当今社会是一个推崇自我推销的社会，但我们也要记住一句老人言：自称好，烂稻草。自我肯定是一种自信的表现，但自我夸耀是一种自负的表现。
这个世界上人人都喜欢自信的人，自信的人在心里对自己充满了肯定，因而他不会自己说自己多么多么好。只有不自信的人才会说自己多么多么好，但这样就刺激了大家的神经。为什么？因为当你说自己多么多么好的时候，就相当于间接说别人多么多么不好，这样自然会招致大家的反感。自说自好是一种深刻的自卑，因为怕别人说不好，不自信的人才会主动说自己好。
我们平常所说的“毛遂自荐”，更侧重于他的勇气，而不是说他怎么自我炫耀。炫耀是一种没有涵养的表现，自我炫耀是一种人格犯罪。在当下这个“生存竞争，优胜劣汰”的社会，让我们更加要记住“自称好，烂稻草”这句老人言——荣誉的本质是别人的肯定。
生活指导：荣誉的本质是别人的肯定
生活中我们细心观察，往往会发现这样的情况：那些有钱人，他会说自己其实也没什么钱；见多识广的人，他会说自己孤陋寡闻；婚姻幸福的人，他会说自己婚姻里也有些问题，等等。而那些说自己什么都好的人，往往不是这样的情况。
这就是人性之一，当自己有什么了，才会坦然说自己没有什么，而坦然说自己没有什么的人也来自于他心里深刻的自信。我们在看电视剧的时候也往往会发现这样的情况，那些武林高手在开打前往往双手抱拳，走上前去恭敬地说：“请指教。”而那些三脚猫工夫的小喽啰，往往胸脯一拍说，老子天下第一，结果刚开打，自己已经倒下了。
比如一位面试者去求职，当考官问他能力怎样的时候，他谦虚笑一笑，地说自己“一般”，那绝对会引起考官的兴趣，因为他感受到了强烈的自信。而那些拼命说自己能力很强的人，考官往往会再三思量一下。
自说自好，是一种不自信的表现，自己往自己脸上加荣誉，那种荣誉一文不值。一个人所谓的“好”就是给别人带来价值，我们不给别人带来价值，别人为什么会说我们好？而我们又凭什么说自己好？说自己好可以，要在为别人带来价值之后。我们每个人活在世上都要给别人带来价值，自己用嘴巴给自己增加价值，是一种不聪明的表现。
而且自说自好也是一种宽松要求自己、严格要求别人的表现。是一种怯懦的表现，一种懒惰的表现。自说自好就证明我们不打算开发自己的潜能，在别人眼里证明我们的价值，我们以我们卑微的价值观，取代了别人对我们的评价。这不是一种自尊，是一种自轻自贱。古今中外，这种行为都是受到轻视的，“自称好，烂稻草”。
古代有一个笑话，话说唐代有个隐士，名字叫殷安。他平时自诩才高八斗，修养高深，常常以“圣人”看待自己。有一天，他来到一位朝廷大员的府上，说：“自古至今，圣人就五个人，除此五人，他人都不怎么样。”
大员问：“哪五个人？”
“伏羲始创八卦，道尽了天地奥妙，这是第一个。”说着，他弯下了一根手指。“神农氏发现百谷，教人耕种，育万民之性命，这自然算第二个。”说着他又弯下了第二根手指。“周公制订礼乐，万民教化，历代延续，功不可没，这是第三个。”又弯下一根手指。“孔圣人门徒无数，行走春秋，流传《论语》，这是第四个。”又弯下第四根手指。“这第五个嘛！”过了一会儿，他才说：“加上我，是第五个。”说完，弯下了第五根手指。
大员大笑之余，这件事遂成千古笑话。
这位哥们儿在弯第五根手指的时候可能没搞清楚，孔子的“圣人”是后人叫出来的，不是孔子自己叫出来的。自称好，烂稻草。当一个人把自己抬得越高的时候，众人就会把他踩得越低。因为我们自己抬高自己的时候，就相当于往别人头上踩，别人肯定不爽，也时不时会给我们点颜色。
