依照这种思路，有一位名叫白浩丁（Amico）的人总结出了这样一个幸福公式：
幸福=所拥有的-欲望×欲望
其中，所拥有的=欲望×努力
由以上两个等式，通过简单的数学推导便可得出：
幸福=欲望×（努力-欲望）
接下来，我们具体分析一下上述几个幸福公式。
第一个幸福公式提醒人们，要对欲望的增长速度加以控制，使其不能超过“所拥有的”增长速度，否则总有一天它会将你一切的幸福“吞噬”掉，而且要注意到欲望一项是平方，增长速度原本就会更快。常言道“知足常乐”，当你感到不幸福的时候，不妨问一下自己：“我是否想要的太多了一些呢？”
第二个幸福公式告诉人们，意欲实现或者获得更多的愿望，需要脚踏实地做出努力。
推导而出的第三个幸福公式表明，人们的努力程度一定要超过欲望，否则，欲望越大，结果越不理想。另一方面，我们也不可以彻底做到“无欲无求”，没有丝毫欲望的生命就宛若一潭死水，没有脚踏实地的努力，就不能有所进步。从公式上不难看出，当欲望为“零”的时候，幸福也就是“零”了。
人们对于事业和官职的追求，似乎是永无止境的，人在达到某个层次之后，往往在片刻满足之后立马将眼睛投向更高层次的欲望——这原本无可厚非，却的确是人的痛苦之源。适度地降低欲望，学会对金钱和官位的适度的不计较，可以让我们深深体味到久违的幸福与安逸。
贪婪并不能让人得到更多
贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的欲望。古语有云：“人为财死，鸟为食亡。”说的就是人的贪婪，以及贪婪的后果。
从前，有一个穷人很想有自己的土地。有一天，他去拜访一位部落的首领。首领听完穷人的话后，对他说：“你，做一个标记，从这里往前跑，你跑过的土地都属于你，条件是你必须在太阳落山之前赶回来。”听了这话，那个穷人就开始铆足了劲儿地跑啊跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但人已精疲力竭，摔个跟头就再没起来，累死了。于是，首领挖了个坑，就地把他给埋葬了。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“贪心不足啊，一个人要多少才够呢？死后所拥有的只不过是坑这么大的地方。”
倘若那个穷人不那么贪婪，就不至于失去得到一块地的机会，更不会将自己的性命搭进去。可见，贪婪并不能让人得到更多，有时反倒连已经拥有的也会失去。
还有这样一个故事。
在一个深海中，有一条小鲨鱼长大了，开始跟着妈妈一起学习怎么觅食。渐渐地，它学会了捕捉食物的技能。于是，鲨鱼妈妈告诉它：“孩子，你长大了，应该离开我去独自生活了。”在鲨鱼妈妈看来，它们是海底的王者，几乎没有什么生物可以伤害到自己的族群，因此尽管鲨鱼妈妈不在小鲨鱼的身边，但还是比较放心的。鲨鱼妈妈坚信，小鲨鱼凭借着优秀的捕食技能，肯定能把生活过得非常好。
过了几个月，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼。它被小鲨鱼的所作所为吓到了。小鲨鱼置身的海沟有着相当丰富的食物来源，它就是被鱼群吸引到此处的。小鲨鱼在这里应该变得强壮起来，然而它看上去却是一副营养不良的状态，显得非常疲惫不堪。
到底发生了什么事情呢？鲨鱼妈妈想。它正要过去小鲨鱼那里问个究竟，却看见一群大马哈鱼游了过来，而小鲨鱼也来了精神，做好了捕食的准备。
鲨鱼妈妈藏躲在一边，看着小鲨鱼隐蔽起来，等着大马哈鱼游进自己能够攻击到的范围。一条大马哈鱼先游过来，虽然已经到达了小鲨鱼的嘴边，但它却一点儿也没有感觉到危险的来临。鲨鱼妈妈心想：“这下我宝贝儿子一闭嘴，就可以饱餐一顿了！”然而，出乎鲨鱼妈妈意料的是，小鲨鱼竟纹丝不动。
两条、三条、四条，越来越多的大马哈鱼游了过去！然而，小鲨鱼却还是没有动。它眼巴巴地直盯着远处为数不多的大马哈鱼。此时，小鲨鱼急躁起来，凶狠地朝着远处那些大马哈鱼扑了过去，但无奈的是，它们之间相隔太遥远，大马哈鱼们轻松摆脱了小鲨鱼的追捕。
事已至此，鲨鱼妈妈游上前去，问小鲨鱼：“为什么不在大马哈鱼在你嘴边的时候，赶紧抓住时机，吃掉它们？”小鲨鱼反驳说：“妈妈，你难道没有瞧见，我可能会吃到更多嘛！”
