中山国君听后，感叹地说：“怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊肉羹而失国矣。”这段话道出人际关系的微妙，结交一个朋友不容易，树立一个敌人倒是轻而易举。有时候，本身并无存心伤人之意，可是却会因为一句无意的话。正所谓“言者无心，听者有意”，中山国王因为一杯羊肉羹而失国的故事，对我们是一个深刻的教训。
与人结怨，多是因为“出恶声”的缘故。切不论说他人坏话，诽谤他人，便是指责也会树下敌人。所以要避免树敌，你首先要养成这么一个习惯，那就是绝不要轻易地去指责他人。指责是对人自尊心的一种伤害，它只能促使对方起来维护他的尊严，为自己辩解，即使当时不能，他也会记下你的一箭之仇，日后伺机报复。所以，对于他人明显的谬误，最好不要直接指出，否则会好像故意给对方难堪，显示你的高明之处。在生活中一定要记住，凡是非原则之争，要多给对方以取胜的机会，这样不仅可以避免树敌，而且也许可使对方的某种“报复心理”得到满足，可以“以爱消恨”。对于原则性的错误，你也得尽量含蓄地进行示意。
容忍别人对自己所犯的过错，不记仇，给他以希望，他自然会对你有所感恩，将这份报恩的感情藏于心中，日后总要寻机将这份恩情还回去。当然，我们所做的这些，目的并不是贪图他人的回报，如果是那样的话，反而会为人瞧不起。
如果是因为你的过失而伤害了别人，你得及时作出道歉，这样的举动可以化敌为友，彻底消除对方的敌意。“不打不相识”这一民谚富含了这一哲理，既然得罪了别人，当时你自己一定得到某种“发泄”，与其等别人“回泄”自来，不知何时飞出一支暗箭，倒不如主动上前致意，以便尽释前嫌。
很多情况下，是在与人争吵中树下的敌。在争吵中不要非占上风不可，实际上，争吵中没有胜利者。即便暂时取得口头上的胜利，但与此同时，你又树立了一个对你心怀怨恨的敌人。如果你想使问题得到解决，就决不要采取争吵的方式。争吵除了会使你结怨树敌，还会破坏你在公众面前的形象，也为自己与周围其他人的沟通设置了潜在的障碍。
有许多人只注重搞好与重要人物的关系，而对位居其次的人物或是暂时处于低谷的人多是瞧也不瞧。这种从众的冷漠态度很容易令对方误会，一旦有事，你有求于他，他对你根本没有好感，自然也不会伸出援手。一个在机关工作的小伙子，工作能力强，为人机灵，很受大家的喜爱与认可。可是，令人奇怪的是，他是“一把手”的态度总是公事公办式的不远不近，保持一定的距离，而对并无多大实权的“二把手”却十分热情。小伙子自有他的道理，“二把手”是个尴尬的角色，虽是领导，却总不为人所重视，我若和大家一样对他不冷不热，也就是无形中把他排斥出去。虽然讨好他的不一定能起到什么好的作用，但是如果他想在背后给你起点消极作用的话，也是吃不消的啊。亲近他们的目的，并不是想与他交下多深的关系，只想不想多一个暗敌。
如果你想化解已与他人结下的仇怨，缓解紧张的关系，最好的办法莫过于以德报怨，宽怀待人。然而，要做到忍不争，这却需要很大的毅力和勇气去忍受住他人对自己的伤害，需要有宽广的胸怀。
成熟不等于世故
初涉社会，青年人总觉得为人处世难，渴望自己早一些成熟起来，可往往却又无法分清成熟与世故的界限，反而陷于世故的泥坑。而在生活中，成熟的人多受敬仰，世故的人多受鄙夷。
一个成熟的人能看到社会或人生的阴暗面，却不被阴暗面所吓倒，表面上沉静而内心却有一腔热血。有不平而不悲观，既坚信希望在于将来，又执著于今天的努力。世故者也会看到社会的阴暗面，但他们却可以容忍、并顺从这一切。他们因为曾在事业、理想、生活、爱情等方面遭受过打击或挫折便冷眼观世，觉得人生残酷，社会黑暗，自以为看透了社会和人生，以“众人皆醉我独醒”自居。
