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第58章 后记

在将书稿交给出版社之前,我曾经着手写过一篇后记。写得很长,颇讨论了一些问题。而后记习惯上总是对书稿作些技术性、事务性的交代,那篇后来被命名为《我只能是阿Q、祥林嫂的儿子》的文章,只好编作后序。

这本书是我这几年求学生涯的意外收获。十年前我认识一位山东的朋友,他在基层文化机构担任领导职务期间,曾经将权力交给副职,自己埋头读书八年。我对他的这个经历羡慕不已,对他的淡定沉静更是敬仰有加。第一回听他说这个故事,我就暗暗下决心要向他学习。前几年我将压在手头多年的工作做完,于是决定步其后尘,闭关八年,专事阅读。我的阅读计划偏于人类文化和社会的起源,所以对原始文化、原始宗教、史前史、人类学、民俗学、考古学等学科感兴趣。有一度为了腾出空间安置新书,我将书架上近现代史和近现代政治、近现代文学的藏书卖给了垃圾站,因为我认为自己再也不会关注这一块。

可是一些偶然因素改变了我的阅读兴趣,另一个偶然因素改变了我的写作兴趣。

我从人类学着作中读到了欧洲人在非洲和南太平洋地区(密克罗尼西亚)进行殖民屠杀的蛛丝马迹,于是我放下一切,全力关注起五百年殖民史来。在研究美洲、非洲殖民史时,我怎么能不格外关注中国殖民史呢?于是我将几个月前扔掉的近代史着作重新买回来阅读。由于有了世界文明史和五百年殖民史的背景,我对于80年代以来盛行的近代史观,终于有了全面的审视与反省。对于与近代史密切相关的近现代文学史,也有了不同于以前的体会和认识。

就在这时候,一位出版界的朋友反复提出要出版我的着作,那意思是希望为我做点什么。我反复说明,我这几年只愿意读书,不愿意写书。他最后提出,那你一边阅读一边编一本书给我吧,编什么都行。

我终于妥协了。在近代以来的思想命题中,我最为熟悉的就是“国民性批判”问题,于是在妻子的协助下,于阅读之余编选了《人性的复苏——“国民性批判”的起源与反思》。

编好这本之后,还有许多余绪需要梳理,于是我们又接着编选了《太阳的朗照——梁启超国民性研究文选》、《月亮的寒光——鲁迅国民性批判文选》这两本。

这时候我面对两种选择,一是抛开这个命题,继续我的阅读计划;二是利用这些丰富而又鲜活的材料,写一本关于国民性批判问题的着作。为了说服自己选择第二项,我说,我已经阅读四年了,现在也可以一边阅读一边写作嘛。有的人读完四年本科之后,工作几年再去读研究生,这种人的发展往往也别有优势呢。我于是决定动手写。做那决定是在2008年秋天。

就这样,我连续编选了三本书,还在写一本书。这四本书都是针对同一个命题说话的,构成一个系列,自认为还是搞清楚了一些问题。

这时候麻烦来了,我的这个系列着作,与那位约稿朋友的出版范围颇不适合。

我不能太为难朋友呀。我于是将编选的三本书,分送给几位搞出版的朋友,让他们分头帮忙。可是内心的遗憾却挥之不去。这三本书加上正在写作的《中国的疼痛》,明明是同一个主题的套书,集中出版才有学术价值,分散了就只是普通的文化读物了。

正在我万分遗憾的时候,忽然收到邓正来先生的电子邮件,他简简单单问道:

“你们编的国民性的书出版了吗?”我马上意识到这套书的命运很可能有了转机。我说,还没最后落实,您那里是否有方便法门?邓先生说,他的学术机构(复旦大学社会科学高等研究院)可以支持这套书的出版,可以纳入他主编的学术丛书,一起推出。我心里不断暗念:得其所哉,得其所哉。

邓先生无疑是从我的博客上知悉我这套书的,因为我曾经在博客上发表过启事。看来博客在传播信息上还颇为有用。在邓先生的安排下,这套书跟复旦大学出版社结缘。

感谢最早引诱我编选《“国民性批判”的起源与反思》的朋友,没有他的反复敦促,就没有这套书的编选和写作。他成为这套书从无到有的第一诱因。

感谢其他几位朋友一开始对我的支持,更感谢他们最后同意我将书稿撤回来集中交给邓正来先生出版。

感谢复旦大学出版社陈军先生,他为编辑、整理拙作所表现出的辛劳、细心、学术眼光和负责精神,让我肃然起敬。

当然,尤其要感谢邓正来先生为这套书集中出版所提供的各方面的支持。没有他的帮助,这几本书虽然血缘相亲却只能各奔东西。另外,在我所出版的所有着作中,这套书是我操心最少的,因为各种事务都是邓先生和他的学术机构为我处理的。

最后还想补充一句,与这套图书有血缘关系的,还有今年元旦由长江文艺出版社出版的《中国站起来》。在《中国的疼痛》书稿中,有六万字写得特别通俗,编在一起不合体例,我就按照那种笔调续写了十几万字,形成了《中国站起来》。所以,我关于国民性批判问题所编写的图书,实际上不止四本而是五本。

2010年3月29日 北京北小河边

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