比如公元2002年壬午年正月廿六出生的，查《万年历》，这一年正月廿三是惊蛰，二月提前来到，廿六出生的人就不能算是壬寅月，而要算癸卯月。又如2006年丙戌年正月廿六出生的人，二月初七才到惊蛰，未到惊蜇就算是庚寅月出生。现将二十四节气和月份的分配情况，列表如下！
上表用文字表述，就是：
正月寅月，立春经雨水到交惊蛰为止。
二月卯月。惊蛰经春分到交清明为止。
三月辰月，清明经谷雨到交立夏为止。
四月巳月，立夏经小满到交芒种为止。
五月午月，芒种经夏至到交小暑为止。
六月未月，小暑经大暑到交立秋为止：
七月申月，立秋经处暑到交白露为止。
八月酉月，白露经秋分到交寒露为止。
九月戌月，寒露经霜降到交立冬为止。
十月亥月，立冬经小雪到交大雪为止。
十一月子月，大雪经冬至到交小寒为止。
十二月丑月，小寒经大寒到交立春为止。
为了便于记忆，现摘录二十四节气歌于下：
正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，
三月清明并谷雨，四月立夏小满方，
五月芒种与夏至，六月小暑大暑当，
七月立秋兼处暑，八月白露秋分忙，
九月寒露还霜降，十月立冬小雪张，
子月大雪共冬至，腊月小寒大寒昌。
3．排日柱法
排日柱法可查《万年历》最为方便，上面写得明明白白。其他推算方法有“流星赶月”，比较麻烦，正常情况下很少有人使用。
4．排时柱法
时柱的地支是由出生的时辰而定的。只要报出名主的出生时间，便能把时间换算成地支，然后根据“五鼠遁”口诀求得天干。“五鼠遁”歌日：
甲己从甲起。乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发？壬子是真途。
这就是说，甲、己日出生的人，出生的时间是从甲子时(半夜23点一1点钟)开始推算的。为了便于查阅，现将根据出生日天干推时口诀得出的结论，制成表格如下：
根据上表，如乙、庚日辰时(7-9时)出生的，我们便可查得时柱的干支是庚辰；丁、壬日亥时出生的，查得时柱的干支是辛亥。
根据八字中年柱、月柱、日柱、时柱的推排方法，以1940年九月初十日辰时出生的四柱为例：查万年历，1940年是庚辰年，年柱即是庚辰；根据推月法的口诀或表格，查得九月戌月的干支为丙戌；日柱，查《万年历》是丙戌；最后再根据丙戌日推出辰时的干支是壬辰。这样，1940年九月初十辰时的四柱即庚辰年、丙戌月、丙戌日、壬辰时。
四、汉字与起名
姓名的基本元素和载体是文字。中国所有的姓名称谓都是用汉字表现出来的，所以除了掌握易理学术，还必须了解汉字知识，才能正确为人起名。
(一)汉字的发展
汉字是中华民族祖先们在长期与大自然的斗争中逐步创编、描绘、演变、发展而形成的。
远古时期，在文字形成之前，人们曾经使用结绳、契刻、系珠、画道等方法记人记事。人们在使用这些方法时混乱不一，感到诸多不便，于是逐渐发展到绘画记事、传递信息，人们通过图画可以理解描绘者的意思。经过信息传递的多次重复，使得某一图形与某种事物的含义有了固定的联系，才使记事图画具有了文字的某些性质。那时没有纸张，图画文字大都。画在岩石、兽骨、树皮上。人们在长期的生产、生活实践中。逐渐感到图画文字也太麻烦，使用仍然不方便，就对绘画文字予以简化、定型，逐渐发展到象形文字。在河南安阳殷墟发掘出来的甲骨文字就属于象形文字。史料记载，象形文字是黄帝时期的史官仓颉以人为立足点发明创造的。先人在捕猎时，注意观察人与鸟兽的形体足迹，领悟到用动物的形体足迹可以表示动物并逐步认识到世界万物都可以用一种象形的符号表示，如在沙滩上画个圆圈就是太阳，在平地上画几条曲线就是水……仓颉的贡献就是将出自众人之手的混乱状态的文字统一整理成被大众认同、接受、使用的象形文字。这些文字与血肉之身的人、世界万物建立了密切的联系，从中取象、取意、取形、取势、取美，最后逐步定型，形成文字。
