“原文”
子曰：“巧言令色①，鲜②仁矣。”
“注解”
①巧言令色：朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
②鲜：少的意思。
“译文”
孔子说：“花言巧语，装出伪善的面貌，这种人是很少有仁德的。”
“边读边悟”
仁是孔子和儒家学说的核心内容，仁的表现之一就是孝与悌。这是从正面阐述什么是仁的问题。这一章，孔子讲仁的反面，即为花言巧语，工于辞令。从今天的观点来看，我们主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。这表明，孔子注重人的实际行动，特别强调人应当言行一致，力戒空谈浮言，心口不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中华传统思想文化中的精华内容。
一般来说，善于伪装的人，必然会在言辞和神态上下一番功夫，必然会把见不得人的意图掩藏在巧言令色之下，对人造成麻痹，使人疏于防范。所以，面对别人的巧言令色，一定要保持清醒的头脑。
