时至今日,逢年过节,那威风凛凛、舞姿优美的英歌舞,那气势雄浑,翻腾跳跃的舞龙,令人赏心悦目,精神昂奋。龙湖酥塘、龙湖炖糕(书册糕)、龙湖蚝烙等传统名小食也以其独特风味,饮誉游内外,“龙湖书院”毛笔、竹灯笼、箩筐等传统手工艺制品也都美名远扬。

龙湖寨外有韩江长堤秀景和近0000亩堤外洲园龙舟岛。立于堤上,满眼碧波绿水,绿草如茵,竹林摇曳,芭蕉滴翠,木棉挺拔,美不胜收,正是“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”,古朴与典雅并存,景色秀人。

四十四、蒲松龄故居

蒲松龄故居在山东淄川蒲家庄,蒲家庄看上去就像一座城堡,入门墙门位于村西,门上方额题有“平康”二字。蒲家庄原名叫满井庄,因庄东面的井水常满溢流出为溪,故得此名。穿过村门,村中房舍一律青瓦黑墙,古意袭人,全村1400余人,90%都姓蒲,大多在比住了几十代了。走过三棵葱郁的古树,就到了蒲松龄故居。进入门楼,是一正两厢的庭院,典雅而别致。故居正房为普通民房,木棂门窗,迎门高悬“聊斋”匾额,匾下悬挂着蒲松龄74岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像。室内摆放的家具均是蒲松龄曾设馆30余年的四铺毕家的旧物。

厢房是蒲松龄乍平展室。蒲松龄出身于一个清寒的书香人家,世代读书,但科举上从来没有发迹过。父亲原本也是一个寒酸的读书人。在功名上不得志,转而作生意,赚了一点钱。但后来,由于“周贫建寺,不理生产”,到蒲松龄成长时.家中又变得赤贫如洗了。

蒲松龄自幼从父渎书.熟读经史,19岁时连着以县、府、道三个第一考中秀才。谁知以后竞考7次举人,均“名落孙山”。31岁时因“家困不足自给”,应友人之邀,到江苏宝应、高邮等县作过幕宾。因厌倦“无端而代人歌哭,胡然而自为笑啼”的幕宾生活.一年后便告辞还乡。后去乡宦毕家作塾师有30年之久,至暮年经不起远路跋涉,辞馆回家。7l岁时,蒲松龄才援例成为贡生,这是他获得的最高功名。蒲松龄一生潦倒惨淡,饱尝人情冷暖、世态炎凉。他目击乱离时事,风漓俗靡,倾注毕生心血,著成《聊斋志异》,以揭露社会的黑暗和人间的不平。

屋后还有两进院落,原本不属蒲家产业,是后来陆续征进毗邻的民居建成的。

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