1、词语式命题审题：作文命题是一个词或者是词语。如《习惯》《包容》《肩膀》《季节》《他们》等等。这类文题一般比较宽泛，有时让人摸不着边际。如何审题呢？
首先，审清词义，弄清内涵外延。
如“习惯”指的是“长期形成或逐渐适应的一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚”。从范畴上讲，大到一个国家、民族的风尚习俗。小到某个人的长期爱好和固定行为都是习惯。从性质上讲，有好习惯、中性习惯和坏习惯之分。从时间上讲，有老习惯和新习惯之分。除了弄清词语的内涵和外延外，还要看看这个词语除了本义外，有没有比喻义和引申义。以2007年福建省高考作文题为例，题目“季节”的本义、比喻义、引申义所涉及的范围非常宽泛，或实或虚，写作角度非常自由。这样的试题切入点多：从季节本义这角度，可以写你喜欢哪能一个季节、为什么喜欢。文中必须体现对自然、对生活的热爱与思考。由此可以联想到我们曾经学过的有关季节的文章，如朱自清的《春》当中就生动地写了春花、春草、春风、春雨等，启发我们如何构思此类文章。此外老舍的《济南的冬天》、峻青的《海滨仲夏夜》、郁达夫《故都的秋》都是很好的范例，我们曾经学习过的有关季节的诗句都是很好的素材。我们也可以把“季节”与人生特点、人物性格结合起来，描绘风景殊异的人生四季。例如，可以把苏轼一生分成四季而写，把平时积累的素材恰当的运用到文章中，写出这位奇才的多姿多彩的一生。其次，也可以作深层的思考，季节周而复始，具有轮回、更替、变化的特性，具有不可抗拒的发展趋势，蕴含着大自然的规律和奥秘。这样就可以从政治、文化、科学、社会的发展中找出与季节的相似点。
其次，明确范围，锁定题眼。
在理解这个词语或概念的内涵和外延的基础上，在词语的前或后或中间加上限制词。这样就可以大而化小、虚而化实。
例如命题作文《肩膀》，1、在“肩膀”前加限制词。谁的肩膀？可以是自己的，亲人的，朋友的，长辈的，这是实指的肩膀；可以是牛顿所说的“我之所以取得今天的成就，是因为我站在巨人的肩膀上”的“巨人肩膀”，是李大创所说的“铁肩担道义，妙手著文章”的“铁肩”，这是比喻的肩膀。
2、在“肩膀”后加限制词。
肩膀担什么承诺和责任。
自己的肩膀担什么？是家庭、国家、民族未来的希望；亲人、朋友及爱人的肩膀担什么？依赖、托付、温馨、爱情；“巨人的肩膀”担什么？谋福利于苍生。
审清了以上两个问题，即“谁的肩膀”、“肩膀担什么”，就是抓准了题眼，立意的范围和重点就明确了起来。
例文展示
题目展示：平时大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。
要求：1、不少于800字。2、不要写成诗歌。3、不要透露个人相关信息。
审题指导：今年上海的高考作文题目是“他们”，不存在审题难度，每位考生都有话可说，命题者的意图是重点考查考生的立意构思、谋篇布局、语言表达的基本作文能力，考查作为高三毕业生的认知水平和价值观，在审题上没有设置障碍。
要写好这篇作文，我认为关键是要注意这样几点：第一、作为考生，写这篇作文，首先要给“他们”定位。“他们”是谁？“他们”应该是某一个群体，是某一类人，“他们”或者有某种共同的遭遇，或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化，要非常明确，这一点是写好本文的前提。
第二、具体写什么内容，可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌，表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神，从而告诫自己，要珍惜我们的优越条件，要热爱生活，要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体，都可以。也可以写热点，比如年初南方罕见暴风雪、四川地震等重大事件中的特殊群体，可以写灾民、可以写人民子弟兵、可以写志愿者，只要恰切，都是符合作文要求的第三、确定文体。如写记叙文，就应该通过典型事例，重点表现你所确定的“他们”的典型性格，表现“他们”的独特情感，通过写“他们”的故事，来感染人，教育人，启发人。如果写议论文，就应该通过你所看到的、观察到的、了解到的“他们”的表现、“他们”的情操、“他们”的行事风格，给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，通过摆事实、讲道理，把你看到的、想到的通过恰当的方式写出来，就是符合要求的。
满分佳作
他们
上海考生
他们在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走进他们的生活……他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：“当然，一定回去！”那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。他们，终将会成为我们。
点评：作者把“他们”指向在农民工子弟这一群体，以城市同龄人的视角去审读农民工子弟这一群体在城市的生活状态，充满了对农民工子弟的同情、理解、关注、期盼，表现表现出来的人文关怀，让人们看到了城市学生那颗充满关怀的爱心。文章的叙述细腻而又充满感情，让人感动。充满人性关怀的主题，闪烁着作者善良的心，“他们”应该得到更多人的关注与关怀。
