孟杰回答：“我是跟老师学的。拜师学了一两年。”
那个人说：“你真了不起！”这时，他开始自我介绍：“我叫李小平，也是个盲人。我就住在这个村子里。我是保定盲校毕业的，你想学啥，我教你。”
艺不压身，向自己遇到的每位老师学一招，是孟杰一路流浪卖艺过程中最大的愿望。一听说对方上过盲校，并主动提出愿意教自己，他高兴坏了，连忙回答：“我想学针灸、按摩。”
李小平说：“行。咱们来个‘货换货’。我教你针灸、按摩，你教我说书，行不？”
听到这个好主意，孟杰马上高声响应：“好哇！咱们就来个‘货换货’！”
于是，两人便开始相互合作。
两个盲人从一个村庄迁徙到另一个村庄，形影不离地相处了一年多。白天，李小平教孟杰针灸和按摩；晚上，穆孟杰则教他说书。相互都不收钱，不付学费。事实上，也就是互相拜师学艺。李小平是正规盲校毕业的，不但会针灸按摩，还懂盲文。穆孟杰抓住这个绝佳的学习机会，虚心地向对方请教，双方配合得非常默契。
为了学习针灸，孟杰开始时在卫生纸上练习扎针。为了摸索清楚针灸的穴位，感受疗效，他在自己身上扎针。各种不同的病症，如感冒、头疼、咳嗽、恶心、腹泻或是小儿尿床，针对不同的病情需要在不同的穴位施针。配合学习按摩，他慢慢地练习在身上找寻各种穴位，什么足三里呀，什么百会穴、人中穴、涌泉穴……找准了穴位按压捏挤推拿，那个部位就会有酸疼感。在学习的同时，孟杰牢牢记住了李老师的指教，譬如，在人的后背上不能随便施针，尤其是在脊柱上更不可轻易施针。
等到孟杰逐渐掌握了人体穴位分布和施针用针的方法手法之后，李小平老师便开始让他接手给一些病症较轻的患者施针。那些人都听过而且很喜欢孟杰说书，所以跟他都很熟悉。经过治疗，大多都有效果。
半年之后，穆孟杰便掌握了针灸、按摩技能，李小平则学会了说《刘公案》。
学会了针灸、按摩，穆孟杰又多了两种养家立业的本事。他十二岁流浪学艺，十四岁就能攒钱养家糊口。白天，他给村民们进行按摩或针灸治疗，晚上，则给大家说上一个半小时的评书。每次按摩或针灸，如果有效果了，人们一般付给他三五角钱，而每晚说书，因为他说得好，人们都很喜欢，因此赚的钱也多。
那个时候，有时在一个村子里能遇上两拨说书的流浪艺人。那么，大家就会自觉地分成两头，一拨在村西说书，一拨在村东说书。由于孟杰说得生动风趣，村民们往往都爱凑到他说书的地方去。一个晚上，别人说书通常能赚二十元，他却能赚到五十元。
随着钱越攒越多，经常往家里邮寄不仅麻烦，而且要多花汇费，而随时带在身上又很不方便。为了安全，每当攒够了一百元钱，孟杰便把它存到当地的农村信用社。到了年底，再把它们取出来，带回家去。每年他都要等到年底腊月二十八九了，才会回老家东辛寨村去。而过完年，正月初六七就又离家说唱卖艺。十几年里，他从未在家里过过正月十五元宵节。
孟杰挣的钱越来越多，到1983年，他已经积攒了四千元。
原先，父母家的房子是一座土坯房，睡的是土炕。屋顶是用高粱秸秆混合着白灰炭渣打成的，最害怕下雨天。一下雨，屋顶准漏雨，屋里就得准备好大盆小盆接漏下来的雨水。屋子里到处都是湿漉漉的，待在里面，又冷又湿。
孟杰是个孝顺的孩子，从小就想着长大赚钱了要好好孝敬父母。他把所有的积蓄全都拿出来，给父母翻盖了房子。在墙体的土坯外面加上一层“立砖皮”，给四面墙的表面贴上一层陶砖，当地人称这样的房子为“表砖房”。贴了面砖，可以很好地防雨，屋顶又盖上了红瓦，这样一来，下雨天屋里就不会再漏雨，家里永远都是干燥清爽的了。东辛寨村有几百户人家，就属孟杰他们家的房子修得好，生活过得好。
过了两三年，孟杰又攒了不少钱，他就帮助父母把“表砖房”翻盖成了“卧砖房”，就是在墙外面用砖头横着摞起来，一直摞到屋顶。比起表面贴砖的“表砖房”，“卧砖房”要用的砖头多了好几倍。
这可是东辛寨村第一座真正的砖瓦房。昔日经常被邻里讥讽嘲笑的老穆家，一下子变成了方圆十里八乡令人羡慕的家庭。穆东修排行老五，因为家里俩儿子是盲人，那些伯伯们原先都瞧不起他们家，现在，他们家盖起了平乡镇头一户的砖瓦房，亲戚邻居们都对他们家刮目相看。乡亲们对孟杰的母亲说：“还说你命苦，咱们村谁住上砖瓦房啦？看你的命多好哇，仨正常人也比不上你家孟杰！”
母亲笑了，谦虚地回答：“哪里，哪里！我们也就是图个家里不漏雨罢了。孟杰走村串巷，赚的都是辛苦钱哪。”
