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第21章

而我却躲在自己的思想里

哭泣……

爱的哲学

文/雪莱

泉水总是向河水汇流,

河水又汇入海申,

天宇的轻风永远融有

一种甜蜜的感情:

世上哪有什么孤零零?

万物由于自然律

都必融汇于一种精神。

何以你我却独异?

你看高山在吻着碧空,

波浪也相互拥抱;

你曾见花儿彼此不容:

你总以为初恋就是一生一世,但人往往要到最后一次恋爱时,才初次尝到真正恋爱的滋味。姊妹把弟兄轻蔑?

阳光紧紧地拥抱大地,

月光在吻着海波:

但这些接吻又有何益,

要是你不肯吻我?

读康熙信中写到的黄河

文/于坚

我从未去过黄河但我知道它

比知道我父亲的事情还多总是有

它的种种说法出现在课本新闻和诗歌里

在中国人们关心它就像关心政治

关心着皇帝垂帘听政的母亲

信任黄河就是信任地久天长的祖国

伟大的河流其历史足以令诽谤者三缄其口

过去一直是众口一词现在却谣传纷纷

不是已经写成三百卷的文明出了漏洞

而是水文的状况令黄帝的子孙吃惊

有一次那河流的某一段出现在国家

电视台的镜头上昔日波涛汹涌的

地址我们一直在暗暗畏惧着的

“深深的”这样“滚滚的”那样

如今空无一物河床咧着干掉的嘴皮

像是某个小国家的大沙漠上的瘦孩子

惟一的响声来自摄像机的磁头

另一位安装着电池的幽灵已经

蹑手蹑脚地乘虚而入

这可怕的事情由谁负责?居民?

诸神?如果黄河消失了

中华民族是否要再次游牧?连黄河

(永恒的另一个绰号)都有

死到临头的一天一个诗人即使

姓李名白又有什么可以有恃无恐?

黄河是中国的母亲河,也是华夏文明的象征,她承载了深厚的中华民族的历史。千百年来,黄河以她甘甜的乳汁滋润着广袤的黄土大地,养育着生生不息的炎黄子孙。正因为如此,黄河的每一朵浪花,每一道涟漪,都与中华民族血脉相连,牵动着中华儿女对华夏文明的骨肉深情。然而,就是这条与我们血脉相连的河流,她在今天的命运却引起了人们的无限忧思。

在日益恶化了的黄河生态环境中,诗人对我们所共同面对的黄河的命运,发出了最急切也是最有力的质疑:“这可怕的事情由谁负责?居民?/诸神?如果黄河消失了/中华民族是否要再次游牧?”如果文明的发展是以丧失人类赖以生存的家园为代价,那么科技给人类带来的是进步,还是一种衰落?不可否认的是,滋养中华民族五千年的黄河正在日渐消失,也就是整个华夏文明的日渐衰落!另一天在一份南方的报纸上

发表了死去的皇帝的亲笔信件因为

一部叫做《慷熙王朝》的电视剧

正在全国热播一六九七年大帝西巡

写信来说大河上下风俗淳厚人心似古

水土好山上有松树柏树黄河两岸柽柳

席芨草芦苇中有野猪马鹿等物天子

撸起袖子乘着小船打鱼河内全是石花鱼

其味鲜美书不能尽哦朕的江山

曾经是那样的古文读着就像诗歌

站在虚构的一边世界从裂缝里漏下去

只剩下干翘翘的部分空灵很容易飘起来

小学生都知道这是伶牙俐齿者的把戏

朝代更迭逝者如斯河还是那条河

为什么鱼越来越少沙越来越多?为什么

未来的好不是过去的好河水清清

多识鸟兽虫鱼之名我问的不是一个

环境保护的问题那位叫做“现代”

的时髦女神我们跟着你走

也想稍微问一句你的家那边

有没有河流有没有夏娃和亚当家里

那类常备的家私?我还未去过黄河

要去也去不到了那只是一位皇帝的

二流散文当年寄给亲信的太监

被密藏于紫禁城的一只盒子秘不示人

辛亥革命中被搜查出来作为腐朽皇室的罪状

发表再次发表我相信读者不会由此注意

里面提到的黄河与地面还有多少关系

他们操心的是帝国的政治党争

宫廷秘史以及皇室生活的

小花絮与电视剧里的情节

是否吻合

我最爱的人

文/李小洛

从你的眼神里

我知道,有一句话你很想知道

那句话其实我也知道

人绝对是世间上最矛盾的动物。在现实生活中,人们时常说的是一套,心里所想的却是另一套。譬如,在一个礼节性应酬晚会上,一个男子对一个女子说:“你是今晚上最漂亮的女人”。事实上,男子对女子却没有丝毫感觉。所谓“漂亮”,不过是男子借以表现他的绅士风度的虚假话语而已。

