当我们小的时候要由妈妈嚼着喂，而长大后为什么不让妈妈嚼着喂了呢？有句老人言说得好：吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。
任何事物在初次的时候都是原始状态。原始状态很拙朴，但营养也最丰富。生活中我们吃馒头，除非小孩子，是不可能由妈妈嚼着喂的，而甘蔗嚼过一遍后，也便成了垃圾。我们人活一世，终究还是要靠自己，要创新，要与时俱进。鲁迅先生说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。固然，我们走在路上很安全，但也只能欣赏别人欣赏过的风景，领略不到其他奇异的风景。也许，走走别的路，找找其他色彩，是老人家的这句话给我们的启示。生活如一场战斗，而我们固有惰性，总想拈轻怕重，总想好逸恶劳，但吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。馍馍被吃过后，香甜减大半，甘蔗被嚼过后，营养全无，而我们却想领略生活的美好，这种思想注定“营养不良”。当我们蒸出自己的馍馍，种出自己的甘蔗后，我们就会感受到生活的“香甜”，吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。
生活指导：蒸出自己的馍馍，采摘自己的甘蔗，要自立，要创新“饭来张口，衣来伸手”有意思吗？有意思，因为饭来张口，衣来伸手。“饭来张口，衣来伸手”有意思吗？没意思，因为饭来张口，衣来伸手。“饭来张口，衣来伸手”就是一种典型的“吃别人吃过的馍馍，嚼别人嚼过的甘蔗”的生活模式，不香也不甜。当我们品尝自己的汗水的时候，理直气壮。而当我们品尝别人的汗水的时候，察言观色。即使我们不察言观色，那也是我们贪心的表现。
当下我国很多80后、90后，不乏独立的思想，却缺乏自立的思想。不自立，也不可能真正独立。阿斗也可以独立为王，但怎么也扶不起来，只能寄人篱下当一个“安乐公”。阿斗当安乐公可以很安乐，我们却不可能，因为我们不是阿斗。当下我们很多80后、90后，是想吃自己的馍馍，却总是拿别人的来吃，“吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜”这句话的真正意思不是要我们偷馒头吃，而是要自己蒸馒头，要自己学会蒸馒头。独立是一个中性词，自立才是一个褒义词。
创新也是一种自立。创新是一种“自己蒸馒头”，自己“蒸不同馒头”的一种行为，当我们拥有自主知识产权后，这种馒头别人当然没吃过，我们想吃就吃，也觉香甜。当我们走别人走过的路的时候，我们得接受别人的指导，当我们走自己的路的时候，才会体验到“走自己的路，让别人说去吧”的洒脱。吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。我们要想办法蒸自己的馍馍，自己蒸馍馍；种自己的甘蔗，自己种甘蔗。所有生活的驾驭者无不是拥有自己的馍馍和自己馍馍的知识产权，自己的甘蔗和自己甘蔗的知识产权的。因为我们活在世上必须要吃、要嚼，但自己没有、自己不会，那只能吃别人吃过的馍馍，嚼别人嚼过的甘蔗，这样我们就感受不到生活的香甜。一切由“我”出发，我们就是生活的主宰。古今中外，概莫能外。
南齐建元二年，王敬则被任命为吴兴太守，负责吴兴的治理。
当时正是兵荒马乱的年代，吴兴境内小偷特别多。依照当时的法律，小偷被抓住后，只要打上几十板子便放回家去。但是，等伤养好后，这些小偷又出来犯案。
因此，吴兴的小偷抓不胜抓，历代官吏都禁绝不了。
王敬则到任后，决定把吴兴的小偷们全部铲除干净，一个也不留。
这天，又有手下人来报告说抓到一名小偷。王敬则便从官府把那个小偷要出来，也没打他，也没骂他，而是让他打扫街道，每天一次，并且还派人督查。
小偷每天打扫街道，路过的人都打听缘由，知道后都嘲笑他。小偷就这样被众人笑话，自己也觉羞愧难当。
过了一段日子，小偷实在忍不住被别人这样指指点点，便请求王敬则把自己监禁起来，甚至打几十板子。但王敬则不答应，小偷仍苦苦哀求，最后王敬则说：“好吧，我现在就放了你。但是，放了你，并不代表你完全自由了。你需要查访出一个小偷来才可以回家。”
那小偷吃尽了苦头，如今终于有机会回家了，哪还不卖力侦查？不久便抓了一个小偷交给王敬则，他自己则从此洗手不干。
这样，其他小偷知道了这事后，有的改邪归正，有的逃到别处作案，再也不敢在吴兴犯事了。
王敬则可谓是不走寻常路，我们经常说以其人之道还治其人之身，王敬则在这里用得极妙。太极推手中借力打力非常巧妙，王敬则借贼抓贼让人拍手称绝。王敬则走出了自己的路，也尝到了自己的甜头。如果像传统的官员那样，用衙门的衙役去到处抓人，然后打上几十大板，不但自己累，也解决不了问题。而王敬则“蒸出了自己的馍馍”，不但活得轻松，也让人羡慕。
华语乐坛小天王周杰伦，勇于创新。在周杰伦之前，华语歌坛以传统的调式和曲风为主，很多年没有变化。后来市场萎缩，周杰伦在台湾地区尝试结合欧美饶舌风格的新曲风，结果遭到很多歌手的不认同，没有人唱他的歌。但周杰伦坚持“蒸自己的馍馍，种自己的甘蔗”，终于几年后，水平大涨，也遭遇伯乐。一举成名，红遍亚洲。周杰伦的出现，给华语乐坛带来了一股新风气，令人们耳目一新。这种新的音乐大餐遭到很多年轻人的追捧，而周杰伦也因为吃别人没吃过的馍馍、嚼别人没嚼过的甘蔗而生活过得香甜无比。正如他后来代言的一则广告中所说：“美特斯邦威，不走寻常路”。
“老人家”教导我们：
有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。曹操的人都没有见过大象，这头大象光说腿就有大殿的柱子那么粗。
曹操对大家说：“这只象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？”嘿！这么大个家伙，可怎么称呢？大臣们纷纷议论开了。
一个说：“只有造一杆顶大顶大的秤来称。”
另一个说：“这可要造多大的一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！我看只有把它宰了，切成块儿称。”
大家哈哈大笑。大家说：“你这个办法呀，真实笨极了！为了称重量，就把大象活活宰了，不可惜吗？”
大家议论纷纷，但毫无良策。
这时，从人群中走出一个小孩，对曹操说：“父亲，我有个法儿，可以称大象。”
曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲，就笑着说：“冲儿小小年纪，有什么办法？”
曹冲请父亲和众大臣来到河边，河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条线。再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐的时候，曹冲就叫人停止装石头。
大臣们都明白了是怎么回事，连连叫好。
曹操说：“冲儿的创新精神真是叫人欣慰啊。”
