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第14章 人生一世,草木一春——功名利禄何必太计较(2)

依照这种思路,有一位名叫白浩丁(Amico)的人总结出了这样一个幸福公式:

幸福=所拥有的-欲望×欲望

其中,所拥有的=欲望×努力

由以上两个等式,通过简单的数学推导便可得出:

幸福=欲望×(努力-欲望)

接下来,我们具体分析一下上述几个幸福公式。

第一个幸福公式提醒人们,要对欲望的增长速度加以控制,使其不能超过“所拥有的”增长速度,否则总有一天它会将你一切的幸福“吞噬”掉,而且要注意到欲望一项是平方,增长速度原本就会更快。常言道“知足常乐”,当你感到不幸福的时候,不妨问一下自己:“我是否想要的太多了一些呢?”

第二个幸福公式告诉人们,意欲实现或者获得更多的愿望,需要脚踏实地做出努力。

推导而出的第三个幸福公式表明,人们的努力程度一定要超过欲望,否则,欲望越大,结果越不理想。另一方面,我们也不可以彻底做到“无欲无求”,没有丝毫欲望的生命就宛若一潭死水,没有脚踏实地的努力,就不能有所进步。从公式上不难看出,当欲望为“零”的时候,幸福也就是“零”了。

人们对于事业和官职的追求,似乎是永无止境的,人在达到某个层次之后,往往在片刻满足之后立马将眼睛投向更高层次的欲望——这原本无可厚非,却的确是人的痛苦之源。适度地降低欲望,学会对金钱和官位的适度的不计较,可以让我们深深体味到久违的幸福与安逸。

贪婪并不能让人得到更多

贪婪指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的欲望。古语有云:“人为财死,鸟为食亡。”说的就是人的贪婪,以及贪婪的后果。

从前,有一个穷人很想有自己的土地。有一天,他去拜访一位部落的首领。首领听完穷人的话后,对他说:“你,做一个标记,从这里往前跑,你跑过的土地都属于你,条件是你必须在太阳落山之前赶回来。”听了这话,那个穷人就开始铆足了劲儿地跑啊跑,太阳偏西了还不知足。太阳落山前,他是跑回来了,但人已精疲力竭,摔个跟头就再没起来,累死了。于是,首领挖了个坑,就地把他给埋葬了。牧师在给这个人做祈祷的时候说:“贪心不足啊,一个人要多少才够呢?死后所拥有的只不过是坑这么大的地方。”

倘若那个穷人不那么贪婪,就不至于失去得到一块地的机会,更不会将自己的性命搭进去。可见,贪婪并不能让人得到更多,有时反倒连已经拥有的也会失去。

还有这样一个故事。

在一个深海中,有一条小鲨鱼长大了,开始跟着妈妈一起学习怎么觅食。渐渐地,它学会了捕捉食物的技能。于是,鲨鱼妈妈告诉它:“孩子,你长大了,应该离开我去独自生活了。”在鲨鱼妈妈看来,它们是海底的王者,几乎没有什么生物可以伤害到自己的族群,因此尽管鲨鱼妈妈不在小鲨鱼的身边,但还是比较放心的。鲨鱼妈妈坚信,小鲨鱼凭借着优秀的捕食技能,肯定能把生活过得非常好。

过了几个月,鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼。它被小鲨鱼的所作所为吓到了。小鲨鱼置身的海沟有着相当丰富的食物来源,它就是被鱼群吸引到此处的。小鲨鱼在这里应该变得强壮起来,然而它看上去却是一副营养不良的状态,显得非常疲惫不堪。

到底发生了什么事情呢?鲨鱼妈妈想。它正要过去小鲨鱼那里问个究竟,却看见一群大马哈鱼游了过来,而小鲨鱼也来了精神,做好了捕食的准备。

鲨鱼妈妈藏躲在一边,看着小鲨鱼隐蔽起来,等着大马哈鱼游进自己能够攻击到的范围。一条大马哈鱼先游过来,虽然已经到达了小鲨鱼的嘴边,但它却一点儿也没有感觉到危险的来临。鲨鱼妈妈心想:“这下我宝贝儿子一闭嘴,就可以饱餐一顿了!”然而,出乎鲨鱼妈妈意料的是,小鲨鱼竟纹丝不动。

两条、三条、四条,越来越多的大马哈鱼游了过去!然而,小鲨鱼却还是没有动。它眼巴巴地直盯着远处为数不多的大马哈鱼。此时,小鲨鱼急躁起来,凶狠地朝着远处那些大马哈鱼扑了过去,但无奈的是,它们之间相隔太遥远,大马哈鱼们轻松摆脱了小鲨鱼的追捕。

事已至此,鲨鱼妈妈游上前去,问小鲨鱼:“为什么不在大马哈鱼在你嘴边的时候,赶紧抓住时机,吃掉它们?”小鲨鱼反驳说:“妈妈,你难道没有瞧见,我可能会吃到更多嘛!”

