（一）王八无耻
话说明朝崇祯十一年（1638），清军从密云墙子岭突破长城横扫河北，危急之中，崇祯皇帝从陕西急调洪承畴驰援京师。洪承畴带着十三万人马在松山与多尔衮开战，1642年松山城破，洪承畴战败被俘，向清兵投降，做了贰臣。
北京城里的崇祯皇帝，还以为洪承畴为国捐躯了，特命礼部在前门瓮城里为洪承畴建庙、造像。庙建好了，像也塑好了，崇祯皇帝准备率文武百官赴庙祭奠。正在这时，从松山逃回一个监军的太监，说：“洪承畴战败后被俘，贪生怕死，已向清兵投降了。”崇祯与众大臣一片哗然，在难以抑制的愤怒中，一举捣毁了洪承畴的塑像。但问题是庙已建好，总不能有庙没菩萨吧？太监王承恩献计说：“塑一座关羽神像置于庙中，把庙名改为关帝庙。”从此，前门瓮城里就有了一座关帝庙。
1644年吴三桂降清以后，成了多尔衮攻城略地的急先锋。洪承畴则是明朝内奸、多尔衮的智囊。“扬州十日”“嘉定三屠”，都有他们助纣为虐的恶行。
顺治十年，洪承畴在云贵五省经略任上，眼疾突然发作，只好辞官回京，住在北京东城南锣鼓巷的一品大员豪宅中。有一年春节，洪承畴的豪宅贴的春联是：
诗书传家久；
礼义继世长。
大年初一早晨，洪承畴尚在梦乡，看门的家人赶来禀报：“昨晚贴的春联不见了，被人换成了一副白纸黑字的对联，联曰：
一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。
洪承畴一看顿时气得两眼发直，急火攻心，口喷鲜血，不省人事。请医调治也不见效，不久便一命呜呼，见了阎王。
洪承畴为何如此发怒？原来这是一副隐字联，上联隐去了一个“八”字，即忘了写“八”，“忘”与“王”谐音，隐语是：“王八。”道德规范是“孝悌忠信礼义廉耻”八个字，下联少了一个“耻”字，即无“耻”字。上下联的隐语合起来，是骂洪承畴是“王八”“无耻”。
（二）点到为止
孔祥熙任山西太谷铭贤学校校长时，其父孔繁兹在学校讲授古文。孔繁兹最欣赏的是《三国演义》开头的一句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”原来用山西土话念，这句话便成了：“天下大事，逢酒必喝，喝酒必汾。”原来孔父每餐要喝杏花村汾酒，自称“吾是酒中仙，不喝难上天”。
一天中午，饭桌上没酒，便大发脾气。孔祥熙劝解：“爹，这是学校，咱们得为人师表啊。您老每顿喝得醉醺醺的，影响不好啊！”孔父说：“任你说得老槐树上开玫瑰，我吃饭也得要有那杯‘醉翁之意不在’。”孔祥熙给老爹斟上一杯泉水，说：“那东西喝多了对身体不好，您老还是喝一杯‘君子之交淡如’吧！”
传说纪晓岚早年贫穷，好友过生日他无以相送，便以酒壶装泉水作贺礼，并附对联：
醉翁之意不在；
君子之交淡如。
好友心领神会，遂将挂在壶上的联语小心翼翼折叠珍藏，把纪晓岚请上贵宾席。一贺寿乡绅问寿星：“何以将一穷书生敬为上宾？”
寿星对曰：“此兄墨宝，经年之后将千金难求一字。是他先把我看成知己朋友的。”
原来，这对联典故里套着典故。明朝冯梦龙编撰的《古今谭概》中记载：“一士人家贫，与友人寿，无从得酒，乃持水一瓶称觞曰：‘君子之交淡如。’”友应声曰：“醉翁之意不在。”二人相与尽饮。这两位好友间的唱和，成了一副永久流传的名联。
这副对联集古人名句而成，上下联的末尾各隐去了一个字。上联出自《庄子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”下联出自北宋欧阳修《醉翁亭记》，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”引古人名句又隐去“水”“酒”二字，风趣幽默，可谓绝妙。
（三）投“宿”看“天”
迷信与神话故事都说，头上的天有三十三层，第三十三层最高。地有十八层，每层有监狱。人在阳世间的罪孽越深重，死后关到更深层的地狱里，最深的地狱是第十八层。所以人们常说：上有三十三天，天外有天。又说：要把恶人打入十八层地狱，使他永世不得翻身。《西游记》小西天一回里写孙悟空被金钹所困，请来天上二十八宿（二十八个神仙）解救。
新中国成立前，客栈（供过往客商餐饮、住宿的旅店）门口都会悬挂白纸灯笼，灯笼上书写着类似“悦来客栈”这样的店名。四川人秉性幽默，喜欢搞点小趣味。有一些客栈的灯笼上还写上对联，以招揽生意。在锦城有一家客栈就在灯笼上写了这样一副对联：
未晚早投二十八；
鸡鸣先看三十三。
乍看不解其意，如果你把对联和前面的解释结合起来，就不难发现这是一副隐字联，上联的“二十八”隐一个“宿”字，下联的“三十三”隐一个“天”字。把隐去的字写出来，这副对联就变得再明白不过了。联曰：
未晚早投宿；
鸡鸣先看天。
（四）寓意在字外
某人家没有儿子，主人颇感遗憾，撰联曰：
甲乙丙；
丑寅卯。
中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二地支”。甲乙丙丁与子丑寅卯互相对应，上联缺“丁”，下联少“子”，这正是对联的寓意，即感叹家中缺丁少子，人丁不旺。