嘴上虽这么说，心里却是甜丝丝的。
是啊，儿子不仅没有成为家里的累赘和包袱，而且还能独立养家了。这孩子从小要强，还真是为爹娘争了口气！
从此，穆东修两口子在村里都能挺直腰板走路了。
亲人般的大娘
1984年，孟杰到新乐曲都村说书时，遇到了一位好心的大娘。
孟杰这个人，长年在外流浪，特别懂得礼节，嘴巴也特甜。说书时，开篇和中间都要热情地跟听众打招呼：
“各位大伯大娘，各位叔叔婶婶，兄弟姐妹……”
话说得很婉转很周详，让观众听着心里特别受用。
在这一群每天晚上都来听书的听众中，就有这么一位老大娘。她每晚都来听他说书，非常喜欢。看到孟杰这个小伙子说书特别卖力，大娘怕他嗓子疼，每天都端碗汤给他喝。没有做汤的时候，她就把家里珍藏的仅有的一点儿白糖拿出来，每次冲一碗开水送给孟杰喝。
开始的时候，孟杰还很不好意思，一再推辞：“大娘，白糖很稀罕的，您年纪大了，留着自己吃吧。我说书说惯了，不用喝糖水，没问题的。”
“我家里还有。你喝吧！人家医生说，喝糖水对嗓子好哩！你是个说书人，靠的就是一副好嗓子。嗓子坏了，怎么说书哇？”大娘的回答声如洪钟，显得中气十足。显然，这是一位体格健壮的老人。
实在推辞不过，孟杰就接过碗把糖水喝了。
看到孟杰听话地照做了，老大娘心里别提有多高兴：“这就对了！大娘以后还给你做吃的。”
后来，别人告诉孟杰，这位老大娘已经八十五岁了。一个人住在一个破败的小院子里。
哦，原来是一位孤苦伶仃的老人。我也要对她好。孟杰心里想。
老大娘依旧每晚都来听书。她觉得孟杰一个人在外面流浪，风餐露宿的，一定吃不上啥好的。于是，每晚，她都包饺子，煮好了给孟杰端到街上去。
“孩子，给！你吃！这是我包的饺子。”大娘说。
“大娘，您留着自己吃吧！我有吃的。”孟杰推辞道。
“你吃！我回家吃去，家里还有好多呢。”老大娘不由分说就把饺子碗和筷子塞到孟杰手里，然后故意扭头就走。
孟杰没办法，只好接过来。
等老人一走远，旁边就有人告诉孟杰：“她岁数大，饭不干净，别吃她做的饭！”
有的人附和道：“是啊，她家买的肉几十天都舍不得吃，不新鲜，都变味了。吃她做的饭不卫生啊！”
孟杰一面谢过人家的好心提醒，一面却端起碗来，一个饺子接一个饺子，全吃掉了。
这是大娘的一片心意呀！她自己都舍不得吃的东西，咱咋还能嫌人家的东西不卫生呢！
知道了老人的处境，要离开这个村子的时候，孟杰专门摸索着寻到大娘家去看望她，跟她告别。然后送给她十元钱。
大娘怎么也不肯收，再三推辞道：“孩子，你赚点钱多不容易！我怎能收你的钱？”
这么多天，大娘一直都是把他当作至亲的人一样对待，这份亲情，自己怎能承担得起？
孟杰愣是把钱塞给了她。他知道，钱买不来人间的真情，但是，或许也只有钱，才能略表他对大娘无尽的感激之情。
以后，无论走到哪里，他的心里始终装着这位善良的大娘。到石家庄说书时，孟杰偶然听说老大娘的儿子不孝顺，不管她的吃喝，为此他还专门到新乐给大娘送钱。从此，只要路过新乐，他都要去大娘家看望，一直到老人九十三岁时去世。
一包针都给扔了
随着年龄的增长，孟杰越长越英俊。如果不是认真察看，一般人很难看出他是一个盲人。他的说唱也越来越熟练。每到一个村子，人们都围着他，听他说书拉弦，表演拟声、口哨等曲艺。能给大家消愁解闷，逗大伙儿开心笑，他自己也很开心。他的表演，以说为主，兼带唱歌、模拟人声和动物声，逗哏取乐，讨人欢笑，赚人眼泪。观众中，男女老少都有。上至八九十岁的老者，下至七八岁的小学生，还有一大拨青春活泼的大姑娘、小媳妇。
开始时，他主要是在河北省邢台市所辖的地面上活动，去过任县、隆尧县、南和县、威县和内丘县。十四五岁时则主要在石家庄和保定地区活动，到过新乐县、正定县、无极县、藁城县、赵县、灵寿县等，保定地区去过唐县、易县、满城县、望都县、阜平县等。这两个地区绝大多数的村庄孟杰都曾去那里说过书。去邢台、石家庄和保定地区，他都是步行走着去的，边走边唱，一路流浪卖艺。
后来，他还乘火车往北最远到过吉林、黑龙江，向西到过山西太原、陕西宝鸡等。像山西省著名的大寨所在地昔阳县以及吕梁市的交城县、运城市的垣曲县等，他都曾独自去卖过艺。他觉得，东北人都能听得懂他的口音，山西人的口音却不好懂。
当然，他十几年在外流浪，最主要的活动区域还是在石家庄和保定地区。
