上午，赴郊区。途中，有一毙命的小狗。估计是被车撞死的。没有人去追究谁害死了它，没有人去查寻它的主人在哪里，也没有人为它收尸，哪怕移尸到路边。停车看了，我有些难过。泊车路边，推它到路边一树下。我合掌为之诵念皈依佛、皈依法、皈依僧等三皈依内容，并诵念阿弥陀佛等佛号，为之皈依，为之超度。
上车后，我在想一个问题。人有人权，更有生存权，那么动物呢？动物难道就没有动物权、生存权吗？同样为生命，难道不应受尊重、受保护吗？
从佛教观点看，动物如人一样，是众生，有佛性，当成佛，是未来佛。佛教讲轮回，讲多生。动物的上一生，难道就不可能是人吗？只不过是过去的人。动物有生命，致其死亡，不仅不符合慈悲原则，也是杀生。动物于此世界，不仅使世界丰富多彩、充满生机，而且构成了自然的生物链，为和谐环境的构建功不可没。
汉传佛教提倡素食，这既是从健康的角度出发，也是从保护动物的角度出发。有人食，就有市场，就有人捕，就必须杀，就有人杀。
由于出家时间较长等原因，对生命我总是充满悲悯，不忍心去伤害。蚊子也罢，蟑螂也罢，对待的办法，就是惹不起我还躲得起，或赶它们走。
我不能强求他人如我一样，但我总是希望：能少杀动物就尽可能少杀动物。当我们高举人权、人的生存权的大旗时，不要把动物权、动物的生存权的小旗扔到垃圾堆里。如能如此，不仅是动物世界之福，也是人类社会之福。
