星云法师有名句：“有佛法，就有办法。”
昨天，有信士来寺，愁眉苦脸地叙述：他家遇大麻烦，而且祸不单行——公司破产，妻子离婚。现在，只剩一个儿子，其他什么也没有了。他说：“真羡慕师父您呀。”
我对他说：“您还不算惨，我更惨。”
信士惊讶地问我：“师父，您也遇到什么麻烦事了吗？”
我说：“是啊，我都40多岁了，既无公司，也无娶妻，更无儿子。好歹，您年纪比我轻点，还有个儿子啊。”
信士一听，笑了，说：“师父，我明白了，我不烦恼了。春节期间，我来做义工。”
诸法因缘生，诸法因缘灭。我师大沙门，常作如是说。既是因缘，便无常，便有缺陷，便有苦恼，就看我们如何对待。
因缘未生前，信士本无公司，也无妻子，说破产也不算什么破产，说离婚也谈不上什么离婚。
就是破产，就是离婚，又怎么样呢？因缘已散，不可挽留，挽之才强求，才烦恼呢。
常听人言：不破不立。此话虽以偏概全，但也未必一无道理。对信士而言，公司既已过去，妻子既已过去，未尝没有新的开始。也许，这新的开始，由于轻装上阵，一路能走得更好更远。
谁能说，祸福不相倚呢？
况且，苦难往往磨炼人，使人坚强，使人智慧。儒家就认为：上天要成就一个人，就会先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。佛教不也说：我不入地狱，谁入地狱吗？苦难，是为消除我们业障而来的。
因缘的道理，一方面是灭，另一方面则是生。灭是毁坏、消失；而生，不正是新的生机吗？中国人说：“大难不死，必有后福”、“绝处可以逢生”。有诗也说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
是啊，大自然的规律，也向我们展示了这一点。你看：月缺了，也就要圆了；夜暗了，也就意味着天要明了；冬天来了，春天还会远吗？
退一步说，反正已经够倒霉的了，还能再倒霉到哪里去？正行好运的人才需要警惕、提防、紧张、烦恼呢。
曾看过雨中小河里的蚂蚁，无助地在水流中漂着，但从未见它停止过挣扎。这挣扎难道不是一种对命运的抗争吗？我相信，总会有草木或岸土被它抓住。天行健，君子以自强不息。我们人类在困境面前，会不如一只蚂蚁吗？
于佛门中熏习历练20多年，我很相信一点：众生是被自己打倒的。佛性于身，只要自己不趴下去，谁也无法永远踩在你身上。即使踩上了，那也只是表象的肉体，而不是精魂。哪怕有一天地球爆炸毁灭了，难道就没有其他星球存在吗？宇宙，无边无际，大着呢。时间，无始无终。一时的烦恼，算什么？未来，长着呢。机会与希望，多着呢。
这么说，并不意味着现实生活中的我没有遇上烦恼。只是当困境赶上我时，我从来没有去拒绝它。有什么了不起？历劫以来，我不知于生死中轮回多少回呢。这一次的困境，就当是这一回生死轮回中的一个小轮回吧。只要不悲观失志，生灭交替，定会有新的开始。我们只管勇于从跌倒处爬起来，无须去忧心前面的道路。
曾经，日本一流的大学者安积良斋，因出天花，面貌丑陋，两任妻子皆难忍于此，弃他而去。他烦恼中奋发图强，终于成为一个大学问家。后来，他把那两任妻子的画像高高地挂在案头。人问何故，他说：感谢两妻对他的抛弃，因为这使他醒悟，从而自强不息，精进不退，才有今天。
有个皇帝，要杀一个人。这个人灵机一动，对皇帝说：如您先不杀，我就为您办件谁也做不到的事。皇帝问是何事。他说：三年，我能把您的马驯得能飞。看他信誓旦旦的样子，皇帝想：如到时马不会飞，你还得死。就让他试试吧，于是便答应了他。有人私下问他，说：“你这不是死定了吗？哪有会飞的马。”他说：“何时都不要失去希望。三年内，也许我会死掉，也许皇帝会死亡，也许皇帝会改变主意，也许马会死掉。更重要的是，也许经过三年之驯，马真会飞了。总之，什么事情都可能发生。”
思路，决定出路。
佛法，给你办法。
