有这样一幅漫画：一只母鳄鱼太爱它的蛋宝宝了，就把蛋宝宝含在嘴里，蛋宝宝的爸爸怕母鳄鱼不小心把孩子吞下去，就用根棍把母鳄鱼的嘴支上了，他要给孩子一点自由的空间。这幅画是发人深思的，母爱是幸福之泉的源头，母爱是甜蜜的，然而不给孩子留空间的母爱却是残酷的。这幅漫画还让我们想到以下的故事。
圣母玛利亚从一对贫穷的夫妇手里领走了他们的小女孩，她把小女孩带到天堂，给小女孩好吃的、好穿的、好玩的，让小女孩充分感受到了母爱的温馨和母爱的甜蜜。
有一次圣母出远门，临走时交给小女孩十三把钥匙，并吩咐小女孩千万不可以打开第十三道门。然而，对这个神奇的世界充满了好奇是孩子的天性，探索自己感兴趣的未知领域更是孩子自由空间的一部分。于是，小女孩按捺不住自己好奇的冲动，还是把第十三道门打开了。
这下不得了了，圣母发怒了。她是不允许小女孩有属于自己的空间的，就连小女孩的名字都叫玛利亚，与圣母的名字只差一个同音字，圣母想用自己的意志来塑造小女孩。当小女孩不听话时，她就把小女孩赶出了天堂。
小女孩开始四处流浪，多像与妈妈发生口角后离家出走的可怜孩子啊！故事到这里还没有结束，一个国王出现了，他见女孩这样美丽，就把女孩带回王宫成为自己的王后。可王后已经被圣母剥夺了说话的权利，如果我们换个角度重新审视王后不会说话这件事，我们会发现这是一个孩子的成长历程发生了扭曲的结果。孩子经由“承认”的历程发现自己，欣赏自己的存在，但圣母对小女孩因不听话而给予的惩罚，使小女孩开始压抑自己不被称赞的思想、情绪和行为，她已经无法完全接受真实原有的自己了。于是，这女孩也就是现在的王后患上了某种意义上的失语症。
后来，王后生下两个王子和一个公主，可因为她拒不向圣母承认自己打开第十三道门的过错，也就是她不想放弃属于自己的自由空间，于是圣母把王后的亲骨肉带走了。圣母是爱王后的，可这种爱是没有自由空间的，于是深厚的母爱演变成施虐与受虐的关系，这就是圣母与王后爱与被爱的真相，而且这样的母爱像罂粟般让人沉迷其中，同时渐渐被吞噬。
王公大臣们见王子和公主不见了，就认为王后是魔鬼，要把王后烧死。这时国王充当了子鳄鱼父亲的角色，他要“支住母鳄鱼的嘴”，保护王后不受伤害。然而“母鳄鱼”也就是圣母爱的力量太强大了，以至于连国王都无法保护王后了。最后，王后向圣母认了错，圣母才把王子和公主还给了她，可这一切是以牺牲王后的独立人格为代价的呀！
童话是现实生活的投射。我们以刘海洋和徐力为例来说明现实生活中母爱如鳄的情形吧！刘海洋的妈妈是爱孩子的，她22年如一日地教育刘海洋做听话的孩子，不看电视，不出去玩，就是一天到晚看书、学习，或者参加各种数学比赛，一参加就拿奖，家里的奖状、证书、奖牌有几十个。然而，刘海洋却没有属于自己的自由空间，以至于他什么都不会干，到大四了，裤衩、袜子都是妈妈给他洗。报考大学时，刘海洋报的是生物，可妈妈硬是给改成了计算机。刘海洋没有爸爸，他被巨大的母爱吞噬了，以至于把硫酸洒向了大黑熊。
徐力的妈妈也是这样，她对徐力十分苛刻，使孩子在家中没有自由，没有欢乐，没有属于自己的个人秘密，就像圣母玛利亚那样是不允许孩子打开“第十三道门”的。她只求儿子成绩好，逼儿子一定要考前10名，有一次孩子考了18名，就将他狠狠打了一顿。徐力喜欢踢球，妈妈却说：“你再踢球，我就打断你的腿。”徐力吃过饭，想休息一下，看看电视，妈妈却反复唠叨：“一定要考前10名。”这样的“施压”，怎能不令徐力精神崩溃呢！可悲的是徐力的父亲没能“支住母鳄鱼的嘴”，于是徐力对母亲举起了铁锤。
其实，和刘海洋、徐力一样不堪重负的学生不在少数。有调查表明，现在33%的学生有比较严重的心理障碍，严重到呈病态的有10%。也就是说，圣母玛利亚式的母爱—施虐与受虐的爱与被爱的方式具有普遍性。啊！母爱如鳄，但愿父亲那强而有力的大手能“支住母鳄鱼温暖的大嘴”，给孩子一点自由发展的空间。
故事隐喻的架构
第十三道门：障碍性隐喻，神秘不可知的，禁止的，不被允许的。
钥匙：帮助性隐喻，解决问题的能力。
女孩失语：障碍性隐喻，无法交流，丧失话语权。
向圣母认错：转化性隐喻，妥协，独立人格丧失。
