后来有人问他，他当时是否害怕老虎会朝他扑过来。驯兽师说，一开始自己确实感到毛骨悚然，但他马上就镇静了下来，因为他意识到一个非常重要的事实：虽然他看不见老虎，但老虎并不知道这一点。“所以，我只需像往常一样，不时地挥动鞭子、吆喝，就当什么事也没发生一样，不让老虎觉得我看不到它们。”
95.山羊与老虎
有这样一则寓言故事：一只小山羊误入了老虎洞，正准备离开这个有生命危险的地方时，老虎回来了。老虎问：“你是什么人？敢擅自进入我的家？”山羊一听老虎的口气，便知道老虎并不认识它。于是从容不迫地叼起一根老虎吃剩的骨头，自言自语似的说：“老虎肉真香呀！”老虎起疑了，壮着胆子又问：“你到底是什么人，敢吃我的肉？”山羊盛气凌人地说：“有眼无珠的东西，连我山大王都不认识吗？你也过来让我吃吧！”说着用它一对抵角迅速地向老虎冲去。老虎吓得掉头就跑。在逃跑中，老虎遇见了狐狸。狐狸问：“虎大哥，山大王是什么样子？”老虎说：“浑身长着雪白的毛，头上还有两把尖尖的钢刀。”狐狸哈哈大笑：“您老上当了，那是最软弱的山羊，它的肉又嫩又鲜。”老虎半信半疑地跟着狐狸往回走。这时山羊还没走多远，只见狐狸领着老虎又回来了。它知道这是狐狸从中捣鬼，便大模大样地迎上去，恶狠狠地对狐狸说：“你这个不讲信用的混蛋，答应我今天送两只老虎给我吃，怎么只有一只？”老虎一听魂飞魄散，没等狐狸辩白就将它咬死，又奔向了逃亡之路。山羊终于躲过一场劫难。
96.忠实的老马
有一匹老马，由于年老体衰，被狠心的主人赶出了家门。老马苦苦哀求主人把他留下。主人却取笑似的说：“除非你能给我带回来一头狮子，证明你还很强壮，否则没有什么可商量的。”
老马伤心极了，他知道自己是根本不可能抓住一头狮子的。他垂头丧气地向森林深处走去，一只狐狸迎面走过来。狐狸看到老马愁眉苦脸的样子，问道：“老马大哥，你这是怎么了，一脸不高兴的样子？”老马叹了口气说：“我怎么能高兴得起来呢，我被主人抛弃了。他说除非我能把一头狮子带回去，才肯收留我。”狐狸听了，眼珠一转，说道：“这个好办，你看我的。”说着，他让老马躺在地上装死。然后，他跑到狮子家里，对狮子说：“狮子大王，美事来啦！我在路边看见一匹刚刚死掉的马，他的肉一定嫩极了，美极了。我本想把他给您带回来的，可是他太重了，我拖不动啊。所以只好请您亲自跑一趟了。”狮子听了非常高兴，立刻跟着狐狸来到老马躺着的地方。狮子张开血盆大嘴就要吃掉老马，狐狸连忙说：“天这么热，在这里吃多不舒服。还是把他拖回家里慢慢享用比较好。让我帮你把马尾巴绑到身上，这样您拖起来就更容易了。”狮子听了，觉得狐狸说得有道理，就同意了。他一动不动地站着，让狐狸把马尾绑在自己身上。
狐狸用马尾在狮子的双腿上捆得结结实实的，然后拍了拍马背说：“起来吧！老马，你可以走了！”于是，老马爬起来，拖着狮子就跑。狮子知道上当了，开始大声咆哮起来，老马根本不理会，狂奔着把狮子拖到了主人的家门口。
主人看见老马真的拖了一头狮子回来，他也信守了诺言，留下了老马。
97.悬梁刺股的故事
古代的中国人很重视读书。为了鞭策和激励自己努力读书，他们想出了许多有趣的方法，例如孙敬的“悬梁读书”和苏秦的“刺股读书”，便是很好的证明。
孙敬是西汉信都人，他饱读诗书，博学多才，是一名通晓古令的大学问家。
他年轻的时候发愤求学，常常读书到深夜。看书时间久了，有时不免会打瞌睡，等到一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他正抬头冥思苦想，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。
于是，他找来一根绳子，把头发挂在房子的梁上。当瞌睡来的时候，头会垂下来，但悬挂在梁上的头发便扯着头皮，这样，疼痛会使自己惊醒，顿时睡意全无。
从那以后，他每天晚上都用这种办法苦读。
年复一年地刻苦学习，使孙敬在当时的江淮以北颇有名气，常有学子不远千里来向他求学解疑，讨论学问。
苏泰是东周洛阳人，是战国时的谋略家。他年轻时曾四处游说各国君主，希望能够谋取一官半职。然而，他得不到任何一个君主的赏识，只好失望地回家。苏泰为此很伤心，暗下决心要好好读书，增长学问。
