【作文题目】
有人说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路；也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了；还有人说……
要求：请以“人与路”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，体裁不限。
【文题诠释】
随着时代的发展，社会对受教育者的素质教育提出了更高的要求，这一作文命题充分体现出新课标“让语文课程充分发挥文化、教化的功能和培养学生独立人格与主观能动性、创造性的功能”的育人目标。
文题列举了两个“有人说”，之后用了省略号，表示“人和路”的关系还有多种。如何理解这两种文题所表述的内涵？首先看第一种，这是鲁迅的话，言外之意是要敢于走，要敢为最先，敢做先驱者，为后人闯出一条路来。第二种，实际上是在众人走的路之上，要学会自主选择，不要被人家的路所左右，要独辟蹊径。
具体写作上，考生不妨多注重选材，古今中外，“路”的故事包罗万象，不胜枚举，作者要找到合适的切入点，由“路”的描述清晰地反映出自己的观点。在写作技法可根据自己的擅长进行发挥。例如，写记叙文，要注重“情节与人物”，要强调“细节描述”，使文章富于生活气息；写议论文，要确立有个人见解的中心论点，层层深入，论据严谨，把道理说清楚。
【优秀作文1】
人与路（一）
江苏考生
大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯，前方，是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。
史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中，是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。
悟空，这个几乎为所有男孩子崇拜的艺术形象，是一个勇敢者的形象。他一路向前，披荆斩棘，敢于与一切挡路者搏杀。开路，总是伴随着牺牲与流血，但是，只要有勇气，只要信念足够坚定，开路者就能如孙悟空那样，有铜臂铁手，有金刚不坏之身。玄奘就是这种意志如铁、心志如钢的开路人。
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得坚持的。没有诱惑，无法显示坚持的可贵；没有犹豫，无法彰显坚持的艰难。西行的八戒，动摇的最多，可他坚持到了最后。这份难得的可贵，是许多行路者坚持的动力。八戒，贵在坚持。韶华数载，寂寂半生，无数次，面临生死绝境。沙漠带给人的恐惧和绝望，在八戒咬紧的牙关中，消散。
沙僧，他总是默默的。小说中，他不善言谈，不苟言笑，老实本分。沙僧在三师兄弟中，道行最浅，可他的步伐却丝毫不慢。这才是行路的生活，也是沙僧西行一路的生命状态。多少个日日夜夜，他独行在浩瀚沙海，无朋无伴。寂寞，对于一个独行者来说，比自然的灾难更可怕。可沙僧的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看见他不寂寞的心灵。
玄奘，作为师傅，他的生命诠释了信仰的意义。行路难，多歧路，信仰是一切勇气和坚持的来源，是与寂寞抗争的力量。唐三藏，是《西游记》中真正的，最后的，也是唯一的强者，他是一切力量与伟大的象征。
烈烈的边塞之风，吹得我生疼，更心疼着流落异国的中华宝藏。今年，距王道士打开敦煌文明宝藏的耻辱之年，恰逢百年。研究敦煌学的学者们，你们也一定常站在这里，西望玄奘之路吧？是不是在这眼前的路上，你们悟得了勇敢和坚持，学会了忍受寂寞？然后，我知道，你们一定会举步行路，追寻着玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中国文化。
路漫漫其修远兮。祈祷。如今正在考场上作文奋书的考生，明天，也将踏上玄奘的路，踏上敦煌学研究者的路，踏上中国文化复兴的路！
得分指数
审题：★★★★
立意：★★★★
语言：★★★
结构：★★★
名师点评
本文是一篇情、理、趣互为融合的议论文。不仅观点新颖独到，而且说理透彻形象。虽为论说道理，颇似散文小品。值得肯定的是作者将“悟空——开路者的勇敢”、“八戒——行路者的坚持”、“沙僧——寂寞者的隐忍”，演绎为“玄奘精神的三个侧面”。
此文也颇具个性。全文逻辑谨严，一气呵成，时有闪光妙句。
【优秀作文2】
人与路（二）
江苏考生