“我最爱的人只有我自己”一句更是无情地揭去了现代人自私、空虚而又矛盾的精神伤疤,使虚伪的现代人尽数原形毕露,给人以警醒,发人以深思。却不能说出来

不能让你也知道

我最爱的人不是你

也不是在春天里漫步的那些人

我不能告诉你这些

是因为我还在活着

因为你还在我的身边

就是有一天

我要死了,临死前

我也不能说

我也一定要紧闭着眼睛和嘴唇

不让这句话一不留神说了出来

不让你知道,在这个世界上

我最爱的人只有我自己

从来不会是你,也从来不是世界上

任何一个其他的人

无与伦比的大地

文/夸西莫多

长久以来我欠着你爱情的词语:

或它们是词语,也许,是

在还没撞击时就飞逃的每一天的词语

夸西莫多,20世纪意大利杰出的诗人,也是“隐逸派”诗人的旗手。出生于西西里岛,父亲是铁路职员,1921年他进入罗马工学院学习,不久,就辍学开始工作。他的诗篇,将一些意大利古典诗人的创作手法吸取过来,将自己对故乡的怀念、对生活的感受通过浓烈的语言表达了出来,前期诗歌简朴自然,后期诗歌有着“隐逸派”的晦涩艰深。1919年,他和比采·朵涅蒂结婚,一直到1946年她去世,他们的婚姻很幸福。1948年,他和玛利亚·库马尼结婚。这首《无与伦比的大地》是对爱情的大地般的礼赞,是献给他第二个妻子的。看来,婚姻常青,诗歌的生命也就常青啊。是被记忆威胁的词语

是改变着无法避它的一切的词语

是记录着沉没在灵魂中的

充满敌意的对话的词语。也许

我爱情的词语已淹死在我心灵的

砰的一击中或

淹死一个令人喜爱的声音

从最微弱的形象中发出的回声的

专制的恐惧中,或他们抚摸看不见的

嘲弄,像一把斧,

或——爱情——我的生命,现在正处在围困中。

或色彩晃住他们,也许

当他们与时间之光相撞

这时间将来到你身上而我的

时间却不能再称爱情为黑暗

爱已经在哭泣

而美,这迅疾的一切正与

无与伦比的大地一起裂开。

(沈睿译)

洗发

文/伊丽莎白·毕肖普

岩石上无声的扩张,

苔藓生长,蔓延

像灰色同源的震波。

伊丽莎白·毕肖普,是美国当代很重要的诗人,1946年出版了诗集《南与北》,使她成为一流诗人,并成为美国国会图书馆的诗歌顾问。1950年她定居巴西,1955年出版了《诗集》,获得了美国普利策文学奖的诗歌奖,名声大噪。后来还出版了诗集《旅行的问题》和《诗歌全集》,自传小说《在乡村》等,她喜欢旅行和漫游,足迹遍布欧洲和南北美洲,晚年定居波士顿,任教于哈佛大学。她的诗篇以丰富的想象和梦幻般的语言、精确的观察和细微的细节描写着称,对现实世界的把握和对内心的深刻挖掘在她的诗歌中得到了全文的统一。它们期待着相会

在围绕月亮的圆环上,

依然留存在我们的记忆里。

既然天堂将会

倾心照料我们,

亲爱的,你何必

讲究实效,忙碌不停;

不妨静观眼前。时光

虚度倘若不被感动。

星光穿过你的黑发

以一支明亮的编队

紧密地聚集在一起,

如此笔直,如止匕神速

来吧,让我用那只大锡盆为你洗发,

它打碎了,像月光一样闪烁无定。

(蔡天新译)

某些动物的择偶观

这首诗是幽默的,然而充满着黑色的元素,它就是我所理解的黑色幽默。它所涉及的主题是严肃的爱情。

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