象形文字不只是汉族先人的独创，世界各民族文字初创时期都经历过象形文字阶段。然而只有我中华民族象形文字传承了几千年，一直沿用到今天。汉字除了具有语言文字的基本功能外，尚有许多未被挖掘的深层宝藏和哲理。
(二)汉字的特点
东汉时期许慎在《说文解字》一书中总结出汉字的六个特点：
一是象形，就是根据事物的形体特征造字，所以字形就像某种事物，如“山”字就像山的形状；“羊”就像羊头；“牛”像牛头；“木”像一棵树；“果”字像一长着果子的树木。
二是指事，就是为了表示某个事物，在字的形体基础上添加符号，经过人的观察分析可以领悟字的含义。如：“圆”字最初就是一个圆圈“O”，在圆圈内加上别的符号就成了圆、圈、等字；“木”字象形是树，加上别的符号就成了禾、本等字。
三是会意，就是把表示事类的字放在一起。引申原意或指向一个新的意义。如：两个“木”字为“林”，三个木字为“森”：“尖”字上小下大形状的物体为尖；“人”字两个人为“从”，三个人为“众”。
四是形声搭配，就是用表示某此类事物的象形字作偏旁，再加上接近该事物的声音，使声符和意符结合在一起形成的字，叫形声字。如：“桂”字“木”表示物类，“圭”表示声，合起来为“桂”；“河、江、湖”字都是水字旁，用字右边的声符区别不同的水的读音；“灶”、“燃”、“烽”字都是火字旁，用字右边的声符区别不同的火等等。
五是同类字互相转注，即《说文解字》中说的“建类一首，同意相受”。就是同类的字，注上表示该意的字为其类之首以统之，使这些字同受意于这个标首的字。
六是假借，《说文解字》原文是“本无其字，依声托事”，就是当某个事物没有表示它的文字时，可以找一个同音字来代替。如“夫”字本义是男子，被借为指示代词；“汝”本义是河流，被借为第二人称的“你”的代词。
许慎总结的汉字这六个特点，可概括为两类，即象形造字和抽象造字。所以，汉字是形象、想象、抽象三象一体的艺术文字。印度前总理尼赫鲁曾说过：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画……我说的这个国家就是中国。”
汉字在历史上先后出现了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体。前三种为古文字。从考古发现古文字起自商朝，定型于秦朝，其中的隶书和楷书一直延续使用到现在。
综观汉字的演变史。由早期的象形文字演变为线条化，又由线条演变为笔画，即现在使用的点、横、竖、撇、捺五种基本笔画。新中国成立后，又对汉字作了简化改革，使用起来更方便、更快捷。要起名，必须了解汉字的演变过程。熟悉每个字的原意、原形、原声，才能正确使用汉字，继承和发扬汉字的优势，使起的人名、企业名、商品名更加美好。
(三)汉字的结构
起名必须讲究汉字的结构。汉字的结构即汉字的形体，它有两个维度：一个是只看形体，不联系字音和字义，这是汉字的外部结构。另一个维度是联系字音和字义来认识形体。这是汉字的内部结构。例如“想”字，从外部结构研究说，第一步分为“相”和“心”，第二步“相”还可以分为“木”和“目”。“心”“木”“目”叫做基础部件。部件也叫字根、字元、字素、码元或结构块，它是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位，一般大于笔画小于整字。“想”字的这三个基础部件又可以分解为笔画。如“目”分为竖、横折、横、横、横。从内部结构看，“想”分为“相”和“心”两个偏旁，“相”表音，“心”表义，由表音和表义偏旁组成的字叫形声字。
汉字是由笔画组成的。书写汉字时，从落笔到提笔笔尖运动在书写材料上所留下的痕迹叫做笔画。笔画是汉字构形的最小单位。认识汉字的笔画，要注意以下4个问题：
