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第13章 从核武器开发想到杀戒

国际原子能机构总干事巴拉迪向我们提供了一个数字:30个国家靠近核门槛。几乎同时,“基地”组织向全世界科学家们发出了邀请:“我们急需你们的帮助”,“圣战的战场能实现你们的科学目标”。

将核武器与圣战联系,就会让人担忧,也使我想起佛教的第一大戒:戒杀。

在古代,战争频仍,用的是刀枪之类的冷兵器,就是杀人也不易,杀一人要挥一次刀,甚至多次,但还是每爆发一次战争,人口就要锐减许多。

可是今天,30个国家就要跨过核门槛,还有人以“圣战”的名义向科学家发出了邀请。谁能说,这些科学家皆与核能无关?这真让我们觉得核战的阴影不仅笼罩着我们,而且越来越浓。

曾经,日本广岛遭遇的是有限的核攻击,那么以后的呢?

佛教戒杀,不赞同任何形式的战争,也反对制造杀伤性武器,何况核武器的开发。

佛教典籍一直强调:最有力的武器是舌头,假以道德的制高点,通过语言的协商,佛教认为,这是最好的解决问题的方法。

佛教戒杀的内容:戒自杀,戒杀他,戒鼓动、诱使他人杀,戒赞叹他人杀,戒给他人创造杀的条件,戒见人杀而生欢喜等。

为此,非核能的和平开发,当属戒杀的范畴,当为佛教界所抵制,起码当为佛教界所警觉。

愿人类能与地球同寿命,如果人类使自己夭折,那是地球的悲哀,尽管它没有知觉。

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