中国历朝历代都有军师，但名气最大的要数姜子牙、诸葛亮和刘基（伯温），民间传说两个半军师（刘伯温算半个）。军师者，参谋（长）也，主事献计献策提建议。唯姜子牙、诸葛亮亲自号令三军、调兵遣将、领兵布阵，且鞠躬尽瘁事主，建立了丰功伟绩。因此备受后人推崇，建庙修祠纪念之。
（一）南阳武侯祠联
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾；
平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
这一副对联，上联用一二三四五六七八九十，下联用东西南北中金木水火土，概括了诸葛亮被刘备三顾茅庐，从隆中卧龙岗请出来后，为蜀国鞠躬尽瘁，直到第六次出祁山病死在五丈原的全部经历与功绩。里面包含着很多故事，恕只能蜻蜓点水般地说一点，以释对联字义。诸葛亮有很多创举，如三分天下，联吴拒魏的治国方略《隆中对》。发明木牛流马作山地运输工具，制成十箭连发弩。一生谨慎，偶尔摆个空城计，却吓退了司马懿几十万大军。三次气死了周瑜，竟然去吊孝哭灵。草船借箭，以及两篇忠心可鉴情深意切的《出师表》等等，因与对联无关不多说。
公元208年，庞统诈献连环计。周瑜智骗蒋干，杀了蔡瑁、张允。黄盖行苦肉计破曹。诸葛亮舌战群儒，促成刘备、孙权联合伐魏，借东风火烧赤壁，取得赤壁之战大胜。蜀国还趁势占据了荆州。211年诸葛亮入四川，趁益州（今四川成都）刘璋请援之机，助刘备攻占成都，即取剑南东川和剑南西川二川。225年诸葛亮亲征四川大渡诃以南地区和云南、贵州两省，以攻心为主，当地豪酋孟获被诸葛亮捉了七次放了七次，最后心服投降。此谓平西蜀定南蛮。诸葛亮先后六次出兵甘肃祁山北伐曹魏。第四次出祁山时与司马懿斗智、斗阵法，司马懿先摆“混元一气阵”，被诸葛亮一眼识破。诸葛亮接着排“八卦阵”，司马懿攻阵大败。本来这次出兵可以占领祁山，但由于后主刘禅听信谗言，下诏班师，结果无功而返。第六次出兵祁山，诸葛亮设计用火攻。眼看司马懿父子及全军都将被烧死在上方谷，突然天降大雨，司马懿有惊无险。诸葛亮叹曰：“谋事在人，成事在天！”两军对峙一百多天，诸葛亮病重，在陕西岐山县南斜谷口西侧的五丈原，帐中设祭场，中布七盏大灯，顺布四十九盏小灯，拜斗延寿。遭司马懿派兵掠阵干扰，蜀将魏延报信闯中军帐，踢灭主灯，拜斗功败垂成。诸葛亮叹曰：“死生有命，富贵在天。”后病死在五丈原。
（二）成都武侯祠刘备寝殿联
成都武侯祠刘备寝殿上，有一副耐人寻味的对联。联语是：
一抔土尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢；
三足鼎今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。
这副对联，工整自然，构思巧妙。上联说，刘备的坟墓还巍然存在，而在那漳河边上的荒凉的铜雀台旁，哪里还能找到曹操的假坟啊！？据史载：曹操死于公元220年，葬邺城高陵（在今河北临漳县境内）并未设假坟。到了元代初年，杨奂著《山陵杂记》说，曹操殁后，恐人发其冢，乃设七十二疑冢于漳河之上。后经《三国演义》的渲染，“七十二疑冢”之说，广为流传，故对联作者，依据传说扬刘抑曹。
下联感慨地说，往事越千年，三国鼎立的局面，而今安在？一千多年后的今天，漫步在设置着各种石刻的古陵道上，遥想刘备当年登基称尊时，钟鼓齐鸣、礼仪庄严，丝竹管弦，何等排场！
（三）成都武侯祠诸葛殿的对联
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
此联是云南剑川白族人赵藩所作。上联是根据诸葛亮七擒孟获的故事写成的，称赞他用兵时注重“攻心”，使对手心悦诚服。公元225年，诸葛亮举兵南征时，采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建议，大军所到之处，在打击死硬头目的同时，采用“攻心战术”。孟获是“夷人”叛乱的余部首领，被俘后不服输，诸葛亮立即释放，让他再战，孟获又被捉获了，他还是不认输，诸葛亮又把他放走了，嘱其再战。如此七擒七纵，孟获终于臣服了，诚恳地向诸葛亮说：“公，天威也，南人不复反矣。”从此南方平定，诸葛亮得以全力北伐。故赵藩推崇诸葛亮，说他是精于用兵而不好战的军事家。
下联用“审势”来总结诸葛亮治蜀的方针，称赞他根据历史条件和客观实际的不同情况，来实行不同的施政策略。诸葛亮执法严谨，有挥泪斩马谡的动人故事，然而又有其宽大的一面，例如蜀郡太守法正，一意孤行，大施个人报复。对此违法行为，诸葛亮则宽大为怀，不予追究。这一宽一严的区别对待，在于两人所处的政治形势不同。马谡之所以处斩，是处在诸葛亮第一次挥师北伐之际，军法不严不行。又蜀郡太守法正是在刘备新据益州之时，民心尚未归顺。而且，法正又是土著豪绅，若严加追究，势必造成混乱，不利于蜀汉新政权的稳定。因此，诸葛亮严惩马谡而宽容法正。这副对联寓意深远，它不仅赞扬了诸葛亮的非凡睿智，而且提醒了世世代代的统治者，从中吸取教益。
关于诸葛亮的对联很多，再录几副共赏：
游俊书成都武侯祠联：
两表酬三顾；
一对足千秋。
［注］两表，前、后出师表。一对，指《隆中对》。
董必武书武侯祠联：
三顾频烦天下计；
一番晤对古今情。
冯玉祥书武侯祠联：
成大事以小心，一生谨慎；
仰风流于遗象，万古清高。
王天培题成都武侯祠联：
公本识字耕田人，为感殊遇驱驰，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心，谁广忠益，安危天下系，先生已往，缅怀风义拂残碑。
成都武侯祠联：
沥胆披肝，六经以来二表；
托孤寄命，三代而下一人。
顾嘉衡题河南南阳诸葛武侯祠联：
功在朝廷，原不分先主后主；
名高天下，何须辨襄阳南阳。
利归天下，何必争多得少得；
心在人民，原无论大事小事。
