第25节拿得起放得下：拿得起是胆量，放得下是肚量
操作过电脑的人，都清楚回收站是需要经常清空的。不然，会占用太多的存储空间，影响电脑的运行速度。人的头脑也是如此。面对世间诸事，我们需要好好审视清楚，看看哪些是有价值的，将其留下来，设法解决；哪些是垃圾，是给自己制造困扰的事情，要狠下心来，将其放下。如此一来，就能够应付自如，带来好心情和清醒的头脑，以及舒适的人生。
想得开才不会活得太累
在人的一生中，想不开的事情天天存在，想得开就会风轻云淡、海阔天空。想得开，坏事或许会变为好事，失败也许会转为成功，悲伤也许会化为欣喜。一言以蔽之，想开了便是天堂，想不开就是地狱。
有一个囚犯由于吸毒而被关在监狱中。相较于他肥胖的身躯，关押他的牢房显得十分狭窄，所以他居住在其中很是拘束，浑身感到不自在但又不能活动自如。对此，他心中很是愤慨与不满，倍感委屈和难过，觉得居住在如此狭窄之所，简直就是人间炼狱！就这样，这个囚犯不停地计较着。
一天，有一只苍蝇闯入了这间小牢房。苍蝇一直嗡嗡地四处乱飞乱撞。囚犯琢磨道：“我心情已经这么烦了，又来这么一个烦人的苍蝇，真是要气死我啊！可恶的苍蝇，我不逮到你誓不罢休！”然后，他动作小心地开始了逮捕动作！可惜的是，苍蝇比他反应灵敏多了，每当快要逮到它时，它就呼扇着翅膀飞走了。苍蝇飞到左边，他就向左边一扑；苍蝇飞到右边，他又往右边一扑。逮了很长时间，还是没逮到苍蝇。忽然，囚犯意识到：“原来我的小囚房不小啊！竟然连一只苍蝇都逮不到，说明还是挺大的啊！”
由此，他悟出一个道理，原来：心中有事世间小，心中无事一床宽。一个人只有想得开，才不会活得太累。
曾经在一篇《养生之道·想得开》上看到这样一句话：“人这一生，最要紧也最不容易做到的，就是这三个字，‘想得开’。”想得开，一种有弹性的生活方式。一个想得开的人，不仅放得下，而且挺得住。
想不开于事无补，不如想得开喜笑欢颜。想得开，是一种心境。著名学者季羡林生前对采访他的媒体说，“有一位老友认为‘吃得进，拉得出，睡得着，想得开’很重要，而我则认为，最重要的是‘想得开。’我快到100岁了，我就是因为想得开。”
波尔赫特是一位著名的话剧演员。从年轻时起，她在世界戏剧舞台上活跃了长达半个世纪。在古稀之年，她忽然遭遇了破产的打击。更倒霉的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心跌了一跤，腿部伤势非常严重，而且导致了静脉炎。
为她诊治的医生认为，只有截肢才能让她转危为安。不过，医生却犹豫着是否将这个决定告诉波尔赫特。因为医生担心她承受不了这个打击。
然而，事实证明，这位医生想错了。当他无奈地将这个决定告诉他的患者时，波尔赫特平静地注视着他，回答了一句：“既然没有其他的更好的方法，那就这么着吧。”
手术当日，波尔赫特扯开嗓门朗诵了戏中的一段台词，没有一点悲伤之情。
有人问她是否在安慰自己，她坚定地说：“没有啦，我反而是在安慰医生与护士，他们工作很是辛苦。”
后来，波尔赫特继续顽强地在世界各地演出，她的身影又在舞台上晃动了7年。
人在想开的时候，心灵之门也就敞开了，什么都能看得清楚。一个人问心无愧了，就不再害怕了。想开了，恐惧就会消失，心情自然就变好了，心情好则一好百好。在想开的时候，人的双眸总是瞅着光明的地方，生命处在一种开放而旺盛的状态中。
想得开是一种精神上的振作，一种思维上的超脱与成熟。想得开能够帮助我们涤荡心灵中的暗流，让整个心灵转向悠闲无虑的宁静。做人要想得开，唯有如此，才有可能生活得幸福快乐。仔细想想，人世间许多事情想不开，又有什么用呢？世上的不平不公不尽如人意之事多了，都想不开，难道把人想死了不成。
从现代心理学的观点来看，有“活得累”想法的人，大多数得的是“心病”，即想不开！也就是他们的心理失去平衡或出现了障碍。俗话说得好：“心病还须心药治。”如果你整天计较自己“活得累”，不妨认真分析一下自己到底累在何处，并切切实实地对症下药。唯有如此，才有可能让自己从“活得累”中走出来，进而让自己生活得充实而快乐。
