诗曰：元神修成是真仙，不知岁月不知年。
无意引来因果数，沧云一怒寒九天。
上回说到：沧云明悟自身，修补天地，得玄黄功德。后获灵宝，得功法，遂在其造就之洞天内修行。此番修行，为凝练元神，打磨肉体，不觉已是三百载。
忽一日，沧云于入定中醒来。但觉精力充沛，浑身舒坦。内视丹田，却见其上，有一高约三尺，光华万丈的小人盘坐其中，此即为沧云之元神。因注入功德淬炼，已是功德金身，其中妙处，自不言而喻。
经三百年修行，沧云神体双修，其元神凝结，已入真仙之境。而又有大地阴浊之气打磨，其肉身亦是更上一层，为天级小巫之境。
首次修行初见成效，沧云自是欣喜，也耐不住寂寞，便想游历洪荒。一则增长见识，寻访机缘，二则看是否还有战乱硝烟之地，也好回馈乾坤。
毕竟是盘古血脉，加之心性纯良，虽是穿越而来，然记忆相融，混为一体，自是不分彼此。故而沧云毫无外来感，很快就融入巫族这个角色之中。于是架土遁，往不周山方向去了。
不周山位于洪荒之中，为盘古之脊椎所化，其大不知有几亿里，其高与天相接。是以无论在洪荒何处，皆可见此天柱。且说沧云往不周去，盖因巫族散居于不周之脚，沧云所属部落亦在其中。且如今巫妖之战，多是在不周附近，沧云一心想修补天地，自然往战乱多处去。
正行时，沧云忽觉功德有损，不由大伢，遂感应天机——巫族不修元神，不识天数，但其肉身强横，也可以其体感应与自身气运因果相连之事。-----------------------------不多时，沧云查明因果，心下微怒。原来沧云修太阴心经，不曾掩饰，其修行之灵力扩散，在自身造化之力下，成瑞霭漫天之象。旁有修行者，不识造化，误以为灵宝出世，遂欲抢宝。然修行者众，遂拉帮结派的，聚众夺宝的，甚至有无宝贝尚不知，便彼此争斗起来。这番打斗，不知毁去多少山脉地理，灭绝多少生灵。所谓有因必有果，结果因有因。众修士争斗，因以为此处有宝，而误以为有宝，原为沧云初修元神，不知掩饰。
是以每战死一人，沧云便有一分业力，每损毁一处山脉，亦需背负一分业力。业力加身，与功德相抵，方觉功德有损。沧云又仔细感应，算出这些聚众修士，修为高的不过玄仙之境，如今沧云有灵宝在手，又修得元神，自是不惧。
沧云驾土遁疾行，瞬息而至。方回到修行之所，见此处灵脉尽毁，生机尽绝。又见数十修士争斗一团，心下不觉悲痛，当即怒喝道：“尔等且住！”这一声，内含太阴元力，只喝得众修士颤颤惊惊，直打哆嗦。见此效果，沧云继续骂道：“尔等好生贪婪！万物苍生皆由乾坤造化，尔等不思回报天地，只知争强斗狠，逆天而为！今为莫须有之物，竟生死相搏，毁坏乾坤，尔等将天地众生置于何地，敢下此绝情！”
一番话说得，众人面上发红。沧云又道：“汝等看看下方，多少地界为你等损毁，多少生灵因尔等遭难。尔等修行日久，可对得起这天地众生！”说得可谓句句诛心，字字泣血。毕竟有造化神通，其慈悲之心，何能有假？
但说这一众修士，虽有争斗，然其中亦有良善之辈，闻沧云之言，心痛难当。沧云观之，故作姿态说道：“今日之祸，是尔等自取。若就此离去，勤修功德，多为善事，自可化解。否则业力加身，难免身死神消，一场苦修俱为画饼！”那些个良善之人，闻言俱皆称赞，俯首顿拜。
沧云侧身不受全理，正欲发言，却不料修士中一人：赤发白面身似虎，肩负鳞甲，银瞳黄须，手中持银枪，好生威武。这修士恶语道：“一群鼠辈，怕他什么业力，我观此人身有清灵之光，想来必有宝物，吾等抢来共分之，也不枉争斗一场！”遂取长枪直像沧云奔来。
这贼子甚是狂妄，却恼了受苍云言语之修士，其中有赤松子，喝道：“银瞳道友，这位道友好言相劝，汝却自持强横，这般也罢。更不该升起贪嗔恶念，强夺他人之物，此等恶业，罪在难恕，届时罪业难逃，汝可要想好了！”
“哼，吾银瞳妖王威名，谁人不识？莫说抢宝，便是要你等性命，又有何难！”银瞳妖王呼一声，长枪一挥，便打得赤松子倒飞出去。沧云见之，忙运造化之力，将赤松子拖住。遂言道：“汝等退后，不听吾言者，当由吾了断！”
待修士分列后，沧云取太阴剑，道：“汝等不识天数，却莫怪吾绝情。”眼中尽是轻蔑，道：“汝等一起上吧！”那银瞳妖王也是一方霸主，何曾受过这等侮辱，当下冲上来，一枪直取沧云！沧云不悲不喜，持剑相迎。两人往来打斗，又有妖王手下及其友朋等众，沧云施太阴剑诀，毫无畏惧，或挡或架，或刺或砍，眼见得已争斗数十合。
毕竟沧云为巫，巫族天生肉身强横，有无穷威能。此番争斗，对面虽人多势众，然其法宝兵刃，多难伤巫体。加之这等修士，皆不过玄仙之下，止有银瞳为玄仙之境。沧云已是天级小巫，又修成真仙元神，两者交融，不亚于金仙实力。再者有造化之力护体，万法难侵。是以沧云以一敌百，亦不让分毫！
这样斗不多时，毕竟毁了不知多少山川，沧云见地面损毁，不由得面上飞了两朵桃花，恼怒之间，已失了再战之意。只将太阴剑一举，以自身修为，借元神之力，运转《太阴心经》。但见得太阴剑上寒光大放，万里内空间骤寒，有若九霄飞雪，彻骨严寒。且不知胜负如何，请看下回分解。
