有句老人言这样讲：坛口封得住，人口封不住。确实是这样，所有人都有表达自己看法的权利，妄想封住别人的嘴，这是不现实的想法，封得住一个人，封不住所有人，所以我们不要去做那些徒劳无益的事情，只有自己做了正确的事，才能真正封住别人的嘴，而如果做错了，就要大度地任人评说，而这样，也能更好地得到别人的谅解。
如果你是一个领导，就要集思广益；如果你是一个家长，就要让孩子表达心声；如果你是一个老师，就要让学生充分提出质疑；如果你是一个老板，就最好时常走到员工中间去听听他们有什么困难，这对你绝对有好处；如果你是一个下属，就不要怕你的上级对你评头论足。
让别人说话是一种修养，听别人说话，是一种自信。或许当我们真正达到“我不赞同你的意见，但我誓死捍卫你说话的权利”的时候，我们会发现，我们的人生已经到了另外一个更高、更美好的境界了。
生活指导：让人说话是一种礼貌，更是一种修养
听老人们说话我们往往会有这样一个感觉，就是他们说话娓娓道来，而我们也感觉非常舒服，因为老人们会让我们提出各种问题，表达好奇，即使是些稀奇古怪的问题打断了他们，他们也不急不躁，认真听完我们的提问后再继续讲，讲那个有趣的故事或者一段刻骨铭心的岁月。老人们之所以能做到这一点，大概是与他们懂得“坛口封得住，人口封不住”这个老道理有关的。该说出的话终究会说出口，该表达的心愿终究会表达出来，你不让人家说，时间一长终究会起矛盾，而生活中我们往往会这样。
生活中的吵架现象往往是这样：起先只是一些小小的口角，而这小小的口角是怎么产生的呢？就是因为一个人说话过多，把另一个人压制住了，让这个人感到非常压抑，突然某一瞬间就爆发出来了，情急之下出言不逊，于是，悲剧就发生了。生活中往往就是这样，我们大家都有过体会，但是由于悟不透一些道理，于是引来了痛苦、悲伤、愤恨，我们的生活不尽如人意……
只要我们再观察那些幸福的人，那些幸福的人说话往往是和颜悦色的，不会抢着说，总是注意聆听别人的意见，他们会耐心等待别人说完后再去说，而这样往往也有利于事情的解决和感情的沟通。
我们每个人都向往“和”，都希望处在一个和谐美好的环境中，也都希望自己心里一团和气，每天快快乐乐的，说白了，这个世界上没有一个人愿意自己每天心里充满怨恨、压抑，感受不到生活的美好。而这个“和”我们可以看看，左边的“禾”就代表人有一口饭吃，而右边的“口”就代表人有一口话说，这样就“和”了，和谐了，和美了，和气了，和满了。所以我们一定要牢记“坛口封得住，人口封不住”这句老人言，否则我们永远达不到“和”的状态，于人于己都不好。
西周末年，统治者周厉王非常残暴，横征暴敛、专横武断，整个国家百业凋敝，人民生活在水深火热之中，民怨鼎沸。
有一个大臣，上卿召穆公屡次进谏厉王：“大王的苛捐杂税太多了，百姓生活在水深火热当中，大家心存不满，都快忍受不下去了！”厉王听了之后很生气，就从卫国找来一群会装神弄鬼的巫师，把他们分派到全国各地去，让这些巫师用“神术”去监视那些指责他、议论他的人，只要发现就抓住处斩。一时间，全国上下人人胆战心惊，没人敢再议论什么，连在街上碰见亲戚朋友打招呼都只是用眼睛看一下，生怕一不小心说错话而招来杀身之祸。
周厉王得知外面已经没有人再公开指责自己了，很是喜悦，就对进谏的召穆公说：“看，谣言很容易就被止住了嘛！你看现在没有人再说我什么了吧。”