苏秦日夜埋头读书，可是每到深夜就会打瞌睡。为了驱除睡意，他便将一把锥子放在身边。每当自己昏昏欲睡时，就拿起锥子刺向自己的大腿，一阵剧痛令苏泰睡意全消，于是，再提起精神读书。这样一年以后，苏秦终于学有所成，再四处游说各国君主，便得到了重用。
98.凿壁偷光的故事
匡衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。
过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一直没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。
当地有个叫“文不识”的富豪，家里藏书很多。匡衡便请人介绍，去文家当长工。到了文家，他干活既卖力又不要一文工钱。“文不识”觉得很奇怪，就问匡衡道：“你为什么自愿做工，而不要工钱呢？”
“我给您做工，不为别的，只希望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。
这样日积月累，他终于成了着名的大学者。
99.钟会循序渐进
三国时有一个叫钟会的人，是颖川长社（今河南长葛东）人。
钟会的母亲张氏很注意对儿子的培养和教育。钟会4岁的时候，张氏就教他读《孝经），7岁时读《论语》，8岁开始读《诗经》。”
钟会从小就非常聪明，母亲教他的功课，他不费多大力气就领会掌握了。因此，小钟会学习起来就不太用心。母亲发现后，十分生气，说：“我教的功课，你都会了吗？”
钟会回答：“会了。”
母亲让钟会背诵，钟会就流利地背诵；母亲让他讲解，钟会就详细地讲解。母亲又提出几个问题让钟会回答，这一下可把幼小的钟会难住了。母亲认真地说：“学习可不能骄傲自满，要一步一个脚印，走得才扎实。”
从此，钟会开始静下心来，严格按照母亲布置的计划，循序渐进地学习。他10岁读《尚书》，11岁读《春秋》、《左传》、《国语》，12岁读《周礼》、《礼记》，14岁读父亲钟称写的《易记》。15岁开始，钟会被送到太学读书。
临去太学前，母亲把钟会叫到跟前说：“我怕你学习不深入扎实，所以一直让你循序渐进。现在，你的基础已经打好了。从今以后，你可以独立地找书读，尽可能广泛地学习知识了。”
钟会进入太学后，读了许多书，常常夜以继日地刻苦钻研。后来，他成为魏国一个非常有名望的将领。
100.喂鸡求学的诸葛亮
诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候，就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生已多讲了一个时辰的课了。
水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿！”
“你没听见鸡才叫吗？”水镜先生说。
师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。
第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。
这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。
水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。
诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。
101.囊萤映雪
车胤是晋代人，从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，家里没钱买灯油供他晚上读书。为此，晚上的时间他就用来背诵诗文。
夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然看见许多萤火虫在低空中飞舞，一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他忽然想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可以勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当做灯用。由于他勤学苦练，学识不断提高，后来终于被朝廷重用，担任过辅国将军、史部尚书（协助皇帝处。政事的官职）等重要职位。
同时代的孙康也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，早早睡觉又让他觉得时间这样白白流逝，非常可惜。
一个隆冬的深夜，他从睡梦中醒来，无意间把头侧向窗户，发现窗缝里透进一丝光亮。他推开一点窗，见窗外正飘着雪花，地上的积雪已厚厚一层了。他随手拿起桌子上的书，上面的字清晰可辨，不正可以利用雪光来看书！他顿时睡意全无，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮堂多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来。此后，每逢有雪的晚上，他都不放过这样的好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他学识突飞猛进，后来成为有名的学者。
102.玄奘西行取经
玄奘(602～664年)，原姓陈，名祎，通称三藏法师，民间称唐僧。洛州缑氏人(缑氏，现在的河南省偃师县缑氏镇)。玄奘是他出家后的法号。
唐朝初年，玄奘到四川研学佛经。那时候，四川比较安定，从全国地方聚集了很多有名的高僧。玄奘虚心向他们学习，进步很快。他逐渐发现国内的佛学典籍多有不详之处。于是，他决心到佛教的发源地天竺(今印度半岛)去学佛经。
玄奘于公元627年(贞观元年)，从长安出发，踏上西行的道路。当时中国的西部地区还在突厥的控制之下，唐朝政府严禁百姓私自出境。官府拒绝了玄奘的申请。后来，玄奘终于得到一个信仰佛教的官员的帮助，通过了边境。
经过半个多月的艰苦行程，玄奘终于走出八百里沙漠，来到了高昌国(在今新疆境内)。
此后，玄奘又历尽艰难险阻，翻越冰川，整整走了一年，公元628年夏天才到天竺。他访问了伽倻城(今印度比哈尔邦加雅城)，那里有一棵五丈多高的菩提树，佛教创始人释迦牟尼曾经在这棵树下苦修。他到了佛经中所说的西天灵山，参观了释迦牟尼说法的道址。这些实地考察，使玄奘对佛经的研究更深入了。
然后，玄奘开始到处去寻访名僧大师求学，先后游遍了包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国家，最后远居在那烂陀寺。
摩揭陀国(今印度比哈尔邦南部)的那烂陀寺，是天竺佛教的最高学府，已经有七百多年的历史，常年有僧徒一万多人在那里学法。玄奘到寺院的那天，一千多名和尚和许多百姓都手捧鲜花迎接来自中国的客人。那烂陀寺的住持(当家和尚)戒贤，是个年过百岁的得道高僧，他早已不讲学了，但是为了表示对中国的友好，破例收玄奘为弟子，给他讲学，用15个月的时间，给玄奘讲了最难懂的佛经。
玄奘夜以继日地钻研佛经，学习当地的语言，取得了优异的成绩。在那烂陀寺，能通晓20部经论的有1000人，通晓30部的500人，通晓50部的只有10人，玄奘就是这10人中的一个。但是他并没有停止学习。10年中，他在天竺到处求教，成为了像戒贤一样的高僧，通晓了全部经论的奥妙。玄奘成为了印度当时最着名的佛学家。
唐太宗贞观十九年(645年)初，玄奘带着六百五十多部佛教经典书籍，经由原路，回到了中国的都城长安，安居在洛阳白马寺。这时候，距离他从长安出发已经整整19年了。
103.写在树叶上的书
陶宗仪，浙江黄岩人，年轻时参加过乡试（当时每三年在省城举行的一次考试，考中的称为“举人”），因为没有考中，回家就开始刻苦自学，钻研学问。同时，他还到浙东一带，找了许多有名望的人当老师，向他们学习写作。
当时正是元朝末年，战火纷飞，天下大乱。陶宗仪因为家里实在太贫穷，只好背井离乡，到江苏松江一带去当教书先生。后来，他在松江南村买了几亩地，于是就居住下来，一边教书，一边从事生产劳动。