鲨鱼妈妈听后，连连摇头说：“非也，非也！孩子，这样想是不对的。欲望是无法满足的，但机会却不是总有的。贪婪不会让你得到更多，甚至连原来能得到的也会失去。”
其实，现实生活中，类似小鲨鱼的悲剧，在很多人身上都在重复上演着。很多时候，人们得不到的原因不是因为自己没有付出努力，而是因为将自己的心网撒得太大，来不及收网，自然毫无所获。记住：贪欲是个无底洞，你永远也填不满。人倘若失去了欲望，固然会失去前进的动力，但人也不能欲望过于旺盛，否则会损失惨重。
欲望的沟壑永远填不满，贪心的人永远不会满足，没有家产想家产，有了家产想当官，当了小官想大官，当了大官想成仙……欲念永不停止，精神永无宁静。诚如伊索所说：“许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。对于欲求，我们要懂得适可而止。
减去心中过多的欲望，简单生活
面对纷繁复杂的大千世界，马不停蹄地追逐，物欲横流的社会蒙住了太多人的双眼与心灵。倘若一个人充满太多欲望，一旦不能达到，欲望便成了失望，进而惹来痛苦。生活的智者懂得给心灵做减法，减去心中过多的欲望，减去没有价值的、多余的身外之物，简单生活，让心灵宁静淡泊。
人生几何，既短又长。因其短，我们要学会减法生活；因其长，我们要学会化繁为简。接下来，我们看一个关于“王鱼的鱼鳞”的小故事。
在太平洋上，有一座名叫布拉特的小岛。在这个岛的水域中，生活着一种叫王鱼的鱼类。王鱼分为两种，一种有鳞，一种没有鳞，有鳞没有鳞，全看自己，是由自己选择的。这个听上去比较有意思吧。
倘若王鱼从小到大都没有鳞，是十分容易存活的。因为这比较自然。自然了，也就与外界的融洽度更高，活得更自己一些。这种没有鳞的王鱼，一辈子都过得很平静。
然而，有一部分王鱼，则会选择另一条道路，让自己渐渐变得有鳞。王鱼的鳞甚为特别，来自于外界。王鱼有一种本领，只要它乐意，就能将一些较小的动物吸引过来，进而贴附在自己的身体上。它先给这些小动物们一点益处，即自身的分泌物。当这些小动物被吸引过来后，王鱼便想方设法地将这些小动物身上的物质吸取殆尽，将其转化成自己身上的一种鳞片。其实，严格地说，那并非鳞，而是一种附属物。当王鱼拥有这种附属物之后，就会变成另一种形态。貌似强悍，浑身像一个大气球。比没有鳞的王鱼，体积至少大出四倍。
那些没有做吸附的王鱼，还会是原来的模样，相比之下，它们太渺小了，远不如吸附了外界物质的王鱼雄壮而威风凛凛。
然而，令人震撼的是，当吸附了外界物质的王鱼，生命进入到后半辈子的时候，因为身体机能的日渐低下，这种附属物会渐渐地脱离它的身躯，令它重新回到最初的模样——那个较小的外形。
这种变化对另外那些王鱼其实是无所谓的，但吸附了外界物质的王鱼却忍受不了自己躯体没有鳞片的状态。在它看来，自己光秃秃的样子实在是惨不忍睹。而且，自己从有鳞退化到没有鳞，是一个死去活来的体会，直让它感觉到这个过程是一种从里到外的被剥夺。
被剥夺了的王鱼，心中异常痛苦。它再也没有办法适应这个世界，游动得也极其不自然，做什么都不像它自己。干脆点儿说，不仅一事无成，还变得烦躁至极。它绝望地挣扎着，痛苦地度过每一天、每一刻。甚至它还会无端地攻击那些普通的王鱼，以解脱自我。遗憾的是，在攻击的时候，它又没有了昔日的能力，反过来还会被普通的王鱼撕咬，落得个遍体鳞伤的下场。
一旦遍体鳞伤了，它就会自残，自己跟自己过不去，拼命将自己的躯体朝着岩石上撞击，撞得稀里哗啦的，活得那叫一个凄惨。总之，它昔日主宰的一切，包括自己的性命，都不再属于它自己了。它感觉自己变了，世界也就变了。外界让它别扭，它就让外界也别扭。
那些躯体上带有附属物越多的王鱼，后半辈子的生活就会越痛苦。它光秃秃的身躯，惨不忍睹的模样，让它暗淡无光。可怜的王鱼，最后会浮到水面上来，翻来跳去地挣扎数日之后，便一命呜呼了。
这种王鱼的死状十分恐怖！只见它身上红肿一片，透着腐烂，眼睛也被自己撞瞎了。凡是亲眼目睹过王鱼惨死后的人，都会在脑海中留下非常深刻的印象，都会觉得王鱼太惨了，也都会觉得，它不该选择附属物作为自身的鳞片。因为它们原本就不是自己的。