季节
季节变迁，人事沉浮。在微凉的午后，静静地坐在室内，燃起一炉沉香屑。帕斯卡说人是一根会思考的芦苇。一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，在我手中慢慢翻阅，时间仿佛走得很快，任思绪在不停地漂浮……
“东风不来，三月的柳絮不飞”，过客嗒嗒的马蹄声将我的思绪带到春天漫步。这是一个怨妇的季节，温飞卿、李煜、郑愁予都曾在此挥洒笔墨。春雨的缠绵笼罩一川烟草，为等待中的人更增添了几许愁绪。也许怨妇们并不知道归客何时还，但她们本身的等待却为古典文化做出了灿烂的贡献。“秦桑低绿枝，燕草如碧丝”，“春风不相识，何事入罗纬。”摧断多少人的心肝。
一声声的蝉声带领我步入盛夏。欣赏着“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的田园风光，感受着“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的悠远意境。王维，一个身着宽袍阔袖的儒生向我走来，脸上是佛般的圣洁与开阔。他在盛夏光景里，在篁竹中，吟啸抚琴，任明月洒照山头，月我成三影。这是一个热爱生活到极致的人，所以他选择逃避生活，到辋川别墅闲云野鹤去了。一直以来，我都认为《三国演义》是属于夏天的。试想有哪个季节可以承受如此浓墨重彩、恢宏开阔的战争场面呢？只有夏季，以它热情的胸怀，拥抱同样热情的三国。
秋爽居士贾探春实为我爱。出身不高，却从未自视失意，从来都是自信美丽的。她的居室，如同秋天般，爽洁又开阔。秋天当仁不让的是雅士的归所，探春算一个。还有刘禹锡，那几句诗“我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”真是写秋之绝唱，一改往日“草木零落露为霜”的萧瑟气象。******亦是另一个积极心态的代称，“萧瑟秋风今又是，换了人间。”在他眼中“万类霜天竞自由”，何其辽阔，何其生机，值得好男儿投身于此，效力家国。
沉香屑继续燃烧，时间走过了深秋，来到了寒冬。梅花，白雪，这两样同样高洁的景象不约而同地选择在此寄生，纵然“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，依然为萧瑟冬日增添几分旖旎。犹记得张爱玲那张穿着红旗袍，高傲地昂着下巴的照片，那是怎样地睥睨人生啊！想起《红楼梦》中的一个人，她必也当之无愧属于冬天，那就是妙玉。如云中仙子般美丽，又如冬日冰雪般寒冷，似梅般傲骨、遗世独立，真真一朵冰做的梅花。
沉香屑已燃尽，惟余几缕轻烟在室内缭绕，手中的典籍仍在不断地翻，而时间也将从头开始行进……
中华文化浩瀚博大，中华民族无一不焕发着个性的魅力。人性的光芒，值得当代青年不断追思学习。汉堡和薯条都是有保质期的，惟有文化与人性在历史长河中熠熠夺目。
思考吧！芦苇们。
2006年辽宁卷
肩膀
（2006年辽宁卷高考满分作文）
肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。提到肩膀就想到了依靠。
肩膀，是感情的依靠。
小时候，喜欢坐在妈妈身边，靠在妈妈肩膀上，看妈妈择菜，听妈妈讲故事。妈妈的肩膀让我觉得幸福，让我从心底感受到一份温暖，那时候，妈妈的肩膀是爱的港湾。后来，我长大了，忽然有一天，我发现自己的个头已经比妈妈高了，我再也不能像以前那样轻轻歪一下头而后舒舒服服地倚在妈妈肩膀上了。可妈妈却说：“现在，我终于可以倚靠你了。”看着妈妈幸福地倚靠在我的肩膀上，我明白我已经长大，已经能够成为妈妈的依靠。我也要给妈妈幸福，让妈妈感受到温暖。小小的肩膀，从妈妈的，到我的。是肩膀，让我体会到亲情的温暖，让我学会珍惜亲情。
肩膀，是感情的依靠。
朋友的个头比我矮。经常和她一起漫步，每当她走累了或是心里不高兴的时候，她都会顺势倚靠在我的肩膀上。明明是一脸的幸福，嘴里还不停地“埋怨”道：“你太瘦了啊，好咯人哦。”看着她小鸟依人般靠在我肩头却抱怨不停的样子，我心里觉得很不服气啊，仗着自己个头矮就“欺负”我，那我累了、不高兴的时候去倚靠谁呢。她明白我的心思，当看见我不开心的时候，她会找一个台阶处停下，然后站在高高的台阶上对我说：“肩膀借你靠。”她的肩膀也很温暖，她会一动不动地让我依靠。小小的肩膀，友人的，我的。是肩膀，让我体味到友情的快乐，让我学会珍惜友情。
肩膀，是感情的依靠。
电视剧中的恋人们，大多都是小巧的女人依靠着男人那结实的肩膀，看起来很幸福、很甜蜜的样子。我想那肩膀也一定饱含着彼此的爱恋吧，让彼此都有一种家的安全感。小小的肩膀，男人的，女人的。是肩膀，让我了解到这世间的另一种感情，让我明白爱情的美好。
母亲的肩膀，让我体会到亲情的温暖；友人的肩膀，让我体会到友情的快乐；或许我以后还会依靠另一个肩膀，体会另一份感情的美好。是肩膀，让我感受到这世间千千万万种感情的美丽，我爱这些大大小小的肩膀。
肩膀，是感情的依靠。
2004年北京卷
包容
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
