在2011年一个网友这样提问：“面对居高不下的房价，我想问，抑制房价，总理，您还有信心吗？”网友的问题可谓十分犀利。“这件事情真难啊”，温家宝同时也发出了无奈的感叹。他说：有人说我“灰心”了，其实我没有“灰心”。我相信，只要我们把群众放在心上，我们一定会实现调控目标。
2012年温家宝总理在记者会上关于房地产调控又说了这样一段话：“出于一种责任感，我最近把从2003年开始的房地产调控认真地回顾了一下。其实我们在2003年已经提出了六条调控措施，2005年又制定了‘国八条’，2006年又制定了‘国六条’。但是，为什么调控不见成效？群众也在责怪我们，说房价越调越高，政策不出中南海。我听了感到十分痛心。我觉得房地产市场关系到财政、金融、土地等各项政策，涉及中央和地方的利益关系，涉及金融企业和房地产企业的利益，调控的阻力相当之大。”
读完这些话，我最大的感觉是，在利益角逐中，民族得上了经济狂躁症。如果不及时治疗，会使发展走向歧途，科学发展将会成为一句空话。
谁比我聪明
狂躁症的临床表现之一，是思维奔逸。联想过程明显加速，自觉变得聪明，大脑反应敏捷，思想内容丰富。
国务院要调控房价，调控得了吗？你不是有政策吗，我的对策比你的政策要高明得多，不是有一句话，“魔高一尺，道高一丈”，看看谁比谁聪明。这不是典型的狂躁症特征吗？市场经济追求利润最大化，使人们对钱有着强烈的欲望。当有利益诱惑时，一些人就容易把国家利益、人民利益、公平正义踩在脚下，形成利益团体，维护小团体的利益。
抑制房价的第一大阻力，来自受益于卖地收入的地方政府。国务院制定的抑制房价的政策，到了地方政府这里，被变通地棚架了。如果房价下来了，没有了占财政40％还要多的卖土地收入，地方政府的钱从哪里来？
抑制房价的第二大阻力，来自获得暴利的房地产开发商、金融企业。一个房地产开发商曾坦言：房地产赚得多得连他们都脸红。是啊，资本的逐利本性不会嫌钱赚得太多，也永远不会关注民生。
抑制房价的第三大阻力，来自最应该坚持正义却被利益绑架的学者、新闻媒体、行业协会。权威的理论误导并通过新闻媒介传播，是最可怕的。他们说，中国正处于城市化进程中，刚性需求决定着房价还会继续上涨。人们对房价上涨有强烈的预期，谁不想去投机呢？我们想一下这个理论：刚性需求不是有效需求。有效需求需要两个条件：一个是有购买欲望，另一个是有购买能力。我们可以算上一笔账：2011年的郑州房价，在全国并不高，但东区已是每平方米17000元，而城市化进程中农民工的月平均工资是1200元。据此可以算一笔账：一个人不吃不喝，干一年活买不了一平方米的房子。人一出生就开始工作，干到60岁，也买不到60平方米的房子。刚性需求在哪里？你的刚性需求卖给谁呢？连房子都买不起，还会在城市定居吗？会有城市化吗？房价居高不下，不正是阻碍了城市化进程吗？这么简单的道理，专家们不会不知道。大家可以根据本地的房价、居民的平均收入算笔账，看看需要买房者谁能买得起房子。需要住房者买不起房，谈刚性需求还有意义吗？可为什么要那样说呢？新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年说的一番话可以对此作出解释：“中国现在所拥有的是大量的利益知识分子，为穷人说话无利可图，穷人当然不会有自己的知识分子。”①
剖析房地产现象，让我们感受到了利益诱惑的可怕。如果社会各阶层都成为利益的追逐者，特别是强势群体，歪曲事实，控制舆论，误导民众，这个社会必然信奉“丛林法则”，成为弱肉强食的社会，和谐社会的构建根本无从谈起。文明社会应该表现出对弱势群体的关心，从而共同担当起维护公平的责任，而利益集团联合创造了房地产行业只赚不赔的神话，却让需要住房者望房兴叹。
项目狂躁症
