虽然不是全部如此，但外在还是经常体现内在的。
为此，我们接物待人时，首先要观察外在，如言语、行状等，即所谓的察言观色。
曾经，慧可断臂向达摩求法，达摩为之安心后，还付一袈裟与他。
慧可问他：“法既然心传，要袈裟为何？”
达摩告诉他：“内传法印证心，外传袈裟表信。”
又说：“袈裟不在法上，法亦不在袈裟上，只是为了令后代传法者有秉承，学道者得宗旨，断众生的疑。”
这就是我们讲的要有证据。
从达摩给慧可的袈裟，可见慧可确是达摩的传人。
佛陀大弟子大迦叶天天穿着破衣服，佛陀看了，很过意不去，就劝他换件新的。但他认为，出家人穿破点没什么，关键在道心。
佛陀为此感慨道：“有大迦叶这样的僧人，佛法就能久住了，佛法败就败在奢华腐化的僧人身上。”
大迦叶的道心，从他穿衣中就可以看出。
大科学家爱因斯坦经常穿着一件破大衣。一天，朋友见到他，就劝他：“先生，你有必要添一件新大衣了。你看，你身上的大衣多破旧！”
爱因斯坦回答说：“反正在纽约，谁也不认识我！”
几年后，他出名了，还是穿着那件破大衣，那位朋友实在看不下去，就又劝他：“爱因斯坦先生，现在你是名人了，真该换掉这件破旧的大衣了。”
你知道他怎么回答的吗？
他说：“这又何必呢？反正，这里每个人都已经认识我了。”
从爱因斯坦穿衣，亦可看出他对人生的态度，那就是追求生命的品质，而非外在。
这就启示我们，我们在生活中的一举一动都很重要。给人的印象如何，取决于我们的言行举止。所以，我们要注意自己的一切外在形象，给人以信心和欢喜，给人以慈悲与智慧，把自身当成一个活的道场。
