我认为，一个男人没必要拥有太多的钱，而且也没必要和别人攀比，自讨苦吃，生活的最终目的不就为了开心吗?你有了金童玉女，但如果不快乐那又能怎样呢?我觉得男人最理想的境界，应该是对工作认真负责，但没有太多的奢望，从不为当官发财伤脑筋，只满足于每月的固定薪水。每天下班准时回家，下厨房，拖地板，辅导孩子功课，陪妻子谈心，他是家里的顶梁柱。面对电视上或街头千娇百媚的佳丽，他也盯住不放，也评头品足，但眼神从不贪婪，言词从不猥亵，从不做妻妾成群的美梦。对家中徐娘半老的太太全心全意、忠心耿耿、呵护有加。老婆患病时，他是无微不至、温和体贴的父亲；老婆任性时，他是胸襟宽广、怜香惜玉的丈夫；老婆烦恼时，他是善解人意、指点迷津的兄长和朋友。他会怜惜你的皱纹，爱抚你的白发。这种男人，也许买不起豪宅小车，也许不能让老婆穿金戴银，但他结实的臂膀，永远会为这个家挡风遮雨。他会给妻子一生一世的爱，执子之手，与子偕老。
爱是可以衣衫褴褛，爱可以是粗茶淡饭，爱可以使陋室变成宫殿，爱还可以使平淡的生活变得温馨悠远，人生在世，夫复何求?
所以，你不必再让贪婪、攀比的皮鞭抽打你自己，真正爱你、珍惜你的人永远不会因为你赚得钱少而责备你。试想如果每个男人都把追名逐利的时间和精力都放在家庭上，天下该是一幅多么祥和的景象。男人，清醒吧!功名利禄都是身外之物，惟有真情可以渗透灵魂!
时尚雅痞
自从《焦点访谈》走红以后，崔永元式的冷幽默开始被人争相效仿，后来台湾李敖的女人缘又让很多男人眼红不已，于是现在的世风发生了微妙的变化，那群酷龙们纷纷跳槽来做雅痞。
趁现在雅痞数量有限，自己做了雅痞，等于自己有了衬托绿叶的机会。当然姑且不论是不是红花，但即使是一片黄叶也可以呀，因为有那么多绿叶衬托着自己，别具一格，引人注目。比如一帮酷龙正就韩寒和卫慧谁比谁酷多少而争论不休时，你可以不紧不慢地插上一句：“不知你们是否读过《第一次亲密接触》这本书，它里面倡导的生活方式比《格调》要好……”
再说雅痞比酷龙更有女人缘。虽然说是“男人不坏，女人不爱”，但男人真要坏成了色情狂或抢劫犯什么的，那随便哪个女人遇上了都得逃。雅痞的魅力就在于他将一点风度与一点坏巧妙地糅合在一块，像“日夜滋养霜”一样让女人舒服、滋润，霸道而不失情趣。
做雅痞可以在生活上发挥个人喜好，过得轻松，活得洒脱。扮酷太累，而且得时刻听从时尚的调教，没有半点个人主张。做雅士则亦如做酷龙，自有一套约定俗成的游戏规则。而且两个规则都晦涩难懂，雅士们酸酸的话题和酷龙们浅浅的话题一样矫揉造作，令人听之生厌；雅痞却不一样；他们可以口无遮拦，无论是妙语连珠还是废话连篇，都会赢来一片掌声，即便穿衣、吃饭、喝酒，雅痞也是怎么痛快怎么来，不再被世俗束手束脚。
雅痞们往往以自嘲作为职业身份的开端。雅痞们往往喜欢拿自己开涮，“我是痞子我怕谁”。聪明的雅痞终于因为对自己的贬损而获得了贬损他人的资格。资深雅痞王朔先生为此还出了本书——《无知者无畏》。
雅痞往往都是些有深度的男人，一个男人可以没有风度，但绝对不能没有深度。当然有深度的男人不是那种以愤世嫉俗的言论来哗众取宠的男人。雅士可能会一脸深沉，两眼却空洞无物；但雅痞不会，雅痞不但不装深沉而且痛恨任何形式的深沉，雅痞经常以自嘲来掩饰自己的深沉，装浅薄。酷龙们对任何思想都没有什么感觉，他们只知道逛街、打架、泡吧。
一个男人往往在经过做雅痞这一阶段以后才具有成熟的魅力。雅痞很少流露自己的伤心，总是一副职业性的平淡，然而，在不经意间流露的痛苦感是其具备成熟魅力的重要特征。雅痞们大多单身，但他们大多曾经真爱过，无论这爱情是纯真的、复杂的，还是其他的一些乱七八糟的爱情，就像王志文在《让爱做主》里演的一个角儿一样。历经沧桑的雅痞们一边嘲笑爱情，一边掩饰着自己内心深处对真爱的渴望。他们的痛苦感就在于往事不愿再提，但自从《绝对隐私》上市以后，人们对他们的感情就更感兴趣了，也许他们会告诉你他没有往事，他们是没有历史的男人——但无论怎么伪装，那份痛就是挥之不去。
雅痞们的痛不仅仅源于爱情，他们的痛还在于对世事无常的愤怒，他们想坚守些什么，但常常又无力把握。所以他们常常花钱买醉，一醉解千愁。北京最近都说雅痞狗子先生喝多了会拎着扎啤杯蹿上舞台劲舞，当工作人员劝他下台，别影响演出时，狗子先生说：“我也正演出啊!”