值得一提的是，这里说的“想得开”，并非不思进取，不求上进，也绝非贪图安逸，得过且过，而是顺其自然，把握机会，是平衡心态，曲径通幽。
有时候，一些人之所以“放不下”，便在于“想不开”。想得开，人生就会充满灿烂和阳光。让我们努力保持一种超然清静的心境吧！想得开身边发生的一切事，闲望天上云卷云舒，静看庭前花开花落，惬意地生活。
智慧的人既能拿得起，又能放得下
有一位中年男子，在不惑之年，他的事业和家庭都出现了危机。他看到周围的人生活得都无比畅快，自己却处处不如意，于是，嫉妒、浮躁、忧虑成天困扰着他。他变得越来越沮丧。后来，他的一位朋友实在看不过去了，就小心翼翼地对他说：“我认识一位无智禅师，你有时间的话，不妨去找他，让他帮忙开导你一下，或许你会有所收获。”
这位中年男子按图索骥，找到了无智禅师。禅房中，他面对慈祥、超然的无智禅师，娓娓道出了自己的困惑与忧虑。无智禅师微笑着伸出右手，攥成拳头，说：“你试着做一下。”男子照做。“再攥得紧一点儿。”于是男子将拳头攥得越来越紧，手指甲几乎攥进肉里面了。
“你有什么感觉呢？”无智禅师慈祥地问。
男子茫然地摇了摇头。
“伸开拳头。”男子伸开拳头，无智禅师拿起桌上的一颗青枣和一堆玻璃碎片放在男子的手掌中，说道：“攥紧。”男子将青枣与碎片攥在手心里。“攥紧一点儿，再紧一点儿。”“受不了了，大师，我的手都快要被碎片扎得流血了。”男子感到了手心的疼痛。这时，无智禅师忽然大声说：“那你还不马上松开你的拳头！”
男子被突如其来的声音吓了一跳，伸开手掌，看着手掌微微泛红的硌痕，一阵揉搓。他还看见，玻璃的一些碎片已经扎到青枣的肉里面去了。
无智禅师望着男子，意味深长地说：“现在，将碎片拿出来，扔掉吧。”
将碎片拿出来！无智禅师的话如醍醐灌顶，让男子顿悟了。这青枣就好比他的事业和生活，而这碎片就是生活中困扰着他的嫉妒、浮躁、忧虑……
无智禅师看着男子若有所思的神情，微笑着说：“如此看来，施主已经有所了悟。生活中的事就宛如这青枣和玻璃碎片。倘若你什么都不拿。空攥拳头，就算用再大的力气，也是一无所获，或者说是徒劳无功。青枣就好比人们生活中所有美好的事物，而碎片就是困扰人们的各种烦心事。我们要记得及时将青枣中的碎片拿出来丢掉！”男子望着青枣和碎片，仔细聆听完无智禅师一番话，顿时心情无比畅快。
是的，我们应该学会辨识周身的事何为青枣，何为碎片，并能及时地拿出青枣中的碎片，把握住我们应该抓住的，放下应该丢掉的。或许，说来容易做来难，但我们总要有勇气去付诸行动，难道不是吗？
在实际生活里，有些人为了获得梦寐以求的事物，殚精竭虑，费尽心思，更甚者可能会不择手段，走向极端。他可能最后获得了梦寐以求的事物，但是在他追逐的过程中，所失去的不知道有多少呢！很多时候，他付出的代价是其得到的东西所没办法弥补的。因此，不管是喜欢一件东西也好，喜欢一个职位也罢，与其让它们变成自己的负累，不如轻松地面对，就算有一天放手或者握在手心里，也学会了平静以待。
生活在印度热带丛林中的人们，捕捉猴子的时候往往采用一种奇特的狩猎方法，即在一个固定的小木盒中，盛放猴子素爱吃的坚果，盒子上留出一个小洞，恰好可以让猴子的前爪伸入盒中，猴子一旦将坚果抓住，爪子就抽不上来了。人们总是用这种方法成功地捕捉到猴子，因为猴子有一种习性——它们舍不得放下已经到手的事物。
不少人嘲笑猴子的愚钝：何不松开爪子放下坚果，这样还能够逃命。不过，当我们审视自己时，或许就会意识到，并非只有猴子才会犯这样的错误。生活中，由于对一些事情放不下，有些人竭心尽力，耗费大量的工夫和精力寻求解决之道，结果往往作茧自缚，耽误了原本可以更加辉煌的前程……
生命如舟，要想让其在靠岸时不至于在中途搁浅或沉没，就必须轻载，果断地放下那些束缚我们手脚的“坚果”（问题）。从猴子的悲剧中我们可以吸取到的教训是：该放手时就放手。这样才能空出双手，去抓取到更多的机会。
