【原文】
房景伯为清河太守。有民母讼子不孝，景伯母崔氏曰：“民未知礼，何足深责？”召其母，与之对榻共食，使其子侍立堂下，观景伯供食。未旬日，悔过求还，崔曰：“此虽面惭，其心未也，且置之。”凡二旬余，其子叩头出血，母涕泣乞还，然后听之，卒以孝闻。
【冯评】
此即张翼德示马孟起以礼之智。
【译文】
后魏人房景伯（字长军）为清河太守时，有位民妇呈递状纸控诉儿子不孝。房景伯的母亲崔氏说：“百姓们不懂礼义，怎么忍心苛责呢？”于是召来民妇母子，与民妇同榻共食，要民妇儿子在一旁观看房景伯平日是如何侍奉母亲的。不到十天，民妇的儿子便表示悔过，要求与母亲一同回家，崔氏说：“这个孩子虽然面有惭愧的神色，但心中并没有真正地悔改，暂时再留他们一段时间。”过了二十多天，民妇的儿子向房景伯不断磕头，甚至额头都磕出血来，非常地悔过，民妇也哭着要求回家。后来，民妇的儿子果然成为一位远近知名的孝子。
【冯评译文】
这就是张飞提醒马超对刘备要行事君之礼的智计。
【心读】
要想深刻理解房景伯母亲的智慧，我们还得先来了解一下张飞提醒马超对刘备要行事君之礼的智计。
三国时期，刘备的蜀汉政权得以维持，一方面是诸葛亮的鞠躬尽瘁，运筹帷幄；另一方面，刘备手下的五虎上将也起到了相当大的作用。五虎上将中的马超尤其受到刘备的赏识和喜爱。据史载，刘备一见到马超，就任命他为平西将军，封都亭侯，并把马超的族弟马岱也封为将军。马超见到刘备对待自己这么优厚，就疏忽了对主上的礼节，和刘备讲话，常直呼刘备的字讳。这在当时的君臣礼节中，是相当不尊敬的表现，但是刘备爱惜马超的才华，也就没有过多地介怀。
但是马超的无礼却引起了关羽的不满。关羽很生气，请求刘备杀掉马超，刘备当然不肯。这时张飞说：“像这种情形必须用礼节来开导他。”
第二天，刘备会见诸将，关羽、张飞同时拿着武器站在刘备身边。马超一到，只顾入座，但见不到关羽和张飞的座位，后来看见他们两人侍立一旁，大吃一惊。马超心里明白，刘、关、张桃园三结义，情比亲兄弟，关羽、张飞被刘备视为左膀右臂，在蜀汉政权中的地位非一般人可比，连他们都如此尊敬刘备，自己怎么能不尊敬刘备呢？从此以后，马超才知道要尊敬刘备。
释放严颜（三国时蜀人），教诲马超，都是细心的举止。后世把张飞当做粗人，实在是大冤枉。
张飞看似粗鲁，却是粗中有细。可以说这件事情处理得相当得体，既使马超明白了要尊敬刘备，又没有伤害到马超的颜面，使得君臣和睦。试想如果按照关羽的做法，那么蜀汉将失去一位不可多得的大将；又或者强行让马超行君臣礼节，也许会使马超表面上尊敬刘备，但却容易造成马超和刘备之间产生隔膜，不利于蜀汉的稳定和团结。后人只知道张飞是个勇冠三军的莽将军，却不知他也有如此机智。
了解了张飞的故事，我们也就不难理解房景伯母亲的智慧了，可以说二者是同出一辙，有异曲同工之妙。
古语说得好：“但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。”人有善心，不独对于善人有善，即使是对有过之人，心地不善之徒，亦当报之以善。用自己善良的品德、爱人的真心去感化别人，使之“不忍欺我”。不仅如此，更重要的是要能使大家都不忍欺负任何人，不仅是我而已。
求利不可害人，维护自己正当利益也不可施恶于人。既求利，也取之有道；既护己，也全人有方。与其让人惧怕你，还不如让人敬重你；与其以威势刑名来压制人，还不如以美德来感化人。让他们自内心发出亲善别人的好意，我们的社会才会更加和谐。
我们在日常生活中也难免遇到像马超这样的人。也许对方是无心所为，又或者是有意为之，不管是哪一种情形，都不能因此而愤怒，甚至以牙还牙，这样做的后果只能导致恶性循环，结果必然是关系越来越僵。不仅没有达到自己的目的，反而把自己也卷入到无聊的争斗中，无形中降低了自己的身份。
