登陆注册
8300000000018

第18章 篆刻的学习指导(1)

篆刻的历史和演变

篆刻的历史

篆刻,可称为印字、治印,俗称刻印章。它是以篆书为主的书法、美术、雕刻于一体,具有民族独特风格的综合性的传统艺术,又称为“篆刻艺术”。

篆刻印章起源甚早,远在三千多年前的殷商时代,便盛行刻字艺术。但印面并无本来意思的文字,只有象征血缘集团的记号,附加在同时代的青铜器或旗子上。虽说是记号,却有一定的读音。到了周代,以青铜质为主的“周玺”大为兴起。各种大小形状都有,一般分为白文、朱文两种。白文印的印文笔画凹下,如用印泥钤在纸上,效果为红底白字,称为“白文”,俗称“阴文”,朱文印的印文笔画凸起,用印泥钤在纸上,效果为白底红字,称“朱文”,俗称“阳文”。

到了战国、秦汉、魏晋六朝时期,篆刻艺术迎来了高度发展的历史阶段。这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等。它被称为“古代篆刻艺术时期”,它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。

篆刻发展到了唐、宋、元时期,则处于衰微的时期。在这一时期,由于楷书的应用取代了篆书,同时官印和私印根本上分家,篆刻艺术走上了下坡路。

这种形势到了元末出现了转机,画家王冕发现了花乳石可以入印,从而使石料成了治印的理想材料。到了明代,篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来,篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期,它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。

直到明清两代,印人辈出,篆刻便成为以篆书为基础,利用雕刻方法,在即面中表现疏密、离合的艺术型态,篆刻遂由广义的雕镂铭刻,转为狭义的治印之举。

篆刻的演变

秦代以前,君民一律称之为“玺”,秦始皇统一六国后,只有皇帝才能称“玺”,臣下只能称“印”。汉代其他的官印除了称“印”

外,同时有了“印章”、“印信”等名称。

到了唐代,武则天认为“玺”的发言近同“死”,于是就改为“宝”。唐宋之后,在官印和私印中又有了“记”、“朱记”。

篆刻的印材和用具

篆刻的印材

古今印材有金属、象牙、玉……现代搞篆刻艺术的人都喜欢石料。

1.青田石。产于浙江青田,质地柔脆、细腻,硬度适中,宜于受刀,篆刻艺术中宜出效果。

2.寿山石。产于福建寿山,质地略“黏”,“瘦黄”石名贵。

3.昌化石。产于浙江昌化,质地“干、涩”,并含有砂钉,其中“鸡血石”最为名贵。

石料应以质地纯、透,手感柔滑,含砂钉量少(最好不含砂钉)为佳。

篆刻的用具

用刻刀、印泥、笔、纸、砂纸、油石、镜子、毛刷、布。

1.刻刀。有大小中几种不同型号的刻刀,一般为双刃。

2.印泥。印泥以厚不粗糙,亮不渗油,色鲜而苍,经久不变者为最佳。

3.笔。写印稿宜用狼毫小楷,如紫毫画笔、衣纹、小蟹爪、小红毛。

4.纸。设计印稿用有透明度和吸水性能纸即可,如拷贝纸、竹纸、毛边纸,钤印用纸可用质地薄、匀的宣纸,如“连史”、“棉连宣”等。

5.砂纸。备粒度为80目112号左右,粗、细两种砂纸。用来磨平印面。

6.油石。采用未经油浸泡的,用以磨刻刀或硬度较高的章面。

7.镜子。用以对照章面上的印稿,寻求“正文”的效果,以便修正印文。

8.毛刷、布。清理印面上的石膏、油污所用,也可用牙刷。

篆刻的刀法和技巧

篆刻的执刀方法

有“执笔”式与“握柄”式两种。

1.执笔式。

执笔式与执毛笔的指法略似,其指法、拇指肚与食指肚相对用力,压住刀杆,中指肚钩住刀杆外侧,三指合一作为主力。无名指紧靠中指,并以指尖顶住刀侧,小指紧贴无名指。五指相互辅助,同时发刀。

2.握柄式。

握柄式俗称“握拳”式。执刀的方法与握匕首的刀柄相同。五指合力紧握刀杆,自上而下地锲刻。运刀时要指掌俱实,腕子必须灵活。

以上两种执刀方法相比较,前者灵巧,适于楔刻石质柔脆的小型,或朱文铁线篆印,后者拙实,适于锲刻石质坚顽、风格苍莽的巨印。

篆刻的运刀方法

古论刀法,名目繁琐,概括起来是以下三种:

