第四章第2节凡人与智者的通病：为名利而忙
有一故事曰：一天，皇帝老爷摆驾登天安门，望着下面芸芸众生，叹曰：“不知道他们忙些什么？”旁有一官曰：“为两个字忙，名利是也。”皇帝点头之久。此故事甚妙，不但该皇帝点头，恐怕无人不点头也。有些人不信人生目的竟是如此简单，硬要再发明些别的项目，那只有天晓得。深夜自思，恐怕连自己都不舒服。盖一个人一旦宣称，他既不为名，又为不利，该人如不是一个白痴，定然心怀大志。
柏杨先生在他的文章《忙些什么》中有这样一段话：“有一故事曰：一天，皇帝老爷摆驾登天安门，望着下面芸芸众生，叹曰：‘不知道他们忙些什么？’旁有一官曰：‘为两个字忙，名利是也。’皇帝点头之久。此故事甚妙，不但该皇帝点头，恐怕无人不点头也。有些人不信人生目的竟是如此简单，硬要再发明些别的项目，那只有天晓得。深夜自思，恐怕连自己都不舒服。盖一个人一旦宣称，他既不为名，又为不利，该人如不是一个白痴，定然心怀大志。”
确实，如柏老所言，人们每日忙忙碌碌，其实不过“名利”二字。名利在前，人们的眼中便再也容不下其他的事物，即使前方是万丈深渊，也会不顾一切地继续向前。人们对于名利的追求是永无满足的，获得的越多，想要的便更多。如此循环往复，人们深陷于名利场中而无法自拔。渐渐地，人们不知道自己该在什么时候停下来，它就像一头拉磨的驴一样，只顾一个劲儿地往前走，却始终也逃不出名利的“五指山”。
从前在普陀山下有个樵夫，世代以打柴为生，他整日早出晚归，风餐露宿，但仍然常常揭不开锅。于是他老婆天天到佛前烧香，祈求佛祖慈悲，让他们脱离苦海。
真是苍天有眼，大运降临。有一天，他突然在大树底下挖出了一个金罗汉!转眼间他就成了百万富翁。于是他买房置地，宴请宾朋，好不热闹。亲朋好友都像是一下子冒出来似的，纷纷向他表示祝贺。
按理说，樵夫应该非常满足了，总算知道荣华富贵是什么滋味了。可他只高兴了一阵子，就又犯起愁来，吃睡不香，坐卧不宁。老婆看在眼里，不禁上前劝道：“现在吃穿不缺，又有良田美宅，你为什么还在发愁？就是贼偷，一时半会儿也偷不完。你这个丧气鬼，天生受穷的命！”
樵夫听到这里，不耐烦了：“你个妇道人家懂得什么?怕人偷只不过是小事，关键是十八罗汉我才得到了其中一个，那十七个我还不知道埋在哪里呢，我怎么能安心？”
说完便又像只被烤熟了的鸭子，瘫软在床上。结果，这个樵夫抱了个金罗汉还整日愁眉不展，落得疾病缠身，最终与幸福擦肩而过。
樵夫就宛若世人的影子，只不过每个人所抱的东西不同而已，有些人坐拥的是千万的身家，有些人紧抱的是别人给予的美名，有些人死守的是从别处抢来之物。无论是现实之物，还是心灵上的名誉，都是非常诱人的，在它们面前，凡人与智者并无多大的区别，几乎都会陷入它们的陷阱之中而无法自拔。但凡事皆有例外，名利面前的例外者，便是柏杨先生所说的“白痴”与“心怀大志”者。
众所周知，一休禅师是日本的著名禅师，他是聪明的化身。有一天，一休禅师正在房内打坐，来了一位信徒向他哭诉自己因为治病而债台高筑。现在债主每天都逼上门来讨债，他整日提心吊胆，半夜才敢回家。这样的日子他真不想过了，真想一死了之。
一休禅师婉言相劝之后，终于找到了一个解决问题的办法：让信徒将年仅八岁的女儿嫁给他，由他帮信徒还债。信徒虽然也知此事不可行，但他十分相信一休禅师的本领，回去后便将这个消息告诉了众人。于是一传十，十传百，一休娶妻的消息轰动了全城。到了迎亲那一天，看热闹的人把信徒门前挤得水泄不通。
一休见状立刻在门前摆上桌椅，拿出文房四宝，舞文弄墨起来。接着又拿出《狂云集》，签名售书。众人见了争相购买，以至于竟然忘了自己是来凑热闹的了。过了不大一会儿，就积了几大箩筐钱。问过信徒之后，得知凑得的钱已经够还债了，一休禅师便说：“问题解决了，我的任务也完成了，女婿我也不用做了，还是做你的师父吧!”说罢转身而去。
一休身为一个禅师，娶妻本已是超越常规之事了，更何况他娶的是一个年仅八岁的女童。消息一经传出，必会引来众人的非议，这是必然的结果。一休自然也知道，但他却仍然未将此事放在心上，显然，在他的心中，那个“得道高僧”的美名显然是不名一文的。一休不是“白痴”，他是“心怀大志”者，他的大志就是帮助更多需要帮助的人。正是因为有此大志，他才能将那些虚名完全放到一边。
与一休禅师相比，我们的人生每日不过是围绕着名利团团转。为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔蹿；为了名，我们日日夜夜蹿奔。名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，人们身陷其中而无法自拔。但想要从中挣脱又并非很难，我们只需挥剑斩断牵绊我们的名利之绳，立一个大志于心，便能一步步地远离被名利所困的通病。