狂躁症的临床表现之二，是心境高涨。病人表现出轻松、愉快、兴高采烈、洋洋自得、喜形于色的神态，好像人间从无烦恼事。心境高涨往往生动、鲜明，与内心体验和周围环境相协调，具有极强的感染力。情绪反应可能不稳定、易激惹，会因细小琐事或意见遭驳斥、要求未满足而暴跳如雷。
是啊，现在政府一提招商引资，有了大项目，兴高采烈，洋洋自得，喜形于色，无比地兴奋！什么土地红线、群众征地拆迁补偿、税收政策、职工最低工资、安全生产，等等，都可以为项目让步。土地不能征，租呀，民不告官不究，反正国家也不知道，什么十八亿亩耕地红线，也不差我这几亩地，子孙后代没有粮食吃了，还会找着我？群众征地拆迁补偿没有钱，先欠着，别看别的地方因为征地拆迁问题出了人命，那是干部素质不高，没有捂住，真捂不住了，处理几个基层干部不就给群众交代了？地方没有权减免税收政策，不要紧，有的是办法，不行先交后返，不让投资者吃亏不就行了。招商引资不容易，得顾大局，职工工资问题，安全生产问题就不要去查了，建设要紧。
发展为了什么？政府没收到税，群众利益没有保障，但有政绩呀。排名固定资产投资和GDP的时候，名列前茅，你能说我干得不好，没有政绩？没有几年项目垮了，我已经晋升了，又没有实行项目终身负责制，不能追究我的责任吧。你说企业污染了环境，工业化阶段能不污染？项目建设审批时我说了算，建成了再污染，提意见有用吗？你要是提意见，别怪我不高兴，我可是容易恼怒，不行就撤了你的职。
报载这样一段话：“用经济的眼光分析和理解世界，是认识世界的一个重要角度。这个角度虽然重要，但也只能是众多角度中的一种。绝对经济化的思维方式则把经济当成看世界的唯一视角，用经济分析一切、理解一切、统领一切、代替一切。这种思维方式表现在一些领导干部身上就是：只热衷于抓经济，满脑子都是拉投资、上项目，经济以外的其他事情统统变得可有可无、可多可少；GDP是衡量工作好坏最重要的标准，任何事情都要用经济这杆秤称一称；经济手段是实施管理最主要的工具，市场原则成为包治百病的灵丹妙药；经济利益是各项工作的第一推动力，经济效益是干与不干、干多干少的不二法门。”②我们在市场经济下，有了纯经济化的思维，使我们的民众有了纯利益化的追求。
思维分裂症
市场经济与社会主义核心价值观冲突的结果，主要表现在两个方面：一是市场经济与传统道德的冲突；二是市场经济与社会主义价值体系的冲突。这两个冲突，让人们思维分裂，陷入迷茫。这是狂躁症的后遗症。
有一个真实故事可以说明思维分裂，已经渗透到恋爱、家庭、单位和社会等诸多方面。一对未婚男女，经人介绍见面了，两人对对方的印象都很不错，都感觉挺般配的，双方也互留了电话。之后，男方本想主动约女方，迅速进入热恋阶段。正准备打电话，男方转而又想，这女孩的确不错，但见面时她只问了一下工作单位、兴趣爱好等，唯独没有问他有没有房子、有没有车子、有没有票子。他认为，自己拥有这些，对方却不问，自己的价值没有得到体现，这明摆着是看不起自己，于是就决定不再交往。本有希望成为夫妻的美事就因价值观问题被扼杀在摇篮里。这就是市场思维对人们思想侵袭的结果。
市场经济对人们价值取向的负面影响，大致沿着三个方向：一是市场追求效益性，使人们容易产生拜金主义。现在同学聚会、熟人相见，谈得最多的是，谁有钱谁没有钱，且有钱者常被追捧，收获羡慕的眼光。见面时问，在哪儿发财？不像过去评价一个人，某某是个好人，某某是个老实人。二是市场的竞争性，使人们容易丢失行业规则、职业道德，造成行业不正之风盛行，腐蚀各行各业的职业原则，像商业贿赂、医患矛盾突出、学校乱收费、行政乱收费、搭车收费等现象屡禁不止，就是这种情况。三是市场的投机性，使人们容易失去诚信。投机行为，造成哄抬物价、制假售假、商业欺诈、不守信用等现象，丧失了做人的基本道德。
