建康中秋夜为吕叔潜赋
一轮秋影转金波，飞镜又重磨〔1〕。把酒问姮娥，被白发欺人奈何〔2〕？乘风好去〔3〕，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多〔4〕。
【题解】
吕叔潜，名大虬，婺州（今浙江金华）人，尚书右丞吕好问的孙子，作者的好友、着名学者吕祖谦的从叔父。生平事迹不详，但据汪应辰《文定集》卷一五《与吕叔潜书》，其中说到张浚再入相只有两月，知此书作于隆兴二年的二月，正在张浚到镇江视师之前。而陈岩肖《庚溪诗话》卷下载吕大虬所见镇江丹阳****泉壁间诗一事，可知吕大虬寓居镇江，正是作者南归后的寓居地，两人大概早就相识，故此作词为赠。这首词咏月，应当是作者淳熙元年中秋所作。自古咏月诗词多佳作，如杜甫的《对月》诗，苏轼的《水调歌头》词，或深沉或飘逸，都是名篇。而作者这首词却以寓意深刻着称。作者以奇特的想象，把中秋月的魅力形象地展现在读者面前，但作者的想象并不止步于享受月亮所带给人们的美感，而是要凭借月光的明亮皎洁，俯察大地山河，作者还进一步发出奇想：假如能把月中的桂影清除掉，那人世间岂不会更加光明？联系到乾道间和淳熙初年的南宋政治局势，作者所写的“桂婆娑”，所指不外是宋孝宗身边颇为强势的佞幸及主和派们。然而，清人周济却说它“所指甚多，不止秦桧一人”（《宋四家词选》），秦桧已经死了十七年，南宋的当权者也早已换了数批人，这首词怎么能和秦桧连系起来呢？
【注释】
〔1〕金波：喻月光。《汉书·礼乐志》载武帝时郊祀歌，第十章有“月穆穆以金波”句，注说“月光穆穆，若金之波流”。唐李崿《玩初月重游联句》诗：“璧彩寨仍洁，会波夜转清。”岳殊《中秋》诗也，有“一轮霜影转庭梧”句。飞镜重磨：把月亮比喻成新磨的铜镜。〔2〕姮娥：原为后羿妃，因得到不死药，飞人月中，为月神。汉以后称为嫦娥。被白发：被同披，头发散乱。白发，指在月光下满头白发。奈何：如何。这两句大意是：举杯问欺骗人的姮娥，为什么让人们满头白发？〔3〕乘风好去：乘风应去。苏轼《水调歌头·丙辰中秋欢饮达旦》词“我欲乘风归去”，指上月宫。〔4〕杜甫《一百五夜对月》诗：“斫却月中桂，清光应更多。”月中有桂树，见唐段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”斫：砍削。婆娑：树影摇动的样子。韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“依前使兔操杵臼，玉阶桂树闲婆娑。”
