（2004年北京卷）
作文试题
以“包容”为题，写一篇文章。
[注意］
①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
试题分析
2004年的北京高考作文题是一道开放性很强的命题作文。命题人已经对“包容”的内涵作出界定：“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。因此，本题考查的重点在于考生选择恰当、新颖的材料来阐释命题的能力。写议论文文体，则可以考查学生的论述层次、选材和深度。写记叙文，则对考生来说是一个更大的考验，考生容易陷入选材平庸的境地，要写出彩对考生来说是一个较大挑战。因此，该题易选议论文文体，议论文可以古今中外侃侃而谈，名人名言、奇闻佚事皆成文章，大大放开了考生的创作空间。从选材来讲，考生可以站在历史的高度，选取历史中的经典事例，也可以放眼未来，站在当今世界的角度来选材。在现代社会，“包容“已经成为社会发展的需要，社会生活的许多热点文体都与之相关。考生只要结合自己的情况，选择适合自己的熟悉的文体和题材即可。
写作思路提示
具体构思时，考生可以从自己的生活经历入手，搜寻记忆中的社会现象和阅读所得的事例，然后选择某一角度切入话题，剖析包容的好处，并进一步指出能做到包容是一个人有道德、有修养的表现。还可以从文化、流派、风格、族群甚至国家等角度构思入题。
对于高中毕业生而言，“包容”这样的题目应该有很多内容可写，很多角度可选。比如，“要容得别人有小过”“要体谅别人，不要斤斤计较”“切莫小肚鸡肠”“求大同存小异”“包容才有多样性”等，都是不错的立意。
满分范文
包容
（北京一考生）
时隔十七年，美国本土的“十七年蝉”又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：“谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢？”
一
时间：美国发动越战期间
地点：越南的某个村庄
美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。“举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬！”杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：“我想你活着！”杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞……之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。
二
时间：2004年
地点：伊拉克某城市
杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪指向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争！十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌！
拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁！
得分点评
构思精妙是文章的最大特点。考生通过两个小故事：越南孩子的包容，使杰克成了坚定的反战派；受爸爸影响，杰瑞面对伊拉克少女扣不下扳机，却因此付出了生命的代价。两相对比，发人深思。结尾紧扣题目，发出号召，鲜明地表达了反战的主题。
包容
（北京一考生）
（一）
儿时我的调皮、任性，使得全家束手无策，而妈妈，则总是能用故事管住我的调皮，用摇篮曲压住我的任性。
人们常说，母爱可以包容一切。妈妈用她的爱，包容着我的调皮、任性，包容着我的一切。
包容有宽容、大度，不计较，有气量的意思，像是妈妈的爱。
（二）
耶路撒冷有哭墙——犹太教的圣地。犹太人在那里为自己民族的苦难，默默哭泣，静静哀悼。
耶路撒冷有清真寺——穆斯林的家。他们在那里赞美自己的真主安拉。《古兰经》经文响彻云霄。
耶路撒冷有教堂——天主教传道场。信徒们在这里向上帝表达自己的虔诚与感恩。唱诗班的合唱不绝如缕。
这就是耶路撒冷的绝唱，哭泣，诵经与唱诗的和声。
作为三大宗教的发源地，耶路撒冷神奇地包容了它们。这三种不同的甚至有时是针锋相对的宗教在这里呈现出不可思议的和谐，仿佛浑然天成。耶路撒冷正向我们展示她神奇的，不可思议的包容。
包容有一并容纳，接受不同意见的意思，像是耶路撒冷的绝唱。
（三）
东方有这样一个神奇的民族。
他们是龙的传人，怀揣着飞天的梦；
他们有着相同的黄皮肤，黑眼睛，有着相同的善良和与世无争；他们是黄河的孩子，是炎黄的子孙。
他们造就出一种神奇的文化，博大、无尽，可以海纳百川，包容一切。
这就是华夏文明——“包容”的文明。
屡有“外族”入侵这里，飞扬跋扈，扬言要颠覆这里的文化，改写这里的文明。
然而这里宽容地接纳了他们，没有与他们计较。而且慢慢地消化他们，包容他们。把他们化为自己的营养，为自己添上奇异瑰丽的一笔。
一次次的入侵，一次次的飞扬跋扈，一次次的消化包容……这里不但没有被颠覆，反而更加的丰满与奇异，有血有肉。
这就是华夏文明的力量——包容的力量。
靠着非凡的包容能力，华夏子孙们趟着艰辛与苦难，背负着屈辱，不屈不挠地前进着，于是有了中国，有了华夏儿女的昂首阔步，有了飞天圆梦的时刻。
靠着非凡的包容能力，中华民族将要“和平崛起”，人们都惊呼“北京共识”！
中国的包容，创造着世界的奇迹。
（四）
包容，像母亲；
包容，像诗歌；
包容，可以见证；
包容，可以圆梦。
“包容”，包容一切……
得分点评
该生用小标题的形式，巧妙地表现了包容丰富的内涵：宽容、大度、不计较、有气量，像是妈妈的爱；容纳接受不同意见，像是耶路撒冷的歌韵。包容创造着世界的奇迹。文章结构新颖，形散而神不散，语言优美，不失为一篇考场佳作。
包容
（北京一考生）
清晨，阳光透过窗帘柔和地射在卧室地板上，善良的窗帘并没有阻挡太阳，而是宽容地把它放进来。窗台上的那缸金鱼正欢快地游着，感谢阳光的普照。我把刚买来的一袋子小鱼倒进鱼缸，“老住户”和“新朋友”相互碰碰尾巴算是默认了，我突然觉得包容让整个世界变得如此和谐。
沐着灿烂的阳光，我准备调色作画，把红黄两种颜料挤在一起并调匀时，两种颜料都舍弃了旧有的颜色，以共同的橙色出现在调色盘上。红色不再是“张牙舞爪”，它吸收了黄的温柔，放弃了自身的强硬；黄也不再“咄咄逼人”，主动吸取了红的鲜丽，把自身的光亮隐藏了起来：新产生的橙色正是由于红黄两者的相互包容，才变得既温柔又鲜丽，同时不失红的醒目与黄的亮丽。看来红和黄没有完完全全消失，只是隐藏自身的一些不足，相互包容了对方。
生活中需要包容。我们不能一味地展现自己，甚至排除异己。“强中自有强中手”，想要不断进步，虚心地接纳他人，大度地容忍他人是很有必要的。
曾经看过一篇哲理散文，讲一个聋哑孩子将录音机的声音开得很大，试图学习英语，起初招致邻居的不满。慢慢邻居们便都包容了那个可怜而勇敢的孩子，因为不是每一个孩子在罹患疾病后都有勇气重新来过，也不是每一个残病孩子我们都能遇到并且包容，为何不尽力去理解身边这一个呢？他也是你宽容的对象之一。
