·原文·
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
·译文·
大学的宗旨在于显明本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，在于达到至善的境界。就是使自己的思想意识修养到“止”的状态，然后到“定”的境界，由“定”再到“静”，由“静”再到“安”，由“安”再到“虑”，由“虑”再进一步修养就可以得“道”。任何事物都有本末之分，任何事情都有开始，都有终结，明白了本末始终的道理，那么离“大学之道”就不远了。
·原文·
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
·译文·
古代想把自己的清明德行嘉惠天下的贤者，一定要先治理好自己的国家；想治理好国家，一定要先治理好家族；想要把家族治理好，先要修好自身的德行；想要修好自身的德行，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，先要做到意念真诚；要做到意念真诚，先要使自己获取知识。而获取知识的途径就是认识研究万物。通过对万事万物的研究，而后才能获取知识；获得了知识才能做到意会真诚；意诚做好了，才能心正；心正做好了，才能修身；修身做好了，才能使家齐；能使家齐，然后能够治理好国家；能治理好国家才能使天下太平。
盘铭章
·原文·
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
·译文·
商汤在洗澡盆上刻着这样一句自励的铭文：“只是一天清洗自己，是不够的。应该每天都去清洗，一日继一日地持续下去。”《尚书·康诰》说：“（要改变旧的习惯，）做一个新的人。”《诗经·大雅·文王》说：“周朝虽然是一个古老的国家，但是它秉受的天命却很新。”所以君子没有哪个地方是不追求完善的。