一个人的高度是别人抬出来的，不是自己上到别人头上显出来的。自己高一定要别人主动抬，当你真正让别人服气的时候，他们是会抬你的。只要我们技能真正过人，或者对别人有足够的价值，众人肯定也不会亏待我们。牛顿说，“如果说我看得远一点，那是因为我站在了巨人的肩膀上”。古今中外，历史上任何一个伟人，都不可能自己说自己是伟人，都必定是充分认识到了别人力量的人。自称为伟人的人，不是庸人就是小人。
生活中我们也往往可以发现这样一些情况，有的人，确实有些真才实学，真金白银，也拿出了令人欣赏的业绩，但却自我膨胀，自己管不住自己，在成绩之上自视甚高，两个鼻孔朝天，这同样让人轻视。把持不住自己，失去自我，同样会跌落得很低，当今职场如此，古代也如此。
温庭筠，唐代著名诗人，以才思敏捷著称。据说他每次考试时，只需要双手交叉八次，就可以作成八韵，人称“温八叉”，当时轰动一时，名满天下。但他心高气傲，恃才狂放，常因不尊重人、破坏社会规范而损坏声名，这也在一定程度上影响了他的成就。
温庭筠参加乡试时，在江淮地区客居于一户富人家，地方官姚大人很欣赏他的才华，赠给他不少银两，作为奖学金。但温庭筠拿了钱后，每天寻花问柳，出没于青楼花巷，不久就将奖学金挥霍一空。姚大人听说后怒火中烧，命人将他抓去，一顿板子后，赶走了。但温庭筠没有悔改，后来的日子里仍然跟一些纨绔子弟厮混在一起，寻花问柳，遛狗逗鸟，不务正业。有一次，因喝得酩酊大醉后打架闹事，被当时的巡夜抓了起来，暴打一顿，牙齿都打脱落了。但温庭筠的本性仍然没有因此而改变。
有一次，唐宣宗穿着平民衣服，巡视天下。路上遇到了温庭筠，他不认识皇帝，颐指气使地问：“你是长史、司马之类的高官吗？”
唐宣宗说：“不是。”
温庭筠又问：“那么，你是大参、簿尉之类的小官吧！”
唐宣宗说：“不是。”
温庭筠鄙夷地扭头便走。
后来，温庭筠得知路遇真龙天子，大惊失色。唐宣宗对温庭筠甚为不悦，下诏将他贬为坊城尉。诏书中写道：读书人以德行为先，文采次之，今你这样的人，品德不可取，辞采再好也了然。
后来，温庭筠一生未获重用。
这就是典型的高调引来的祸。温庭筠本来非常幸运，路遇真龙天子，如果温和谦让一点，再加上本来诗才出众，名满天下，很容易得到更好的发展机会。但他不懂得“自称好，烂稻草”这句老人言，鼻孔朝天，恃才傲物，自命清高，结果才华不但没能帮得了他，反倒让他被贬了官职。我们可以设想，以温庭筠的才华，再加上他哪怕一点点低调谦让，那么都会让他取得更大的人生成就。
“老人家”教导我们：
三国时期的许攸，一生聪明，其才华、智谋不亚于曹操。在他辅佐袁绍的时期，曾给袁绍出了不少英明的建议，无奈袁绍实在昏聩，许攸被迫弃暗投明，在官渡之战中夜投曹操。投曹操后许攸立刻成了功臣，一条“乌巢劫粮”建议使曹操打出了名震千古的一仗。从此曹操雄霸中原，威震天下。许攸自然是头号功臣。但许攸立功后不知检点，自以为功高过天，到处乱叫“曹阿瞒，曹阿瞒”，口出狂言，当被曹操爱臣许褚劝阻后，也说自己是曹丞相的好友，功劳之巨无人能及，能奈其何？他对许褚百般羞辱，并伸长脖子说你敢杀了我乎？结果许褚手起刀落，结果了他的性命。一代英才竟死于这种结果，令人匪夷所思，啼笑皆非。
现代社会，温庭筠这样的人很多，自我膨胀、仗势欺人、蛮横粗鲁、无视法律之人层出不穷。“我爸是李刚”振聋发聩，明星酒驾、打人时常见诸报端，甚至很多年轻人也自命清高，口出狂言，这些都是值得反省的。