召穆公说：“您这样做只是暂时减少了不同意见。可是用这种方法去堵老百姓的嘴，比用泥土堵住河流更可怕。河道被堵塞，漫出来的水会冲垮河堤、冲毁房屋，会有更多的人遭受水灾。民众对您的怨恨和水是一样的，只能用疏导的办法来解决，你怎么能用封坛子的方法来封住老百姓的嘴呢？治理民众应该让他们自由发表意见。古代天子处理政务，让公卿上士献诗，乐官献民间歌谣，师官读格言，曚官诵读，平民百姓把对政事的意见间接地传达给天子，天子身边的近臣向天子进陈规谏之言，与天子同宗的大臣尽力帮助、监督天子。乐官和史官用音乐和礼法教育天子，上了年纪的师傅也经常对天子进行规劝、警告，而后天子斟酌取舍，付诸行动。这样天子才不会做错事。百姓发表言论，国家政事的好和坏才能体现出来。百姓认为好的政策就加以实施，百姓认为不好的政策就应该引起重视。人们心中所想的肯定要从口中说出来，怎么可以采取堵塞的方法，封住他们的口呢？就算暂时能够堵住他们的嘴，那又能堵多久呢？这样肯定会出问题的。”
周厉王撇撇嘴，不去理他。召穆公只好退下。
过了三年，也就是公元前841年，人们终于忍受不了了，便起兵暴动，抓住了周厉王，将他流放到了一个荒地上，不久惨死。这也就是历史上有名的“国人暴动”。
如果周厉王懂得一点“坛口封得住，人口封不住”的道理，也不至于毁了江山，哪怕听上一点点大臣召穆公的话，也许就不会落到这样一个下场。
这个世界上力的作用是相互的，你不尊重人，别人也不尊重你，没有一个人生下来就是要我们不尊重的，我们都想得到别人的尊重，那么别人也一样，只有大家相互尊重，才能和睦相处。
如果我们用封住坛口的方法封住了人的嘴，那么就相当于扼杀了人的精神，失去精神人就不会构成一个完整的人，这样我们肯定也就会受到反作用力。我们不让人说话，就是不尊重他的精神，相当于抹杀了他的一部分生命要素，我们是残忍的，也会为此付出代价。
所以，我们要尊重人，拿出耐心，让他把该说、想说的话说完，说完后，我们往往就会发现，很多事情其实并没有那么复杂，而那个人其实也并没有那么难相处。首先我们要拿出诚意，戒除自己心中过多的欲望，也照顾别人的欲望，这样你好我好大家好。生活中相处是如此，治国平天下也是如此。不信我们来看看，同样是皇帝，李世民和周厉王就完全不同。
唐太宗李世民是一位善于倾听人民心声的人，他集思广益，从善如流。
在唐太宗在位的时候，有一个大臣叫魏征，以直言劝谏、表达人民心声而闻名。一次，唐太宗问魏征：“我身为帝王，如何才能明白而不糊涂、断事正确呢？如何又能明辨是非，不受小人佞臣蒙蔽呢？相反，往往是什么原因会致使自己办错了事呢？”魏征思考后认真回答说：“作为一个国君，只有广开言路，广泛接受人们各方面的声音，仔细研究后采纳其中正确的主张，您才能不受欺骗，也才能赢得民心。”唐太宗觉得很有道理，从此很注意听取谏官们的谏言，不但不压制他们给自己提意见和主张，还鼓励他们多直言进谏。
有一次，唐太宗在庭院里把玩胡人进贡的他最心爱的一只奇鸟。这时，突然有人禀报，魏征求见。唐太宗怕魏征看到自己不务正业，于是立刻把鸟藏到了自己的袖子里。他认真听取了魏征的谏言，听完后突然发现，那只心爱的奇鸟已经被闷死了。
正是因为唐太宗广开言路，从不压制人们说话，所以他开创了著名的贞观之治，大唐王朝的辉煌至今仍被人们津津乐道，而他也成了世世代代受人们尊敬的皇帝。
“坛口封得住，人口封不住”是我们的老祖先给我们留下的关于尊重人的至理名言。这句通俗易懂的老话治国适用，生活中也适用，是我们修炼自己的一个智慧灵丹，我们如果明白了其间的奥妙，并且做到了，我们就能成为一个幸福的人。
“老人家”教导我们：
该来的总会来，别人想说什么话迟早会说出来，即使你封住了一个人的口，也封不住所有人的口。如果我们不顾后果地执意去这样做，只能得到一个更坏的结果。
