康皇帝建元元年（公元343年）
春，二月，高句丽王钊遣其弟称臣入朝于燕，贡珍异以千数。燕王皝乃还其父尸，犹留其母为质。
宇文逸豆归遣其相莫浅浑将兵击燕；诸将争欲击之，燕王皝不许。莫浅浑以为皝畏之，酣饮纵猎，不复设备。皝使慕容翰出击之，莫浅浑大败，仅以身免，尽俘其众。
慕容皝打败段辽，小胜石虎——对石虎的胜利虽然不是决定性的，但是小组积分是有的，最起码巩固了自己的地位。他哥哥慕容翰从段辽那里逃到更北边的宇文部落，这哥们儿看到慕容皝地位不可动摇了，或者是思乡心切，居然又从宇文部逃回了慕容部。
慕容翰建议慕容皝进攻宇文部，宇文部的头领叫宇文逸豆归，慕容翰曾在这里避难，了解了人家的虚实，慕容翰为了讨好弟弟慕容皝，不惜拿恩人作为礼物。
慕容翰还建议，在进攻宇文部之前，最好搂草打兔子，顺手把高句丽干一下，免得他们在后面乘虚而入。慕容皝皆然之。
游牧民族是全民皆兵，机动性高，在地广人稀的北方，谁要彻底消灭谁都很困难，一般只要把对方打散了，就算胜利，不像农业社会，必须攻占了对方有象征意义的城市才算胜利。慕容皝把高句丽打散了，但觉得光这样不行啊，于是把高句丽国王老爹的尸体从坟墓里挖出来，把人家母亲也抓起来，一死一活作为人质，这样守株待兔，让高句丽彻底屈服。
对高句丽和宇文部的战争，慕容皝皆取得胜利，慕容翰在战斗中英勇负伤，回来以后，伤势渐好，于是骑马奔驰了一番，意思是活动一下筋骨，燕王慕容皝警惕性蛮高，监视摄像头一直安装在慕容翰左右，一举一动都看得清清楚楚。慕容皝“雅好文学”，当然熟知前朝故事，于是学习曹操好榜样，只要是对反复之人，即使于我有功也照杀不误，要不怎么能培养出“一贯忠诚”的浩然正气？于是下令赐死哥哥。
伟人曾说过，没有文化的军队是不能打胜仗的。其实没有文化的军队甚至野蛮流氓的军队在一定时期是很有战斗力的，也是可以打胜仗的。像慕容皝，只要豁出来，自己老爹也可能被人家挖出来，就可以制伏不臣。
黑社会暴力集团也是有秩序、有管理的，甚至有自己理念和价值的。
石虎失败以后，开始聚精会神抓内部建设，洛阳、长安、襄国、邺城，魏晋以来凡是皇帝住过的地方，他都要大修宫殿，他可能有个朴素的想法，就是要把宫殿修得超越前任，就可以证明自己功迈前朝；另外一个就是大搞家庭基本建设，收罗民间美女三万余人，为此逼死了其中三千多人的老公，也许是这个原因才导致他大营四都吧——女人导致房地产刚需，看来自古有之啊。
石虎还大力提倡有“胡羯”特色的文化娱乐活动，那就是游猎。石虎后来吃得超级肥胖，因为脂肪和蛋白质在那个时代是稀缺资源，所以吃成熊胖是那个时代和现在某些地方（比如我们东北方的邻居）人君迥然不同于臣民的重要标志，石虎胖到骑不了马，他要出猎就得坐在专门为他制造的“悍马”上，大概是一种用数匹马驮着的担架。他把汉人的农田成片成片地设为狩猎开发区，出台“犯兽法”，这下“猎管们”高兴了，又是拆迁，又是抓人，以犯兽罪处死的有百余人。当然，他也得弄点公共工程，不能把财政全用在个人消费上，他要在黄河上来个“一桥飞架南北”，“用功五百余万而桥不成，虎怒，斩匠而罢”。这可能是中国在黄河上架桥的最早记载。
个人高消费，行政高成本，国家投资高付出没回报，要是在今天，这样的政府肯定要有麻烦，甚至要完蛋。但是石虎给自己的定位是黑社会，只要有军队能抢劫就行。有一次石虎看到自己的儿子石宣“乘大辂，羽葆华盖，建天子旌旗”，带着戎卒十八万行进，他和后宫升陵霄观望之，大声笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁！但抱子弄孙，日为乐耳。”
相信不少人翻史到此，肯定会气结于胸！可是想想石虎不过把帝王们皆有的心理剖白而已，这等于现在的人自曝行业“潜规则”。所以石虎还算是“光明磊落”，我们喟叹一声也就算了。
最近读了一下韩毓海的《五百年来谁著史》，这位北大教授应该安排到真理部工作，他的观点在此不讨论了。他在书中说到魏晋，说是五胡少数民族起义摧毁了封建士族阶层。粗鄙的暴力固然摧毁了精致的腐朽，但这个粗鄙的东西绝对不是好东西，不比腐朽更好，甚至更坏，因为任何粗鄙的暴力最后都会在民脂民膏的滋养下逐步精致腐败起来。
