二十年前，学校食堂里的饭菜大不如人意，餍餍难以下箸之际，有一位同学每每吃得津津有味。虚心请教，委蛇搪塞。多次咨询探讨，不耻下问，才贩出真经道： 把饭菜放在面前，静心敛息地想一下，我就是一头猪，摊上这样的伙食，就是天堂般的幸福了。
噢，我们恍然大悟！
毕业后，同学们各奔东西，谋食于天下。孜孜不倦，夤缘时会，在一切社会资源分配中能时常蹭上饭局者，大多腆起了腰身。好在冷战过后，世界主流是和平与发展，中国主流是改革与开放，我们每个人都在温饱中小康着。于是，幸福有了圆润的表象，苦痛却是一道伤口，不仅所有的白血球被动员起来，全力以赴，拯救鲜血流逝，而且生命的全部感觉、情绪和意志都被聚集起来，穿透俗冗琐屑的日常人伦，去考问生死，辨别是非，质疑圣哲前贤，凝结为生命质感的文字。
在此岁月碎影与学问纠葛中，生命的万千感知兑换出人生历史的智慧，鲍鹏山修炼成了鲍子，侧身先秦，与“天纵圣贤”们激烈辩论，与秦汉时代的“彀中英雄”们愤怒争吵，与魏晋南北朝的“绝地生灵”们促膝倾谈，个人与体制、道统与政统、人性与兽行……他感叹春秋战国太混乱，秦汉王朝太残酷，魏晋时代过于黑暗，两宋以后太狭窄，也太肮脏。差强人意，他宁愿选择生活在唐朝，大约是公元7至8世纪的中国。物质生活丰富固然是必要的条件，更重要的是可以放声歌哭。有了表达的自由，苦痛就可以舒缓，歌哭就升华为一个时代的浪漫。
三千年历史就是三千年歌哭。我在东北林地里遇到深谙天高地厚的狩猎者，他们用无数次惊险的经历换来睿智的经验： 这疙瘩林地里，最厉害的不是狮子老虎，而是温饱过后撕咬松树，浑身蹭满松油，再往砂地里打滚，日复一日，年复一年，刀枪不入，力大无比，嗅觉灵敏的成年男同志野猪。
嘘，我们得倍加小心！
五年前，鲍鹏山从青海湖畔来到黄浦江边，又陆陆续续写下了两汉、魏晋南北朝时期的知识分子人生，依然字字珠玑，满篇光彩。上海是个正在成长中的现代化国际大都市，在这钢筋水泥构筑的广袤林地里，什么鸟什么兽都有。我时时地鼓捣着他，哥们站直了，长成一棵树，皮厚肉糙都是光荣的历史。好狗护三村，大树参天是风景。任野猪们放归林地，作为强大的他者茁壮成长。
2005年11月