在友人印象中，瞿秋白文质彬彬，才华横溢，多愁善感。一个浪漫的情人，一个浪漫的文人。年少的他，在绘画、治印、音乐上颇有造诣，这并非出于他对艺术的好奇，而是他的心性，更适宜在这样的领域挥洒。于是，偶尔他在月夜里吹起洞箫，友人都会产生奇妙的错觉，觉得他跟箫声融合在一起，再难区分。
文人大抵都有“家国天下”、“天下兴亡，匹夫有责”的使命感，或许就是出于此，瞿秋白选择了投身革命，并一度处在权力的中心。可是，革命诚然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其他素质。瞿秋白无法同时拥有其他，便常常在现实的挫折前感到力不从心，甚至怀疑自己无能。此时，他已感到无暇自顾。至于月夜下的箫声，那更成了一个无从谈起的梦。
瞿秋白留给后人的印象，始终是个备受争议的角色。这缘于他在国民党狱中写的名为《多余的话》的自白。
他在文中，表现出参与革命以来有过的热情、执著、迷茫、孤独与无奈等情绪。正是这份自白，让他的被捕成了“叛变”，就义成了“讨饶不成”。
可是他死时，同所有英雄一样，都很英勇。他高唱着《国际歌》，在指定一处草坪盘腿坐下，直待那声枪声的响起。
按照我们平日接受的“英雄”的概念，狱中的瞿秋白，与刑场上的瞿秋白很难重叠起来，或许只能将其理解为，一个独特的人，一条独特的人生路。
我们达不到他的境界，经历不了他的时代、他的生活。但是，我们可以更加细致地深入地思考、看待他走过的路，而不是以固有的标准，归纳他的历史归宿。
或许可以说，这是因为瞿秋白将“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，却又不愿借死亡来成就本来唾手可得的英名。
于是，瞿秋白在历史上，留给我们的感觉与启示愈显迷离。他是如此热情地参与了革命，又是如此平淡地疏离了革命。可是，他的心，仍然忠诚地向着革命。这样的人生，常人无法解答。它提醒我们：人与路，路与人，这超过“表现”所揭示的含义。其间的深远，要用生命去体会。
悠悠岁月中匆匆走过多少人？他们总是被人遗忘或想起。被人遗忘，未尝不是一种幸福；被人想起，又何尝不是一种悲哀？幸福和悲哀，其间的分别又在哪里？我不清楚，或许只有路上留下的点滴，提醒人们，怎样的人曾在怎样的路上走过。
同瞿秋白一样，历史的大路上，走过了太多的丰富的生命。而瞿秋白的人生之路，从一个角度告诉我们，该用怎样的眼光去评定身边的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我们方能最真实地还原历史，而不是迷茫于臆测……
得分指数
审题：★★★★
立意：★★★★
语言：★★★
结构：★★★★
名师点评
这是一篇独具个性的有关人物的议论文。全文紧紧围绕“人”与“路”，对瞿秋白的人生之路进行阐述，革命先驱瞿秋白，所走的是一条“独特的人生路”。作者用具体事实加以叙述和评论，视觉同样独特新颖，并且充满了人文的关爱。尤其是文章的结尾，“明于此，我们方能最真实地还原历史，而不是迷茫于臆测……”充分体现了作者的观点。
【优秀作文3】
人与路（三）
江苏考生
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。
是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以白眼。上方，落单的飞雁凄凉鸣叫。此时，牛车停了，老牛回过头来，仿佛在说：“没有路了，该往哪里走？”他无奈，只有无奈地答道：“路在哪儿，我怎知道？”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继而大呼，继而大号，最终一把辛酸泪，沿原路而回。此所谓，阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
只不过没有路罢了，为何痛哭？他哭的不是眼前的穷途，而是人生的穷途。
这条路上，笼罩的是东晋司马集团的阴影；这条路上，洒下了多少眼泪！为慈母，慈母身亡，他号哭，即使吐血数升；为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他开始是沉默，当行刑前，嵇康弹起空前绝后的《广陵散》，他只好大哭，用泪为友人送行；为陌生的兵家女孩而号哭，女孩美丽而具才情，未及出嫁，染病身亡，他冒冒失失地奔向灵堂，用泪为美好的生命饯行。
这条路，满是眼泪。
泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访，他只报以白眼。裴楷明白，阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴，而他本人仍在礼义之内，所以裴楷只好、也只能按礼义之数，向阮籍作揖三次，然后离开。是的，阮籍人生之路上的亲人、旅伴，还有那些美好的生命，都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上，抵御寒风，来自人世的寒风。接着，踽踽独行，移向自己的路的尽头。
这条路，我们难以体味，只能用“猖狂”将他形容，形容成一个远离尘嚣、远离人世的繁杂的陌路人。世人用冷眼审视着他，看他一个人在路上表演。然而，我们怎能知道，这出表演包含了多少眼泪，多少辛酸！在他身后的路上，抛下的是世俗的指责、世俗的猜疑……
如果时光能够倒流，我希望能坐上他的牛车，同他一道奔向城郊。还是在青草杂生处，我会跳下，为他拔除野草，拔除他路上所有的杂草。然后，打一下牛背，让牛载着他在自己的路上继续前进。而我，在这条路上，会望着他的身影，面向夕阳，诚恳地弯下九十度。
为他，也为这条路。
得分指数
审题：★★★★
立意：★★★★
语言：★★★★
结构：★★★★
名师点评
本文在夹叙夹议中评说了阮籍的“人生之路”，通过“早已超越了礼义的范畴”，来评说阮籍“猖狂”不羁的人性，从而赞成他的这种不怕“世俗的指责”和“世俗的猜疑”的“踽踽独行”的人生之路。作者文笔洒脱，语言颇有力度和深度。在叙述中注重细节的描述，使文章更加具有张力。
【优秀作文4】
人与路（四）
江苏考生
我是人吗？我不是，我是人形的鸟。我走路吗？我不走，因为我会飞翔。
本来我想以“零分”结束最后的考试，可是想飞的我看到这个题目心动了。所以，这作文不能空着，我要放弃倒数“状元”的“耻誉”了。
人要走多长的路才可称之为人？这是个棘手的问题，哪个哲人能够回答？
“世上本无路，走的人多了，也便有了路”，这话听得厌了；“世上本有路，走的人多了，也便没了路”，这话说得怪了。我说，人的路，没有起点，没有终点，没有曲线或直线，我们脚下踩的是土壤是水泥是柏油是地板，或是一具具被同伴们掩埋的同伴的尸体。
有人说：人活着干吗，找出路？活在这个世界上，去吃去喝，去学习去工作，去出人头地，去生去死，去演绎生命，去……
有人说：活着，不代表存在；感情，同虚幻的梦一样；真理，是谎言的叛徒；世界，一个供人们游戏的场所；人，一种会思考和说话的生物；路，看不见，摸不着……
谁说得对？我眼前只想到高考、高考，我放弃，因为它荒唐，我用我的哲学结束这人与路的作文：题，好烂好烂
大学，好远好远
我的心，好乱好乱
我的世界，好烦好烦
今天走的路，好难好难
往后我的生活，好办好办
完成最后的考试，好惨好惨
爸爸妈妈和老师，我不是混蛋！
时间早着呢，接着写。我还是人形的鸟儿，我想变人。所以，今天试着做第一次飞行。我好害怕，我害怕翅膀张不开。管它三七二十一，我飞，想飞就飞，飞得荣耀，飞得漂亮，飞出人样儿。飞出这试卷，飞出这考场，飞出那“耻誉”，飞出那些“有人说……”！
栽了，栽了，我要栽了，我的羽毛飞离了我的身体，我的翅膀动不了了，身体也变重了，我要栽了……
栽进大海了吗？栽进峡谷里了？难道栽到了“路上”？天啊，我栽进了……里，这太可怕了。
好了，明天试我的第二次飞行。
得分指数
审题：★★★
立意：★★★★★
语言：★★★★
结构：★★★★
名师点评
这篇作文虽然不同于一般考场作文平稳规正，但并不是消极意义上拼凑的作品。文章没有所谓的陈旧的语言铺垫，有的只是一种诗歌般的灵感的火花。“人型的鸟”是本篇中一个非同寻常的立意，文章在具体描述“我”面对“人与路”的认识所产生的种种幻想和疑问：“人要走多长的路才可称之为人？”，表达了作者面对社会上不同的“路”的认识。“好了，明天试我的第二次飞行。”是文章中的关键语，具有画龙点睛的功效。
【优秀作文5】
人与路（五）
江苏考生
我带着你的梦，牵着你的遗愿回到了你离开时的小巷，立在你走过的路的一头。
这条巷好深，深得令我心中略显凄凉；这条路好长，长得令我看不到另一头。我有些胆怯，有些犹豫，更有些徘徊。
我不清楚，是否因为你的走过，才有了这巷中的深路，也可能因为我的到来这条曾经的路又重现，我决定为自己，也为你走下去，踏上这条寻梦路。
一切照旧，江南依旧鸟语花香，江南雨巷照样迷人。我竟信了你，撑着把油纸伞，就像陈逸飞的《丽人行》那样。我走了进去，踏上你来时的路，带着迷惘，四处寻觅。
希望替你寻到那位从雨巷深处走来的丁香一样的女子，告诉她你的梦与愿望。
