你们现在的消费观念和水平与我的子女读大学时的消费观念和水平，不可同日而语。时代不同、条件不同，但基本的哲学道理应该相同。消费型社会面对的一个最大问题，是如何看待消费与节约的关系问题。
按发展生产来说，必须拉动需要，特别是内需；按治国教民来说，应该提倡节约。如何找到节约与发展生产、推动内需之间的平衡点，是个难题。问题是如何区分正当消费与奢侈。在这个问题上，哲学家与经济学家可能存在分歧。经济学家着眼于经济的发展和生产力的提高，以需要为动力，以消费促生产，而哲学家则考虑过度消费对人、人性、人的道德产生的负面影响。
在我看来，奢靡之风和过度消费不属于拉动内需的范围，是既不利于生产发展也不利于人的健康发展的畸形消费。它就是浪费资源、破坏环境。虽然它能增加GDP，可这种GDP是不值得夸耀的。我们应该满足人的正常需要，包括物质的和文化的需要。我们应该反对拉动内需旗帜下的奢靡之风。
情不可绝，欲不可灭，但必须以理制情，以理制欲。社会越发展，特别是市场经济下的牟利引导，种种煽情纵欲之诱惑扑面而来。纵欲是对民族精神的戕伐。古人都知道欲不可纵，提倡节欲。“夫人生而有情，情发而为欲，物见于外，情动于中。物之感人也无穷，而情之所欲也无极。是物至而人化也，人化也者，灭天理矣。”“夫欲至无极，以寻难穷之物，虽有贤圣之姿，鲜不衰败。故修身治国也，莫大于节欲，《传》曰：‘欲不可纵。’”
《说苑》中也反复论述到情与欲的关系：“孔子曰：中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。”在当今社会中，我们见到一些官员和老总的自我败亡之路，无不是在财与色上栽跟斗，即败于贪财纵欲，也就是古人说的“物至而人化”。
而今的博士生毕业没有条件可以奢侈，会有一段时期生活感到紧张。我说的话，这对你们生活条件改变后有好处，也算防患于未然。
