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第90章 犬儒主义

犬儒主义是古希腊的一个哲学流派,创始人是苏格拉底的弟子安提西尼,代表人物是狄奥根尼。犬儒主义,指一种对社会文化、社会精神特别是道德价值表示蔑视的态度,源于古希腊昔尼克学派。该学派是因安提西尼在雅典城外的“快犬”运动场讲学而得名。另有一种说法是因这一学派主张回到原始的自然状态,生活方式粗野,像狗一样,所以被贬称为“犬”。其主要代表人物有狄奥根尼、拉尔修、格拉底、欧奈西克利特、比翁、梅尼波等人。

在哲学上,犬儒学派主张“种”、“属”(共相)是没有意义的,只有个别的事物才是起初的。它崇尚自然,认为一切人间的文明享受都是多余的、有害的,理想生活应是极端简朴的原始生活。这种生活原则,是把自然与习俗、法律对立起来,尊重自然而贬抑习俗和法律。在某些时候,犬儒主义强调自然、轻视秩序的态度,是对当时社会制度的反抗,但这是一种主张抛弃文明和文化,回到原始自然状态的消极态度。后来的人们把凡是对已形成的人类文化的历史成果进行嘲弄,对道德原则表示轻视,对人们宝贵的理想进行讥笑,对人的尊严加以贬低的言行都称为犬儒主义。

犬儒主义者主张清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵,提倡回归自然。他们认为,人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。他们相信,真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部优越环境上,每人都可以获得幸福,而且一旦拥有,就绝对不会再失去,人无须担心自己的健康,也不必担心别人的痛苦。

据说狄奥根尼住在一个桶里,像一个印度托钵僧那样以行乞为生,宣扬人类之间以及人与动物之间的友爱。据说亚历山大曾拜访过他,并问他想要什么恩赐,他回答说:“只要你别挡住我的阳光。”狄奥根尼是一个激烈的社会批评家,他立志要揭穿世间的一切伪善,热烈地追求真正的德行,追求从物欲之下解放出来的心灵自由。狄奥根尼曾经提着一个灯笼在城里游走,说:“我在找一个真正诚实的人。”

随着犬儒理念的流行,犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化。早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念,后期的犬儒主义者依旧蔑视世俗的观念,但却丧失赖为准绳的道德原则,于是愤世嫉俗就变成了玩世不恭。到后来,犬儒走向另一极端,只认外在的世俗的功利,否认内在的德性与价值。到现代,“犬儒主义”一词在西方带有贬义,意指对人类真诚的不信任,对他人的痛苦无动于衷的态度和行为。

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