有些深度的单身男人不做雅痞太亏。单身男人做雅痞不必担心妻子的愤怒，最主要的，单身雅痞可以对任何女人口出“咸”言而不必担心后院起火。这对男人来讲是多么惬意的事情。单身雅痞在外面喝酒不必频频看表，也不必担心喝多了回家挨训；买衣服不必考虑他人的喜恶，也不必悠着点花钱。一个人吃饱了，连狗都不饿。当然一旦他被某个女孩缠上，并入了洞房，这也就意味着他这种自由散漫的生活的结束。没有哪个已婚女人对雅痞丈夫放心。
雅痞去的最少的地方可能是医院。雅痞由于经常自我宣泄，不会积郁成疾；雅痞对名利没有特殊追求，心态平和，不会松柏常青，起码也可以益寿延年；雅痞摒弃了世俗的一切陈规陋习，没有压力，活得不累；雅痞对饮食没有特殊要求，食五谷杂粮，营养均衡，维生素充分。
酒是自古以来文人骚客的随身之宝，虽然会使人长个啤酒肚出来，但啤酒是液体面包。雅痞说一点荤段子，虽然有性骚扰之嫌，但无疑缓解了自己的情感压力；雅痞在酒喝多了的夜里不由自主地要思考一点东西，虽然会有一点痛苦，但这种痛苦起码使他的情绪系统(喜怒哀乐)健全起来，不至于活得像情感弱智。
在女人眼里，雅痞也算是好坏参半，换用一种流行句式，那就是“热爱并痛恨着”。雅痞的承诺不太可靠，所用词藻也不太优美，但雅痞调情的语调却令女人耳红心跳。但在雅痞与雅士之间，女人大多痴迷于前者。一个未染世事的少女会被酷龙的外在形态所吸引，但那只是暂时的，雅痞的诱惑才是致命的。一如徐静蕾在《让爱做主》中演的一个角色，雅痞勾走了都市辣妹的心，酷龙充其量吸引了她们的眼。但一个男人如果是为了女人而去做雅痞，那他的生命也太没有意义了。一个人尤其是一个男人如果不能为了自己的理想而奋斗，那他真是愧对苍天。
如果你刚刚从一场大的困苦中走出来，现在心境淡泊，工作、生活都真正做到了游刃有余，又恰好单身一人，那你离做雅痞也就不远了。你从未勉强自己做个雅痞，也从未以此为目标，但你嬉笑怒骂皆成文章，你放流形骸于茶馆酒吧，深情起来你胜过初恋少年，冷酷起来那就是一个冷酷的“古惑仔”，你觉得这样的生活才是酣畅淋漓，那无形中你已经是一个相当够格的雅痞了。
有些男人无论他怎么向往过雅痞的生活，他都是不能如愿的。因为他们天生不适合做雅痞，比如虚伪的人、功利心重的人。需要为这些男人中的次品找出做雅痞的理由吗?答案是否定的。
雅痞中的顶尖级人物还是影片中频频露脸的周星驰。他那笑到腮边的嘴唇让世人见识了雅痞的真。在《大话西游》中，周星驰的“曾经，有一段真挚的爱情降临在我面前，我没有珍惜……我希望是一万年”的表白则又让多少靓男靓女见识了这位星爷超级雅痞的另一种真。
周星驰在影片中饰演的很多角色，都称得上是雅痞。这些角色有一个共同的特点，就是表面上也许放荡不羁，也许贪财好色，但内心有着真、善、美的一面，并在关键时刻把这一面显现出来。所以，无论做什么，要想做得好，都要先修心。
极品婚姻
某天坐在地铁里，听见两个男孩子正在津津有味的说着划分男人的标准，内容大概是这样的，现今的男人分六等：一等男人家外有家；二等男人家外有花；三等男人花中寻家；四等男人下班回家；五等男人妻不在家；六等男人无妻无家。把这六种规格拿到男人堆里去对照，果然是分类俱全，可操作性强，男人们很快便能找到适合自己的位置。
这看似有点儿调侃，但背后确实隐藏着许多东西，许多家庭不幸也许可以在这里寻根问源。
看这六种男人的作派，就能看到六种爱情的结局和质量。一等男人是明目张胆地无视家庭的存在左拥右抱；二等男人在偷偷地干着“爱情走私”的勾当；三等男人纯粹把爱情当成大众饮料，只有口渴时才能看到它的价值，故而就有人会把爱情很不经意地弄丢了；六等男人那样的放荡游魂，肯定没有爱情光顾了；只有四等男人，就犹如秋天辛勤的老农，到自己的田野里时时守望着自己的劳动成果，在这种男人看来，爱情最有效的方式便是持久地一垄一垄地劳作下去。