市场经济与推行社会主义核心价值观有两方面的对立：一是传统道德是建立在自给自足的自然经济的基础上，以单干为主，利益冲突很少，所以传统道德把义和利分离，取利中必须坚持义，所谓“君子爱财，取之有道”，不取不义之财，主张重义轻利。而市场原则，就是利润最大化，获取利益是天经地义的事，即使在取利中有不当行为，也被认为是商业策略和正常竞争。二是我国的社会主义性质，要求消除两极分化，实现共同富裕，而市场原则要求优胜劣汰、适者生存，通过竞争，实现资源的最优配置，这样必然使一部分企业面临倒闭，一些人的生活陷入贫困。竞争的行为和结果，在一定程度上与集体主义价值观是背离的。
有对立必有统一。市场消费的主体是人，社会的主体也是人，这就引起了应如何对待人的问题：顾客是上帝，要想获取利润，需要人的消费，是他们给你带来了利润，所以感恩消费者就要感恩每一个人，让仁爱之光普照社会；有了诚信，才能取得商业的信誉，才能吸引消费者，这与社会诚信的要求是一致的；如果社会动荡，没有了安定的社会环境，任何人的财富都是不安全的，因此维护社会稳定与企业履行社会责任是相通的。找到这些共同点，就可以把仁、义、礼、智、信与市场经济法则融合在一起。
没有企业就没有职工，没有职工也就没有企业，因此，企业与职工是密不可分的；现代企业经营，依靠的是团队，法人治理结构，是一个团体，而不是经验经营时代的个人；现代资本运作，特别是股份制企业，已经把社会中多数人变成了股东，而不是少数有钱阶层作为股东；企业最佳经营要依靠企业文化增加内生动力和持久发展动力，而文化是一个整体的概念。这一切，足以说明集体主义的价值观是适应市场经济的。
冷静一点吧
1990年诺贝尔经济学奖获得者、美国纽约市立大学教授马克维茨提出：“市场没有心脏和大脑，因而不能指望市场自身能够自觉地意识到它所带来的严重的社会不平等，更不能指望市场自身来纠正这种不平等。”市场的竞争性，会让弱势群体感到无助，社会不公平，会让人们感到失望，在无奈中可能会走向极端。
市场没有大脑，但市场经济的价值观却影响着人们的大脑。改革开放后，我们更多地了解了西方社会，但并没有理解其文化内涵。部分人执着而盲目地追随，在似懂非懂中一味崇拜，诚信与失信、利益与道德、竞争与公平、自律与法制、自由与干预，等等，一直在并存中冲突。家国，国家，就是我们的传统文化。可是，我们已经开始用市场价值原则衡量家庭关系、衡量与单位的关系、衡量与社会的关系，开始提出金钱面前人人平等，市场价值观已经根植到人们的思维之中。集体主义在血液里，市场原则在头脑里，正在激烈地冲突着。有些人则认为：社会给我什么，我就向社会回报什么，社会不关心我，我为什么要关心社会呢？市场原则正在一步步向传统文化挑战，向社会主义核心价值观挑战。如果社会价值的衡量标准只是钱，将来会把传统文化和核心价值观冲刷得一干二净。我们忽视了而且还在忽视思想教育，所以造成人们的思想处于矛盾之中。
在建立和完善社会主义市场经济体系过程中，必须高度重视市场本身的缺陷和弊端，维护社会秩序。不能张口靠市场，闭口靠市场，把市场看成是万能的上帝，把市场原则无条件神化。我们应该注意到一个很可怕的现象：言必称市场的社会群体，正在逐步壮大，替弱势群体说话的声音越来越弱。如果没有政府对市场的矫正，就很难让人们摆脱市场本身给人性带来的不良影响，在这种情况下，单纯说教社会主义核心价值观就难以服众。中国是社会主义市场经济体制，运用市场经济的最终目的是让人民群众过上幸福生活，明确了这一目标，就知道了市场只是实现这一目标的手段，政府应该也有必要加大调控力度，来弥补市场经济造成的不平等，缩小贫富差距，最终实现共同富裕。为什么人们对政府调控反感呢？一谈调控，光想着审批掌权，人们自然反感。调控与审批绝对是两个概念！不能把政府调控重点放在项目审批、资金分配上，而应当运用经济杠杆让利益的天平向弱势方倾斜，让人们既相信市场，又相信社会公平。
