“原文”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
“译文”
孔子说：“如果端正了自身的行为，治理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”
“边读边悟”
俗话说：“正人先正己。”从政者只有先端正自身，才能顺服人心；反之，如果自身不正，又如何去让别人顺服呢？
同类推荐
西方古典形而上学史研究：存在与第一哲学
1986年湖北大学哲学研究所创办了《德国哲学》丛刊，为中国人了解德国开辟了一个“窗口”，为中德思想文化交流架起了一座“桥梁”。今天该所又编辑出版《德国哲学与文化丛书》，旨在集中中国内对德国哲学、文化有兴趣、具有一定研究的不者，对德国哲学、文化进行更深入、更系统的探讨，以洞察其奥秘，领悟其精义。这必将为我们中国人了解德国的一个新“窗口”，中德思想文化交流的一座新“桥梁”！本书为《德国哲学与文化丛书》之一，作者在掌握大量第一手资料的基础上，围绕着西方形而上学的基本范畴——存在概念、对西方形而上学思想史进行了系统的梳理和考察，具有较高的学术价值。
一次完全读懂论语的人生智慧
该书语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理，视为智慧的源泉。它是儒家的经典之作，对很多文化名人产生深远的影响。本书主要通过《论语》中言语片段的引用、阐述、诠释、点评来论说孔子的智慧，将孔子的智慧之光一一领略，消化吸收，为我所用。最终，相信“至圣先师，万世师表”的智慧之师——孔子，定会让我们普通人的生活也变得智慧起来。
吕氏春秋（中华国学经典）
《吕氏春秋》作为一部包罗万象的杂家著作，系统地反映了吕不韦的政治思想主张，但在秦王政统治时期，和崇尚法家的赢政有所冲突，遭罢相而不被重用。但其主张的“无为而治”的政治智慧启发了汉代的统治者，在汉初的几十年里，由于施行“无为”政治，保证了民众休养生息，经济恢复发展，社会平和稳定。可以说，汉帝国正是吕不韦施政纲领的执行者。因此，大历史学家司马迁在《报任安书》中给予了吕不韦和《吕氏春秋》以很高的评价，将其视为在逆境中诞生的不朽之作。为了方便读者了解深邃博大的思想，《吕氏春秋》配了注释和译文，能帮助读者更加深刻地理解他们的思想。
热门推荐
梦境现实穿梭之谜——战神联盟
我经历了无数次的梦醒时分，现实，看似在眼前，却每一次又像梦境一般离我而去。梦境之中，结识战联；梦境之中，又与之交战。这光怪陆离的世界，无限的在梦境与现实的死循环之中，何为真相，何为现实？
花夏
一直的一直都不肯承认自己的悲伤，就像不肯承认自己至始都是一个人一样，那段一个人的独角戏，我浅唱的花季，你没看见，滴滴落落的泪水，在那个微凉的初夏，是纯美的想念，握在手心里的梦，在天亮的那一刻散落······——《花夏》题记十五岁，在那个花季的年龄，我遇到了你；十五岁，在那个雨季的夏天，我邂逅了你。是是非非，恩恩怨怨，世间有太多的不得已，无处诉说···因为爱你，我宁愿选择离开你；因为爱你，我宁愿看着你投入别人怀抱。你不知道，这一切都不是我的初衷。我唯一的愿望，就是哪怕我粉身碎骨，我也要你幸福···此文不是《花季雨季》、《花夏：花事未了》的改编，不喜请绕道。本文纯属原创，如有雷同纯属巧合！