那么，是不是面对这种情形，只能报以沉默呢？也不是这样。古人讲：沉默是金。但在这里并不就是完美的处世良方。这个时候，任何强硬的做法都不如以身作则，用自己善良的品德、爱人的真心去感化别人，使之“不忍欺我”效果好。这是不容置疑的。面对对方的无礼，如果一味地沉默，未必就能避免一切麻烦，对方也许会以为你这是懦弱的表现，反而会变本加厉，从而不可收拾。从另一方面来说，这样也是对无礼者的不负责任。因为你的沉默会让他继续错下去，走向更严重的地步。所以，用以身作则去感化别人，促使他自己惊醒，这是一条最好的解决道路。既维护了自己，同时也是对他人的尊重、负责，至少你的做法减少了无礼者伤害他人的几率。
引申开来，在教育方法上，同样需要如此。
记得以前曾在电视上看过这样一则公益广告：一位年轻的母亲在结束了一天的劳累工作后，为在家操持家务的婆婆洗脚，结果自己年幼的儿子看到后，也主动端来一盆水，要给妈妈洗脚。至今仍记得那年幼的孩子稚嫩真诚的话语：“妈妈，洗脚！”
可以说，父母是子女最好的老师，也是最好的榜样，在孩子的成长过程中，父母的言行、父母的品质、父母的思想对孩子的影响，从根本上讲要胜过任何一个阶段的学校教育。
以身作则，给孩子一个好榜样，是所有父母必须做到的，是不可推卸的教育责任，绝不能把孩子的教育责任完全推给学校。这种责任是不能推的。有的父母抱怨自己的孩子道德败坏，不爱学习，沉迷于网络游戏和网络聊天；更有人说，现在的孩子缺乏爱心，缺少基本的同情心，对长辈也不尊重。如果你有这样的发现，不妨先反省一下自己，是不是尊敬自己的老人，是不是拥有爱心？是不是懂得或者说愿意去关爱别人。记住，你的冷漠、你的缺乏爱心是会潜移默化地影响孩子的。所以，作为家长，平时就要注意自己的言行，要以身作则，不能等孩子出现问题后，才枉自抱怨。
“以身作则”同样适用于老师。实际上，老师对孩子的影响同样是相当重要的。也许老师的一句话会影响学生的一生。在孩子心中，老师既是一个威严的管理者，又应该是一个知心的朋友，在他们心中，同样期待老师在要求学生做到的时候，自己能够首先做到，能够以身作则。
为人领导者，更需率先垂范，以身作则。只有这样，才能领导好自己的团队，才能激发团队的工作热情，带动一个有效率的工作团队。单纯依靠命令去领导下属的时代已经过去了，现在的时代更多要求的是为人领导者的个人魅力。一个充满个人魅力的领导，是颇受下级欢迎的。他的领导，无须过多地发号施令，只需把自己的意图、自己的想法让下属清晰地明晓即可。这是领导者的高级境界，也不是一般人能够达到的，但只要你能以身作则，相信会较大程度地接近这一境界。
古人的经验早已昭示了这一点。当年，曹操远征乌桓时，大军途经麦田。为了不践踏麦田，曹操让军令官传令：“有践踏麦田者，斩。”结果全军纪律肃然，小心翼翼，唯恐违背丞相的军令。不想这时曹操的坐骑因为被飞鸟所惊，践踏了一大片麦田。三军愕然，大家全在观望，这回丞相犯法，该怎样处罚。曹操立即召来军法官，要求处罚自己。这让军法官很是为难：作为一军的统帅，违背自己立下的军令，按律该斩，可曹操是行军主帅，又是丞相，哪里有未及交战就先斩主帅的呢？曹操见军法官为难，便自己取下佩剑，自己处罚自己，断发代首。要知道，古人认为“发，受之父母”，对此是十分珍惜的，如同自己的生命。曹操以身作则，用这种独特的方式以示惩戒，遵循了军令。曹操的以身作则，使得三军雀跃，大大激发了将士的斗志，可以说是未战而先胜。这支队伍最终取得了胜利。曹操是个极具个人魅力的领导者，这件事的处理更增加了他在下属心中的威信。其实，为人领导者，最好的领导艺术就是以身作则。