鲨鱼妈妈听后,连连摇头说:“非也,非也!孩子,这样想是不对的。欲望是无法满足的,但机会却不是总有的。贪婪不会让你得到更多,甚至连原来能得到的也会失去。”

其实,现实生活中,类似小鲨鱼的悲剧,在很多人身上都在重复上演着。很多时候,人们得不到的原因不是因为自己没有付出努力,而是因为将自己的心网撒得太大,来不及收网,自然毫无所获。记住:贪欲是个无底洞,你永远也填不满。人倘若失去了欲望,固然会失去前进的动力,但人也不能欲望过于旺盛,否则会损失惨重。

欲望的沟壑永远填不满,贪心的人永远不会满足,没有家产想家产,有了家产想当官,当了小官想大官,当了大官想成仙……欲念永不停止,精神永无宁静。诚如伊索所说:“许多人想得到更多的东西,却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对得不偿失最好的诠释了。对于欲求,我们要懂得适可而止。

减去心中过多的欲望,简单生活

面对纷繁复杂的大千世界,马不停蹄地追逐,物欲横流的社会蒙住了太多人的双眼与心灵。倘若一个人充满太多欲望,一旦不能达到,欲望便成了失望,进而惹来痛苦。生活的智者懂得给心灵做减法,减去心中过多的欲望,减去没有价值的、多余的身外之物,简单生活,让心灵宁静淡泊。

人生几何,既短又长。因其短,我们要学会减法生活;因其长,我们要学会化繁为简。接下来,我们看一个关于“王鱼的鱼鳞”的小故事。

在太平洋上,有一座名叫布拉特的小岛。在这个岛的水域中,生活着一种叫王鱼的鱼类。王鱼分为两种,一种有鳞,一种没有鳞,有鳞没有鳞,全看自己,是由自己选择的。这个听上去比较有意思吧。

倘若王鱼从小到大都没有鳞,是十分容易存活的。因为这比较自然。自然了,也就与外界的融洽度更高,活得更自己一些。这种没有鳞的王鱼,一辈子都过得很平静。

然而,有一部分王鱼,则会选择另一条道路,让自己渐渐变得有鳞。王鱼的鳞甚为特别,来自于外界。王鱼有一种本领,只要它乐意,就能将一些较小的动物吸引过来,进而贴附在自己的身体上。它先给这些小动物们一点益处,即自身的分泌物。当这些小动物被吸引过来后,王鱼便想方设法地将这些小动物身上的物质吸取殆尽,将其转化成自己身上的一种鳞片。其实,严格地说,那并非鳞,而是一种附属物。当王鱼拥有这种附属物之后,就会变成另一种形态。貌似强悍,浑身像一个大气球。比没有鳞的王鱼,体积至少大出四倍。

那些没有做吸附的王鱼,还会是原来的模样,相比之下,它们太渺小了,远不如吸附了外界物质的王鱼雄壮而威风凛凛。

然而,令人震撼的是,当吸附了外界物质的王鱼,生命进入到后半辈子的时候,因为身体机能的日渐低下,这种附属物会渐渐地脱离它的身躯,令它重新回到最初的模样——那个较小的外形。

这种变化对另外那些王鱼其实是无所谓的,但吸附了外界物质的王鱼却忍受不了自己躯体没有鳞片的状态。在它看来,自己光秃秃的样子实在是惨不忍睹。而且,自己从有鳞退化到没有鳞,是一个死去活来的体会,直让它感觉到这个过程是一种从里到外的被剥夺。

被剥夺了的王鱼,心中异常痛苦。它再也没有办法适应这个世界,游动得也极其不自然,做什么都不像它自己。干脆点儿说,不仅一事无成,还变得烦躁至极。它绝望地挣扎着,痛苦地度过每一天、每一刻。甚至它还会无端地攻击那些普通的王鱼,以解脱自我。遗憾的是,在攻击的时候,它又没有了昔日的能力,反过来还会被普通的王鱼撕咬,落得个遍体鳞伤的下场。

一旦遍体鳞伤了,它就会自残,自己跟自己过不去,拼命将自己的躯体朝着岩石上撞击,撞得稀里哗啦的,活得那叫一个凄惨。总之,它昔日主宰的一切,包括自己的性命,都不再属于它自己了。它感觉自己变了,世界也就变了。外界让它别扭,它就让外界也别扭。

那些躯体上带有附属物越多的王鱼,后半辈子的生活就会越痛苦。它光秃秃的身躯,惨不忍睹的模样,让它暗淡无光。可怜的王鱼,最后会浮到水面上来,翻来跳去地挣扎数日之后,便一命呜呼了。