关于人行于世应该怎样过活的问题，相信人们在看完王鱼的故事之后，定会有所启发。身为人类的一分子，一生中有许多情景，的确非常像布拉特水域中的王鱼。原本自然而逍遥，活得十分自己。但为了某种目的与欲求，它们经常不喜欢、不满足那个原来的自己。于是乎，就依靠着那些附属物来生活。
一个人的高位，一个人的名誉，就好比是王鱼身上的那些附属物。当它们降临到一个人身上的时候，的确会让人变成另一种模样，比以往“高大”上数倍，就像王鱼那样。问题是，它们最终是要离你远去的。远去之后，你将再次变为你并未充分认识的，也不太喜欢的那个无鳞之身。这本是生命必须要承受的一种残酷。
这启示我们，过分绚丽夺目、五彩斑斓的生活，其实是有毒的。只有真实的自我才能让人真正的容光焕发。当一个人追求简单生活，只为内在的自己而过活，对于外在的虚荣抱有一种无所谓的态度，干枯的心灵就容易被幸福感润泽，就好比雨露滋润干涸的大地一样。
所谓简单生活，并非就是贫苦、简陋的生活，而是经过深思熟虑之后，表现真实自我，生活目标、意义明确的生活，是一种丰富、和谐、健康、悠闲的生活。
可见，我们提倡的简单生活，并不意味着必须将舒适的轿车，甚至是豪宅抛弃掉，返璞归真，更主要的指向是回到精神田园的丰富多彩与轻松愉悦中，即怎么处理物质的俭朴与心灵的单纯的问题。对于置身在复杂、紧张的商品社会中的人们来说，这种简单生活，无论是在养身还是养心上，都是有很大助益的。
简单生活，不是浮躁，不是被层出不穷的新事物牵着自己的鼻子走，不是懒惰，更不是不思进取，而是保持一种自由自在的心态。这种生活虽然不刻意追求，但并不拒绝梦想，它会引导人们去争取自己想要的东西，宛如天上的云一般，让人生游走在不经意的状态中。
简单生活，就是要心存简单，摒弃不合理的欲求，主张剔除生活中可有可无的负累，不被物欲所驱逐，不要总以为别人拥有的自己也必须拥有，整天惶惶不安地迷失在自己制造的各种需求里，在物欲的罗网中挣扎不休。
简单生活，就是要安于淡泊。避免让太多的虚荣不停地抽打生活的陀螺，避免让太多的名利思想将心中灿烂的那缕阳光遮挡。
做人要有简单的心态。追求功名利禄的人，整天琢磨的是他人对自己如何如何评论，必然活得特别的累；自觉追求淡然恬静的人，自然是荣辱毁誉不上心，只是依照自己的原则做人，做个古人所说的“没事汉，清闲人”。
第6节不为功名所囚，不为利禄所累
很多人见到他人背有诸多名利走在前面，就不甘心停下自己的步伐，而是也想背负更多的名利走在更前面，殊不知，如此行事而不考虑自己的现实条件，最后只会落得个累倒在途中的惨淡结局。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了”。正确的生活态度是：放弃那些金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造，不为功名所囚，不为利禄所累。
莫为名利诱，不走正道走邪道
古语说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”“利”与“名”当然是社会发展最有效的润滑剂，但不可过于看重名利，过于为名利奔波不休。名利不过是生命的尘土。我们要懂得让自己“停下来”，不对名利计较太多，不被名利牵着鼻子走。
古时候，有一个国家的风俗很是奇特。这个国家每到庆典的大喜之日，它治下的妇女都想要亲手持一朵漂亮的莲花去参加庆祝游行。在很多女子看来，唯有如此，才能将自己的高贵展现出来，否则就会觉得自己脸上无光。
当时，有一个穷汉的妻子见到其他女子都持着莲花庆祝游行，但自己的老公却连一朵莲花都买不起。为此，她甚为苦恼。她终于忍不住对老公说：“今天是我国的国庆之日，每个女子都手持一朵漂亮的莲花，你买不起也就罢了，但也应当想方设法弄一朵莲花给我，否则我就跟你离婚！”
穷汉听到妻子这句话，甚是惶恐，承诺妻子说：“亲爱的，等我回来。我一定为你弄到一朵莲花就是了。你不要说什么离婚，离婚太伤害感情了。”
事实上，当时的莲花不是普通的穷苦之人消费得起的。不过，这位可怜的穷汉，为了获得妻子的欢心，便决定冒险闯进国王的花园偷摘一朵。