1.冲刀法。是篆刻中常用的刀法。

横冲运刀式:运刀时刀杆向右、外倾斜,以刀锋的右角插入石中。运刀对以中指的推力自右外,向左内方向不停地冲刻。

竖冲运刀式:以中指的勾力自上而下地行进。

逆冲运刀式:运刀时刀杆卧于“虎口”处,自下抢上逆行。冲刀法能使线条出现刚、柔、爽利的效果。运刀时也可以无名指端顶住石章的旁侧,以免“失刀”。

2.切刀法。

在运刀时,刀杆稍外倾斜,先以刀锋右角楔入石中,随即刀锋左角切下,一起一伏,自上而下或自外向内以腕力和山、臂力行进。使用切刀法能使线条出现苍雄、泼辣的效果。

3.冲、切混合刀法。

在运刀时以冲刀为主,行进中混入切刀的因素。使用冲、切混合刀法能集前两种刀法之长,表现出的线条趣味更加丰富。

篆刻的刀法

要领可以总结三个字,即“稳、准、狠”。

稳。胸有成竹,意在刀先,心平气和,行刀稳重,效果方能精良。

准。看准行刀的方位、尺度,一刀到底,一气呵成。中途不徘徊,刻后不轻易修改、做作,任其天然成味。

狠。身心力聚,以“泰山压顶”之势大胆运刀,狠猛锲刻,气韵方能雄壮。

篆刻的击残

“击残”是一种修饰和补救印章效果的措施。古印传至今日,经久变化,斑驳残破,反而增加古趣。如果一味追求残破朦胧,以至酿成散漫无度的恶癖,则无法收拾。以下情况可采取“击残”手法。

笔画重叠呆板的。比如,横向笔画重叠,可来自横向,将其中某些笔画断续地击残。

白文印空底较大处,可用刀角戳残一些,以求空间的变化。

印文笔画拥挤处,可将某些线条击残,以求疏散。边框过于工整,印文中个别笔画离边框太近,空间感觉窒闷者,可以用刀背或刀顶将边框或内,或外击残,以求自然生动、古朴。

篆刻的钤印方法

钤印是否得法,直接影响作品的成功与否。具体方法是:

先用毛刷清除石屑,然后用棉布将印面揉擦数通,均匀地蘸上不薄不厚的印泥。钤印纸下面所垫的东西不要太厚。一般朱文印下面直接垫玻璃板,或一两层薄纸。白文下面多垫三层宣纸厚度的纸即可,也可垫一块硬些的胶皮。

若钤印纸下面垫得太厚,印泥容易“吃掉”印文的本来面目,朱文印的笔画会由细变粗,白文印的笔画会由粗变细,钤印效果失真。

钤印时要沉着,准确。印章钤在纸上后,先用手掌心垂直按下,再微微地将印面四角落实,便可揭印,钤印如无把握,可利用“印规”。

篆刻印章的边款

印章的边款称为“款识”。石章上的边款兴于明清时期篆刻家的作品中,他们在治印时都刻上边款,甚至把边款当成篆刻艺术中的一个重要组成部分。

同类推荐
  • 粽叶飘香:端午节(文化之美)

    粽叶飘香:端午节(文化之美)

    每年的农历五月初五是中国传统节日——端午节,又称端阳节、午日节、五月节等。关于端午节的起源也有众多说法,如纪念屈原说,吴越民族图腾祭说等。然而吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲,赛龙舟等却是沿袭下来的不变习俗。本文探究端午节的历史起源,记录它的习俗演变,有助于炎黄子孙更好地继承和弘扬中华文化。此刻鼻间仿佛已飘过一丝丝粽叶香气,耳边也响起了龙舟上的鼓声与呐喊声……
  • 中学生高效学习方法指导

    中学生高效学习方法指导

    本书针对当代中学生在学习过程中出现的不良习惯进行分析,再针对问题给出相应的解答,让学生发现自身的问题,并根据本书提供的方法进行纠正,以达到有效提高学习成绩的目的。另外本书针对外界给现在学生带来的种种不良影响,对中学生的道德及行为规范进行了比较详细的阐述。
  • 课堂教学策略与艺术

    课堂教学策略与艺术

    丁步洲编著的《课堂教学策略与艺术》是针对浙江省教师资格考试所编写的教辅类考试用书。本书分两大部分进行理论学习和实践指导,一是策略篇,里面涉及课堂教学准备策略、复习巩固策略、设计和组织预习的策略、课堂讲授的策略、教学活动组织策略、知识巩固的策略等;二是艺术篇,主要设计课堂教学导入的艺术、课堂教学情境创设的艺术、课堂教学提问的艺术、课堂教学高潮设置艺术等。
  • 哲理故事(影响青少年一生的中华典故)

    哲理故事(影响青少年一生的中华典故)