看过作家王蒙的小说《组织部新来的年轻人》的人，一定会对刘世善的那句口头禅：“实际上，就那么回事儿”记忆犹新，而这正是他对社会与人生极度的冷谟的表现。他不再奋斗、不再坚持原则，似乎看破了“红尘”，了悟了人生，对一些违背原则的问题也是轻轻放过、不以为然，表现出了彻头彻尾的世故嘴脸。
成熟的人不虚伪。他知道社会是复杂的，因此人的头脑也应当复杂些好。遇事要自己思索，自己做主，不轻信，不盲从；与人交往，考虑复杂些而不失其赤子之心，“和朋友谈心，不必留心”；如果遇见不熟悉的人，“切不可一下子就推心置腹”，因为这样既不尊重自己，也不尊重别人，可以多听少谈，真正了解后才可以敞开心扉交流思想。世故者由于过多地看到人生和社会的阴暗面，因而错误地认为人世间没有真诚可言。他们把自己的内心世界封闭起来，对人外热内冷，处事设防，奉行“见人只说三分话，未可全抛一片心”的处世原则。同友相交，虚与周旋，别人的事自己探听尤详，自己的事隔墙难闻，说给别人听的，尽是些“不着边际”的话。
成熟者在处理人与人关系上，坚持互惠互利、互帮互进的态度，有福共享，有难同当，患难时见真情。世故者则善于利用他人，对周围人采取“于己有用者交往之，于己无用疏远之”的态度。交往的热情则同“于已有用之”的程度成正比，即使是对同一个人也不例外。犹如果戈里小说《死灵魂》中的主人公乞乞可夫一样，在刚当小职员时，百般讨好巴结上司的麻脸女儿，以博得上司的好感；当上了科长，站稳了脚跟之后，便马上翻脸不认人，那个痴情的姑娘便成了他愚弄的对象。
世故的人看风使舵，不会坚持什么原则。他们善于观风向，看气候，见什么人说什么话，投人所好，八面玲珑，采取“随风倒”的处世方法。成熟者遇事头脑冷静，坚持原则，有主见，自己该干什么仍干什么。一个成熟的人，是绝对不会随便向别人溜须拍马的；他也不会八面玲珑，四处去讨好他人；更不会去任意滋事造谣，在背后批评别人。
一位西方哲人说得好：“要善于处世，不过，可别成为处世的专家。”一味在如何讨好别人、如何使自己不吃亏上钻研处世，就会扭曲了自己，使自己变成一个变色龙似的人，还会使自己时常陷入尴尬狼狈的境地之中。
有一则幽默，把世故者逢迎势利的一面表现得淋漓尽致，其实在生活中也经常会见到：有一个秘书，领导让他看一篇报告写得如何。他看过后来汇报，说：“我认为写得还不错。”领导摇了摇头。秘书赶快说：“不过，也有一些问题。”领导又摇摇头。秘书说：“问题也不算大。”领导又摇摇头。秘书说：“问题主要是写得不太好，表述不清楚。”领导又摇摇头。秘书说：“这些问题改改就会更好了。”领导还是摇头。秘书说：“我建议打回这个报告。”这时领导说：“这新衬衣的领子真不舒服。”
成熟者对事敢于发表自己的意见，敢做敢当，有“舍我其谁”的大丈夫气概，往往小事糊涂，大事清楚。世故者玩世不恭，游戏人生，采取滑头主义和混世主义态度，专搞中庸，惯于骑墙。他们和人可以谈天说地，但只是摆现象，不下结论，迫不得已时也有些不言而喻，“大家早已公认”的结论。遇有原则问题需要辨明时，则莫问是非曲直，要不然就是模棱两可，怎说怎有理的话。与人意见不一时，便以“今天天气……哈哈哈”的态度加以回避。如果一个人凡事都采取一种嘻嘻哈哈，对任何事都无所谓的态度，在体态上总是摇摇晃晃，显得极不稳重，就会让人觉得你十分轻浮。对于社会上存在的种种乖巧行为，虽知其隐秘，却不露声色，做冷眼旁观者，既可明哲保身，又可留条退路。行动上却草率之至，做事极不负责任，这样的人只是一个世故却在失人心的人。
世故在人际交往中留下的印象是不可信、不可靠和不可近，世故的人生态度只会将人引入歧途。
