送信守郑舜举被召
湖海平生〔1〕，算不负苍髯如戟〔2〕。闻道是君王着意，太平长策〔4〕。此老自当兵十万〔4〕，长安正在天西北〔5〕。便凤凰飞诏下天来〔6〕，催归急。车马路，儿童泣〔7〕。风雨暗，旌旗湿〔8〕。看野梅官柳，东风消息〔9〕。莫向蔗庵追语笑，只今松竹无颜色〔10〕。问人间谁管别离愁？杯中物〔11〕。
【题解】
郑舜举名汝谐，处州青田县（今浙江）人，淳熙十二年守信州，十三年正月被召赴行在，除考功员外郎。这首词是郑汝谐赴临安时的送别作。宋孝宗晚年，在放弃了恢复失地的目标后，转向以自治为主要政策，使爱国志士深为失望。这首词，虽然对郑汝谐的被召抱有希望，认为他能够在保卫祖国的安全方面贡献才智，但对时局的暗淡仍表达了潜在的忧虑。蕴含在下片因送行而感伤的一片愁绪中的，不仅有作者的离愁别恨，还有作者对国事的隐忧。在抒情的同时，这首词相当突出地刻划了人物形象。词中不仅有正面的描写勾勒，从郑汝谐的相貌写到他的胸怀韬略，意在说明他是作者信赖的可以付托大业的人物；还运用了侧面的衬托和点染。如儿童追路送行的感人场面描写、蔗庵的松竹顿失颜色的夸张比喻，都能起到很好的旁衬作用，使郑汝谐在信州父老心目中的威望和给作者的美好印象更加鲜明。
【注释】
〔1〕平生湖海：一生都在江河湖海上，比喻在地方。郑汝谐在知信州之前的主要经历是在地方为官，所以称“湖海平生”。〔2〕算不负：总算没有辜负。苍髯如戟：戟是一种兵器，苍髯如戟指两颊的黑色毛发如立戟一样雄壮。《南史·褚彦回传》：“彦回幼有清誉，尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉。景和中，山阴公主淫恣，窥见彦回，悦之。以白帝，帝召彦回西上阁门宿十日，公主夜就之，备见逼迫。彦回整身而立，从夕至晓，不为移志。公主谓曰：公须髯如戟，何无丈夫意？彦回曰：回虽不敏，何敢首为乱阶？”〔3〕闻道是：听说是。着意：留意。太平长策：这里应当指宋孝宗在淳熙中期之后所坚持的求和自治之策。张孝祥《满江红·于湖怀古》词：“边书静，烽烟息；通轺传，销锋镝。仰太平天子，坐收长策。”这首词作于乾道元年（1165）初，正是隆兴和议刚签订之时。把对敌求和说成是“长策”，显然具有讽刺意味。〔4〕此老：指郑汝谐。郑汝谐是绍兴二十七年（1157）进士，应当年长于作者。自当兵十万：可顶十万兵。陆游《南唐书·宋齐丘传》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万，国老宋齐丘机变如神，可当十万。周世宗欲取江南，故齐丘以反间死。”这是作者称赞郑汝谐胸有韬略。《青田县志》称郑汝谐“出入五经，权衡诸史，辛稼轩见之，曰老子胸中兵百万”，应当是据此词而写。〔5〕这一句是提醒郑汝谐，虽然保卫祖国的安全是重要的，但也不要忘了西北的长安还未收复。〔6〕凤凰飞诏：《初学记》卷三0引陆翙《邺中记》：“石季龙与皇后在观上为诏书，五色纸着风口中。凤既衔诏，侍人放数百丈绯绳，辘轳回转，凤凰飞下，谓之凤诏。凤以木作之，五色漆画。”〔7〕车马路，儿童泣：是写送别路上，儿童也在哭泣，可见郑汝谐在父老心中所受到的爱戴。《后汉书·郭汲传》载郭汲行郡到河西美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。这里的用意与之相同。〔8〕风雨暗：用风雨天暗烘托离别场面悲伤感人。旌旗：是太守的随从仪仗。杜甫《对雨》诗：“不愁巴道路，恐湿汉旌旗。”〔9〕野梅官柳：出杜甫《西郊》诗：“市桥官柳细，江路野梅香。”指官道上栽种的柳树和野生的梅树。东风消息：消息即信息。这两句是说从梅柳上就能看到春风的信息，即春天就要来到了。〔10〕蔗庵是郑汝谐在信州州治的官署中命名的一处住宅。郑汝谐在任日，作者经常去拜访他，二人言谈特别投缘。如今人去庵空，所以说是不要再向蔗庵追忆过去的笑语，那里的松竹都失去了往日的颜色。《史记·匈奴列传》注引《西河故事》：“匈奴失祁连、焉支二山，乃歌曰：失我祁连山，使我六蓄不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色。其愍惜乃如此。”这里借喻对郑汝谐离去的惋惜。〔11〕杯中物：酒。陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
