佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。人，从一生下来就在面临不同的选择与挑战。小到在餐馆点菜，大到选择信仰，选择不同，道路也迥然不同。而选择的本质不在于选择的本身，而在于明智准确的决断。只有全心探索自我，认识自我，了解自我，才是得到稳定恒久的立身安心的基本。只有这样，人才能去追求自己真正想要的东西，“有所为而有所不为”，实现人生选择的自由，而不是在漂移浮动的潮流中沉浮不定，丧失自我，迷失选择。
无论是在工作中还是生活中，当你下决定时，你常常会面临两个或多个选项，这就要求你善于分析比较，作出明智的选择，放弃那些弱势选项。
从前有个孩子，伸手到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了。这时一个旁人告诉他：“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”贪婪是大多数人的毛病，有时候抓住自己想要的东西不放，就会为自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。
人的时间和精力是有限的，放弃是一种必要的智能。我们要学会选择正确的东西，放弃错误的东西。
华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，也是因为他们勇于放弃。杨振宁于1943年赴美留学，受“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”观念的影响，他立志撰写一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排他跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并使他成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，杨振宁成为艾里逊实验室流行的一则笑话的主人公：“凡是有爆炸的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己—动手能力比别人差！
在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋，杨振宁放弃了写实验论文的打算。毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了成为物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个寂寂无名的符号。
而1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人难以置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一画完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上。放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。
尽管你的精力过人，志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”这就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了！所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。这样我们才能选出适合自己的营养食品，然后慢慢咀嚼，细细品味，直到完全吸收，我们不就又有充沛的精力了吗？
如果一个人不懂选择和放弃的智慧，面对人生的多个选项犹豫不决，迟迟难下结论，最终必然会错过成功的机会。同样是人，可有人就活得很洒脱，有的人就活得很狭隘，如果你活在洒脱中，那一定很受欢迎也一定很少难过，但是相反的，如果狭隘的东西一直在你心里作怪，那你就一定是痛苦的，而且是想把这种痛苦加给别人，结果到头来痛苦会加倍地向你袭来。
有这样一句话“有舍才有得”。这是一句佛语，大意是：有舍必有得，有得必有失。得即是失，失即是得。知舍而有得，因得而有舍，舍得舍得，有舍才有得。放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种放松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多耀眼的光彩，这时候，放弃就成了一种大智能。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？
