“新约·哥林多后书9∶7” 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。
Each man should give what he has decided in his heart to give， not reluctantly or under compulsion， for God loves a cheerful giver。
本节经文讲的是慈善。慈善就是礼物，是一人或组织转移给另一人或组织的财产，是财产所有权的无偿让渡。
慈善源于人的怜悯之心，希望消除引起他人不幸的因素，使苦难中的人们境况好起来，正如休谟所说：“慈善是对所爱的人幸福的一种欲望和对他苦难的一种厌恶。”
西方国家的慈善事业几百年前就已走上组织化、法制化轨道。1601年，英国女王伊丽莎白一世颁布了《慈善法》，该法律也被加拿大、澳大利亚等国家沿用至今。各国慈善法律要求慈善组织必须在慈善监管部门注册，证明并保证其目的的公益性，如教育、宗教、医疗保健、人类和社区发展、人权、环境保护、贫困救助等。有的国家还规定慈善组织管理人员必须是志愿人员，不得从慈善捐款里领取工资，防止有人利用慈善中饱私囊。由于慈善事业享受政府的减免税，在国内注册的慈善组织未经政府批准，也不得到国外搞慈善。
慈善是一种普世价值，是人们在内在良心驱使下的外在行为，与外部社会制度毫不相干。慈善如果受外部因素制约，那就不是真慈善，而是假慈善，因为它有了除慈善之外的其他企图。加拿大《慈善法》就有“公益验证”（The Public Benefit Test），只有把公益作为唯一目的的慈善才被视为慈善。如果为自己遴选的群体捐赠，或打着慈善的幌子从事商贸活动，或让慈善为企业投资开道，或假借慈善从事带有政治色彩的活动，这都不是慈善，打着慈善的招牌从事这些活动均属非法。
捐赠不在多少，主要体现的是爱心。中国对地震、洪涝等灾害灾民捐赠，好多单位都规定标准，普通职工多少钱，科级干部多少钱，处级干部多少钱，这就失去了捐赠的真诚，成了一种义务。捐赠一定根据自己的能力，力所能及，爱心的大小是不能用金钱数目表达的，而看你是不是诚心诚意。
其实，穷人行善往往比富人更慷慨。根据美国劳工统计局的数据，2007年美国最贫穷的20%的人捐出自己收入的4.3%，而最富的20%的人仅捐出其收入的2.1%。富人接触的多是权贵，缺乏对穷人疾苦的了解，在慈善上更显冷漠。穷人与穷人同病相怜，同忧相救，自然对慈善更显热忱。由于穷人收入低没有达到交纳个人所得税的标准，他们的捐赠与免税无关，因而，穷人捐赠更被认为是毫无私心的慈善。