1．笔画数
笔画数指的是每个汉字有几个笔画。计算时要根据规范字形，不能根据不规范字形。《现代汉语通用字表》规定了7000个通用汉字每个字的笔画数，是汉字笔画数的标准。
2．笔形
笔形指笔画的形状，现代汉字的基本笔形有5种，就是横、竖、撇、点、折。这5种基本笔形还各有一些变体。在五种基本笔形里，横和竖出现的次数最多。
3．笔画的组合
笔画的组合指笔画和笔画的组合类型，有三种：
(1)相离，笔画彼此分离，如：三、川、小、六、刁、习。
(2)相接，笔画和笔画相接触，如：厂、了、口、上、工、乍。
(3)相交，笔画和笔画相交叉，如：十、丈、中、车、丰、事。
笔形相同但组合不同会组成不同的字。如“刀”和“力”都是由折和撇组成的，但组合关系不同，“刀”是相接的，“力”是相交的。“八”、“人”都是由撇和捺组成的，“八”是相离的，“人”是相接的。“史”字5画，前3画是相接的，组成扁口形；第4画是撇，和扁口相交；第5画是捺和撇相交。
4．笔顺
笔顺就是书写汉字时笔画先后的顺序。笔顺的基本规则是：
先横后竖，如：十、干、丰。
先撇后捺，如：人、八。
先上后下，如：三、呆、高。
先左后右，如：川、衍、做。
先外后内，如：月、同、匀。
先中间后两边，如：小、水、办。
先进去后关门，如：回、目、国。
以上规则并不能概括所有汉字的笔顺。为了实现汉字笔顺标准化，1997年4月国家语言文字工作委员会和新闻出版署联合公布了《现代汉语通用字笔顺规范》(语文出版社1997年8月版)，规定了7000个通用汉字的规范笔顺。
(四)汉字与易学
汉字是中华古老文明的象征，是人类文明的结晶。因它源于八卦，具有八卦之象的全息功能。若从仓颉造字的黄帝时代算起，有5000年的历史，这是我们中国人的谦虚；若从伏羲画八卦算起，则已有7000年的历史了。中间历经无数次的兵燹天灾、朝代更迭，汉字不但没因少数民族的统治而消亡，反而包容同化了少数民族的文化。成为许多少数民族的共同方文字。这是因为汉字与中国史前文化中枢易学符号发生内在联系的结果。汉字的发明，使中国易学系统实现了从抽象数理卦爻称号到具体物名文字符号的过渡。易学的卦符是一种象：主审者理，明理者象，对待者数，流行者气。这是中国易学的合理内核。所以，汉字不仅是记录汉语的文字符号，而且是负载着古代知识和文化观念的全息标志。汉字也是一种象，它的字形是象的阳面，字音是象的阴面。汉字所表现的是一个八卦次序图的结构模型。汉字形成了道器合一、阴阳合一、五常合一、形意合一、象数归一的表意表音文字，蕴藏着八卦的全息：天、地、太阳、月亮、雷、风、高山、陆地、海洋、川泽，这八大件不仅可以从八卦中获取，也可从汉字中寻求。
(五)选字起美名
在起名实践中，具体应如何挖掘、应用祖先为我们留传下来的丰富多彩的汉字宝库呢？不外乎义、音、形三个方面。好的名称必须是字意、字音、字形搭配和谐，易读好记，超凡脱俗，文化品位高雅，符合天人合一的法则。要起一个好名字，就要对字的音、义、形有所了解；同时，还要考虑字与字组合后所产生的整体意义、整体内涵等，然后才能判断名字的好与不好，才便于决定取、舍。理想的名字是意、音、形的最佳组合。这也是现代起名水平高下的体现。
1．注意字义
这是人们对自己名字最为关心的基本要素。作为一个人的特定符号——姓名，既要用于书写，又要用于呼叫。一个汉字，常常是一个词或一个词根。一个词，是有独立意义的。讲究字义是取个好名的起码要求，人们以愿望、理想、长相、经历、时间、地点等起名，都是通过汉字表现出来的，名字的字义有本义与寓义两种。本义即直接地反映起名者的思想，让人一目了然。寓义即引伸义，间接地通过其他事物来表示起名者的思想。我们在起名时，无论是注重其本义还是其寓义，都要使名字有一定的内涵，不可把名字单纯地当作一个符号。