    中华文明源远流长,历史文化典籍中的典故也是数不胜数。本书编者在先秦到晚清的文化典籍中穿梭往来,精选出数千则典故,并对每则典故的出处、故事、含义、用法进行了详解。为了方便读者查阅,根据含义的异同对这些典故进行了分类,使读者用起来方便快捷、得心应手。一书在手,尽览中国语言文化的博大精深。
  • 态度决定高度

    态度决定高度

    态度是行动的前提,态度受价值观的指导,态度是为人处世的基本原则。凡事态度积极,就已经成功了一半!难怪当年米卢教练的一句“态度决定一切”成了当年曝光率最高的名言,这个老头入主中国男足之后,第一次把我们的国家队带进了世界杯的舞台,圆了中国几代人的梦想。中国的球员和百姓如梦初醒,第一次深切体会到了“态度”的重要。
热门推荐
  • 赤焰大帝

    赤焰大帝

    落魄公子强势回归,用绝对的实力来镇压一切。带领家族走向世界的顶端,用双手守护你想守护的一切,实力为尊的世界,要你绝对的力量来保护你想守护的一切??
  • 重生之成就人生

    重生之成就人生

    人真的重生回过去,会做些什么?重生的徐帆改不了懒散的性格,只是在系统的帮助下,改变了一些人,一些事。徐帆:我亏欠了太多,重生后的我,只能一点点补偿。我不能改变世界,我只能改变自己,改变身边。
  • 我想讲故事给你听

    我想讲故事给你听

    来源于身边的故事,想写下来,写成故事,讲给有心看得人。你从不孤独,这个世上总有人像我一样的人,不想给你讲道理,不想安慰你,只为你讲故事,哄你入睡。不希望我讲的故事能带给你什么深刻的道理,只希望暖你一下,让你入戏一下,足矣。
  • 江山狂士

    江山狂士

    无意仕途科举,却一念金榜题名;无心朝野争锋,却多次搅动风云;庙堂之高,有六贼祸国;江湖之远,有四寇殃民;面对群雄逐鹿烽烟起,他只愿幽梦楼里谈风情;圣旨接连宣召,他却淡然一句:天下苍生,不过棋局而已!(群:179648838,本书纯属娱乐虚构,考究者,慎之!)
  • 唐诗三百首
  • 泪尽亡情殇

    泪尽亡情殇

    “就你也配你父母辛苦一晚上生出来的?”夏雅芙握紧拳头,看向宇文烯煜。“游戏么?亲口说“他转身走开,'我滚'回到家,看到疯掉的妈妈,乱七八糟的家,远处父亲和另一个女人的身影,那是········宇文烯煜的妈妈,边追边喊,爸-——啊——,昏迷三天三夜,包裹全身纱布睁开眼嘴边嘟囔着-宇文烯煜
  • 致自己随那个女孩失去的心脏

    致自己随那个女孩失去的心脏

    没什么,只是随笔,祭奠自己终将失去的青春和已经失去的女孩,还有自己的心脏,仅此而已。
  • 宇宙星空远征记

    宇宙星空远征记

    《西游记》是一部古典神话小说;该部《宇宙星空远征记》是续《西游记》,结合现代高科技,编著的一部长篇现代神话科幻小说。作者以祖师在宇宙发现了一颗适合人类居住的星球为开端,却又发现该星球被一群怪兽所霸占,又将遭遇三颗小行星撞击的毁灭。怪兽心慌乱,准备大举进犯地球。在此危急时刻,祖师急回三十三天,召集佛、道、人类三联手,孙悟空重出灵山,远征掛帅。经过赴东土神能武功的再升级、地球反攻、宇宙天路争夺、地阳星球远征四个阶段,终于消灭了整师整团的怪兽,把三颗小行星变成了三颗月亮,解救出大批地阳星人,让地球与地阳星球结拜为兄弟,为人类创造了一颗适合居住与生活的新家园。该小说通过一段段故事,找到了祖师的下落,孙悟空的真实出身,猪八戒的后人;更重点描述了孙悟空神能武功再升级后,登峰造极、无所不能;科技智慧、军事谋略高深莫测。让孙悟空成了人类的真正保护神。情节生动,步步惊魂,妙趣横生,适宜各行各业的老年人、年青人、少年儿童读看!
  • 夜长梦多

    夜长梦多

    一对婚姻触礁的夫妻,丈夫为了想挽回变心的妻子,于是提议离婚前的最后一次旅行。然而在闪电交加的雨夜里,路标却被喝醉的卡车司机撞歪了。郭浩然与叶眉被错误的路标指引导向充满诡异气氛的“尸冢村”……这会不会是他们生命中的最后一趟旅行?
  • 旁山

    旁山

    这是一个从旁山开始的故事,故名旁山。一山始,亦可逆九天!