一个人假如存在过多的执着、过多的挂碍、过多的放不下，他就永远无法将自己的心念沈淀、集中下来，去做一些更有意义的事情。放下，是一种束缚的解脱。六祖惠能在没有出家修行之前，就已看清外在的束缚是毫无意义的。因此有一偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
人不但要学会记忆，还要学会遗忘
曾经有一位智者说：“人除了要学会记忆，还要学会遗忘。”如果我们将什么都记得非常清楚，脑海中储放着太多的记忆，当真是一件令人苦恼的事情，久而久之，还会对身心健康产生不利的影响。
英国劳艾德保险公司曾买下一艘船。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。这艘船是该公司从拍卖市场拍下的。它在1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，但它从未曾沉没过。劳艾德保险公司之所以最终打算将它从荷兰买回来捐给国家，关键是考虑到该船不可思议的经历及在保费方面给带来的丰厚利润。
然而，让这艘船闻名遐迩的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官司，委托人也因输了官司而忧郁地自杀了。虽然这不是他初次失败辩护，也并非他见过的首例自杀事件，不过，每逢碰到类似的事情，他心底总是会滋生出一种负罪感。他不晓得该如何安慰那些在生意场上遭遇不幸的人，他们有一部分被骗，有一部分被罚，他们或倾家荡产或妻离子散，也有一部分因输了官司，弄得债务缠身。
当他在国家博物馆看到这艘船时，突然萌生出一种念头，何不让他们到此参观这艘船呢。于是，他就将这艘船的历史资料及其照片一并挂在律师事务所中。每逢商界的人找上门来请他做自己的辩护律师，不管最终官司输赢，他都建议这些人去参观一下这艘船。据英国《泰晤士报》报道：截止到1978年，已有230万人次参观过该船。仅参观者的留言就有170本。
吸引人们纷纷至此的原因正是这艘船上的累累伤痕。众所周知，在大海中航行的船没有不带伤的。其实，人生的道理也是如此。对于每个人而言，光明的未来总是建立在遗忘的基础之上的。唯有将往昔的失败与痛苦等适时遗忘，才有可能在下一段旅程中走得更平稳。
然而，在实际生活中，只要稍加留心不难发现这样的现象：有的人记忆力超级强悍，将什么鸡毛蒜皮的事都记得门清，事无巨细只要对自己不利都斤斤计较、耿耿于怀，结果弄得自己不仅碌碌无为，还一副林黛玉的病秧态；有的人则该记的记，该忘的忘，精力十足，坦荡行世，生活得很是无忧无虑。不难看出，遗忘非但没有什么不好，它还是一种风度，一种重要的养生之道。
据《列子·周穆王》记载：宋国有一位名曰华子的人被诊断得了遗忘症，“朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今”，“荡荡然不觉天地之有无”。过了一段时间，华子遇到一名医术精湛的人。很快，这名医生便将华子的病治好了。因此，华子将自己过往数十年的得失、喜忧好恶全都回忆起来了。于是，他“忧忧万绪，须臾不忘”，以致“怒而黜妻罚子，操戈逐人”，弄得鸡飞狗跳，好不热闹。先前平静而美好的生活全被打乱了。
由此可见，一个人只有善于遗忘，将没有必要记住的事物选择适时忘掉，才会拥有愉快的心境和轻松的精神。诚如陶铸所言：“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。”
现代医学也认为，遗忘能够让大脑的负担大大减轻，并大大降低脑细胞的消耗量。在正常情况下，人的脑细胞每天大概死亡十万个。然而，假如某一天遭到外界强烈的刺激，每天死亡的大脑细胞就会增加数十倍。时间长了，大脑肯定是难以承受的。
所以，对身强体健而言，遗忘是必须的。正由于有了遗忘，才保证了必要的记忆和大脑的正常运行。“有失才能有得，吐故方能纳新”。一个人只有清除掉旧的东西，观念与知识才会不断得到更新。只有善于遗忘的人，生命之花才有可能常开。无怪乎有人感慨，“只有遗忘一些东西，才能记住一些东西”，“一个健康而轻松地活着的人，往往是一个善于遗忘的人”。
