“视荣辱为等闲，置得失为莞尔”，这种思想境界就是我们所说的从容，也就是那种持久的心理定力。那么，从容是一种生命状态，也是一种精神状态，就是遇事镇静沉着、不慌不忙；从容是一种心态，同时也是一种方法，或者说它是一种心灵的方法。一个人如果无论身居顺境还是身处逆境都能保持一种镇静沉着的常态，这就需要一种持久的定力。但这种定力不是轻易就可具备的，它需要接受深刻的心灵修炼，包括意志、信念的修炼，也包括品行、人格的修炼，甚至还包括心灵的磨难。哲学家说从容是，“塞翁失马，焉知非福”的写照；心理学家说，“所谓心理健康就是任何情况下都能保持稳定的平常之心”。因此，它在某种意义上说是人生的最不可多得的财富，只有保持从容的心态我们才能万事看大，才能在困难与挫折面前不低头，才能超越失败，走向成功。
大发明家爱迪生，一生做出2000多项重要发明，这位享誉世界的“发明大王”，虽然用自己的发明改变了世界，但他经历的失败却比谁都多，尤其是对于一般人趋之若鹜的名利，他也很少放在心上。而且，在每一种发明成功之前的试验中，都会遇到一些想象不到的困难与挫折。但是，人们很少在这位发明家的身上看到消沉、颓废、沮丧、悲伤等不良情绪。因此，爱迪生的成功，得益于他乐观向上的精神，得益于他能坦然接受灾难，得益于他能从容地面对现实的好心态。那是在1914年，爱迪生的实验室发生了一场大火灾，在这场熊熊的大火中，他一生的许多成果都在片刻之间化为了灰烬。在滚滚的浓烟中，爱迪生的儿子发疯似的寻找父亲，害怕父亲经受不住这沉重的打击。据统计，这次火灾直接的损失就超过200万美元。但是，老发明家却用异常平静的心情观望着这场蔓延的大火，任一缕白发在风中飘动。当儿子找到他时，他却带有戏谑意味地说：“查里斯，快去喊你母亲来，她这辈子恐怕都很难见到这样的场面。”面对一片废墟，这位伟大的发明家却说：“感谢上帝，这下我们又可以从头开始了。”
从容是一种平静，也是一种常态，更是一种生存的方法，而且这种方法的核心就是胜不骄败不馁。像伟大的发明家爱迪生历经种种磨难，才能使自己宠辱不惊、得失自若。对于耳聋这件事，爱迪生更是不以为意，有人问他为什么不为自己发明助听器？他却反问道：“你在过去24小时听到的声音，又有多少是非听不可的？”他认为耳聋使他能更加专心致志，免得在闲聊中浪费时间。他说：“我从12岁起就没听见过鸟叫，但是耳聋对我是福而不是祸。”是的，“塞翁失马，焉知非福”，只要以从容的心态去面对，顺境与逆境都同样是一种平常的事情，没有什么值得去悲伤的。
有一位禅宗大师，离家四处云游，但在经历了三年的漂泊之后，他对这次旅行却不满意，因为他所拜访的寺院不如他简陋的住所，使他感到称心。异乡的鸟鸣不能与他在晨间的冥想产生共鸣，他人的床铺睡上去远不如自己的舒服。他非常怀念的是自己的家，于是就急匆匆地赶回家里。可是，现实却非常的不幸，在他离家的这段时间发生了一场火灾，他那个精致的木屋已经被烧毁了，只剩下一片焦土和一堆散发出烟味的灰烬。他呆呆地站在那里，看着这一切，心想：“我做错什么了，要受到这样的惩罚？我不辞辛苦地进行传道、做好事，希望所有的人都幸福，难道这不是善事吗？老天为什么还这样对我？”不过，一段不满的情绪过后，很快他又意识到：老天决不会故意刁难他一个人，自己的遭遇只不过是生活中众多不幸中的一件罢了。想到这里，他觉得心里轻松多了。于是告诫自己：“小屋已不复存在，再期望只会加剧痛苦，这是无论怎么想都不会改变的事实了，不如看开一些吧，世上的一切都是浮尘。”想到这里，他抬起头，仰望着广袤的天空，他看到有闪闪的星光点缀着黑色的苍穹，一轮满月柔和地照耀着无边的大地，想不到夜色竟然这么美，这使他感到心旷神怡。这时，一个念头在他的心中闪过，他微笑了：“我失去了房子，却毫无遮掩地欣赏了夜空的美丽。”是的，失去了房子，还有星空；失去了床铺，还有大地！人生总是在得失互补、悲喜交接中度过的，没有什么事物值得计较。
从容，作为心灵的定力，是事业成功、学业有成等不可忽视的法则。用宗教学来解释它是“安详是禅的生命，是法的现量，是生命的源头活水”。这种心境有一个最基本的前提，即：意志、信念、品行、人格的修炼及心灵的磨难都需要一个持久的过程，才可以形成心灵的定力，才可能使我们凡事保持从容的心态。比如说，面对环境的改变，我们保持不惊不喜，心态平静；当一事成功时也不可大喜过望，应沉着冷静，神情自若；如果突然遭遇险情，更要临危不惧，坚持求生；遭遇挫折之时，依然如故，坚定如初。尤其是当我们遭遇失恋的痛苦后一定要心态平稳，要深知“天涯何处无芳草”的道理，不要悲观厌世，要相信缘分。
从容是一种境界，一种美丽，唯有在从容的时候，我们才能提升自己的内在知觉，真真切切地面对自己的思想，看清事物的本真面貌。因此，从容的心境犹如春天的气色一样，很美丽，很柔和，当我们享受着这柔和的气色与这气色所带来的静谧时，所有的事物在我们的心里都会变得很淡很淡……