从这六种男人的行为作风上，我们也能推测这六种婚姻的品质。前三种婚姻是大同小异，夫妻关系肯定名存实亡，虽然婚姻在包装上档次不同，质地却是一样的。就如同房子一样，再怎么装修，再怎么富丽堂皇，如果地基塌陷了，宏伟的大厦也就岌岌可危了——婚姻就是一座房子，爱情便是维系婚姻这座大厦的地基。如果不是这样，他们的婚姻真的就成了埋活人的坟墓，可能埋一个，也可能两个都埋了。
看看五等、六等男人，真是不分伯仲!妻不在家，还不就是无妻无家。家是什么?家是男人和女人相互扶持，共同起居的地方，疲惫时无家可归的日子能好过吗?此类兄弟也实在怨不得别人，除了有少数花心太太外，多数也还是花心男人惹的祸。
看来，也就是四等男人最英明了。这种男人看起来都默默无闻，不骑马，不骑牛，骑着毛驴占中游；他们没有大喜大悲，毫无奢求，但绝不放弃，永远是那样按部就班、扎扎实实地劳作，那样心无旁骛；他们的眼睛总盯着自己生活的轨迹，兢兢业业，勤勤恳恳地工作、生活着。这就是四等男人，他们把婚姻的张力和承受力培植得很大，把婚姻大厦建造得平实但牢固。因为他们知道，他们收获的将是心灵上的安宁和快乐。
这种男人的外在形象通常是质地一般的西服、黑色的大皮包、略有点儿发福的身材、匆匆的脚步——模范丈夫和模范爸爸的典型。
他们可能是中低级公务员、中低层公司职员、中小学教师、编辑、记者，他们分布的行业甚广，在所在行业中的人数的比例最大，年龄集中在30岁到50岁之间。总之，他们就是生活中最常见的那些身影。在地铁里，他们是主要的乘客；在单位里，他们是主要的创造者和生产者；在小区里，他们是认真负责的男主人；在生活里，他们是妻子最可靠的支柱，是孩子最伟大的爸爸。
由于他们太普通了，因此各种文艺作品都开始肆无忌惮地对他们进行嘲笑，而忽略了他们是这个社会的中坚力量。他们不太有魅力，但是也还算得上风趣；他们是盗版光碟的赞同者，是股市最热中的参与者，是足球最专业的观众；他们大都和妻子感情良好，但偶尔也会说一两句带色的笑话；他们喜欢朋友聚会，但终于盼来的周末，除了补充睡眠时间就是陪老婆购物，原本在计划中聚会就成了电话里的互相问候；他们也渴望成功，但并不会为此而使自己内心饱受煎熬；他们总是需要加班，在对老板的恨和对工作的爱中辗转，奔忙于家和办公室之间；他们爱玩电脑，十分关注游戏市场动态，却又总是愿意在地下通道或图书城周围购买盗版影碟和软件……
因为他们是家里的主心骨，所以，生活中的柴米油盐他们都要伤些脑筋。因此这一类型的男人显得有点儿过于顾家，因为家有娇妻，因为家有爱子，这一类型的男人总是显得充满温情责任感。这种男人能为老婆和孩子遮风挡雨，能靠自己的本事为这个家添砖加瓦。他们有固定的收入和很好的职业，虽然，他们不会为追名逐利而烦恼，但偶尔也会为多赚些银子伤神，在让自己快乐还是让家人快乐的天平上起起落落。第四等级的男人有着最朴实的人生理想：工作——钱多、活儿少、离家近，休息——睡觉睡到自然醒，赚钱——孩子老婆都能衣食无忧。这些男人有时也有着孩子一般天真的梦想：天上纷纷掉钞票，天下美女任我找，天下职位任我挑，天下老板任我炒。
第四等级的男人是所有的感人故事最虔诚的收集者和最热情的传播者；第四等级的男人成功时相信“天生我材必有用”，失败时信奉“不经历风雨，怎么见彩虹”。总之，他们是最朴实的乐观主义者，偶尔会有小小的报怨，却既不怨天尤人，也不杞人忧天，总是相信明天会更好。
第四等级的男人是最懂得灵活变通的一群，他们总在奋斗，他们的收入、职位总在变化，所以他们当中有相当一部分会成为真正意义上的成功者或是富翁，当然也有一些人是人算不如天算，未能如愿以偿。但是大部分第四等级的男人即使跃不到自己想跃的地方，也会跃出自己原先感到压抑的地方。可以说，社会中最积极、最雄性的力量的代表就是第四等级的男人，他们总是充满奋进的精神。
通过本文的一系列分析，我们能看到社会上最成功的男人不是那些有香车美女的男人，而是那些最普通的男人，他们生活上虽然没有燕窝鱼翅，但也衣食无忧，更重要的是，他们有一个温馨的家，一个宁静的心灵栖息地。