这种王鱼的死状十分恐怖!只见它身上红肿一片,透着腐烂,眼睛也被自己撞瞎了。凡是亲眼目睹过王鱼惨死后的人,都会在脑海中留下非常深刻的印象,都会觉得王鱼太惨了,也都会觉得,它不该选择附属物作为自身的鳞片。因为它们原本就不是自己的。

关于人行于世应该怎样过活的问题,相信人们在看完王鱼的故事之后,定会有所启发。身为人类的一分子,一生中有许多情景,的确非常像布拉特水域中的王鱼。原本自然而逍遥,活得十分自己。但为了某种目的与欲求,它们经常不喜欢、不满足那个原来的自己。于是乎,就依靠着那些附属物来生活。

一个人的高位,一个人的名誉,就好比是王鱼身上的那些附属物。当它们降临到一个人身上的时候,的确会让人变成另一种模样,比以往“高大”上数倍,就像王鱼那样。问题是,它们最终是要离你远去的。远去之后,你将再次变为你并未充分认识的,也不太喜欢的那个无鳞之身。这本是生命必须要承受的一种残酷。

这启示我们,过分绚丽夺目、五彩斑斓的生活,其实是有毒的。只有真实的自我才能让人真正的容光焕发。当一个人追求简单生活,只为内在的自己而过活,对于外在的虚荣抱有一种无所谓的态度,干枯的心灵就容易被幸福感润泽,就好比雨露滋润干涸的大地一样。

所谓简单生活,并非就是贫苦、简陋的生活,而是经过深思熟虑之后,表现真实自我,生活目标、意义明确的生活,是一种丰富、和谐、健康、悠闲的生活。

可见,我们提倡的简单生活,并不意味着必须将舒适的轿车,甚至是豪宅抛弃掉,返璞归真,更主要的指向是回到精神田园的丰富多彩与轻松愉悦中,即怎么处理物质的俭朴与心灵的单纯的问题。对于置身在复杂、紧张的商品社会中的人们来说,这种简单生活,无论是在养身还是养心上,都是有很大助益的。

简单生活,不是浮躁,不是被层出不穷的新事物牵着自己的鼻子走,不是懒惰,更不是不思进取,而是保持一种自由自在的心态。这种生活虽然不刻意追求,但并不拒绝梦想,它会引导人们去争取自己想要的东西,宛如天上的云一般,让人生游走在不经意的状态中。

简单生活,就是要心存简单,摒弃不合理的欲求,主张剔除生活中可有可无的负累,不被物欲所驱逐,不要总以为别人拥有的自己也必须拥有,整天惶惶不安地迷失在自己制造的各种需求里,在物欲的罗网中挣扎不休。

简单生活,就是要安于淡泊。避免让太多的虚荣不停地抽打生活的陀螺,避免让太多的名利思想将心中灿烂的那缕阳光遮挡。

做人要有简单的心态。追求功名利禄的人,整天琢磨的是他人对自己如何如何评论,必然活得特别的累;自觉追求淡然恬静的人,自然是荣辱毁誉不上心,只是依照自己的原则做人,做个古人所说的“没事汉,清闲人”。

第6节不为功名所囚,不为利禄所累

很多人见到他人背有诸多名利走在前面,就不甘心停下自己的步伐,而是也想背负更多的名利走在更前面,殊不知,如此行事而不考虑自己的现实条件,最后只会落得个累倒在途中的惨淡结局。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说“当鸟翼系上黄金时,就飞不远了”。正确的生活态度是:放弃那些金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造,不为功名所囚,不为利禄所累。

莫为名利诱,不走正道走邪道

古语说:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”“利”与“名”当然是社会发展最有效的润滑剂,但不可过于看重名利,过于为名利奔波不休。名利不过是生命的尘土。我们要懂得让自己“停下来”,不对名利计较太多,不被名利牵着鼻子走。

古时候,有一个国家的风俗很是奇特。这个国家每到庆典的大喜之日,它治下的妇女都想要亲手持一朵漂亮的莲花去参加庆祝游行。在很多女子看来,唯有如此,才能将自己的高贵展现出来,否则就会觉得自己脸上无光。

当时,有一个穷汉的妻子见到其他女子都持着莲花庆祝游行,但自己的老公却连一朵莲花都买不起。为此,她甚为苦恼。她终于忍不住对老公说:“今天是我国的国庆之日,每个女子都手持一朵漂亮的莲花,你买不起也就罢了,但也应当想方设法弄一朵莲花给我,否则我就跟你离婚!”

穷汉听到妻子这句话,甚是惶恐,承诺妻子说:“亲爱的,等我回来。我一定为你弄到一朵莲花就是了。你不要说什么离婚,离婚太伤害感情了。”

事实上,当时的莲花不是普通的穷苦之人消费得起的。不过,这位可怜的穷汉,为了获得妻子的欢心,便决定冒险闯进国王的花园偷摘一朵。

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