福将至，不要喜不自胜；祸将至，不要悲痛欲绝。只要能够把握自我、超越自我，自会赢得一个广阔的心灵空间，过一个快乐的人生。
有个商人发了一笔小财，他高兴得不得了，于是逢人便说起自己赚取了多少的钱，可是后来他又十分地后悔，怕自己把这件事说出去后，有人去偷自己的金子，所以他每日担心，每夜难以入睡，害怕别人把金子给偷去了，于是他就在墙角处挖了一个洞把金子放在那里，而且每天都要看一次。由于他总要去那里，渐渐地还是引起了别人的注意，发现了这个秘密，终于趁他不备偷走了金子。这位商人再去时，金子已经不不见了，于是他放声大哭起来。邻居见他如此难过，就纷纷地安慰他说：“金子埋在那里不用了，和石头有什么区别，这样吧，你再埋一块石头在那里，拿它当金子不就行了吗？”于是，这位商人才停住了哭声。
人面对得失就应当有一个正常、豁达的态度，既不要在得到时喜不自胜，也不能在失去的时候悲痛欲绝。能够正视得失，对你的人生观价值观的修养会很有帮助。
失去了就失去了，但金子变成了石头，这也不是坏事。只要你心里把石头当作金子也就行了。其实，关键在于你的心态，得失算不了什么。
人生路上的得失祸福，岂是一时一事可以论断的？生命行进的过程中，或许会遭遇一些起承转合，“塞翁失马”的故事给我们提供了很好的借鉴，它教我们用平实的心情看待人生一时的喜与忧，也用平适的心情随波成长，在不同的激流中发现一些人生的智能与契机。
自古以来，千军易得一将难求。有人得一人而天下兴，也有人得一人而江山亡。如文王得姜尚，纣王得妲己。得失之间有好有坏，得也不一定值得欢喜，失也不一定值得伤悲。不管是得是失，都各有因缘。是你的，不必力争也会得到；不是你的，即使千方百计取得，也会随风而逝。有时得并不好，有时候失却不坏。即使得到了，也要好好运用。失去时，只要你有足够的条件，它也会再来。人的一生，失去了金钱，会有再来的时候。而失去了人格与道德，却极不容易恢复。得朋友容易得知己难，得疾病容易得健康难。
得与失，经常以各种方式搅起人们的烦恼与苦恼。对个人得失的态度，历来就有两大类。一类叫做“患得患失”。这种人，得到了失去了都烦恼。一类叫做“淡泊平生”。这种人把个人得失看得很淡，得之不喜，失之不忧。
人生只在呼吸之间。而我们却总在呼吸间忙忙碌碌。不知失去了多少宝贵的东西。我们只要活着，就不可避免地要不断地在得到与失去中穿行，不可避免地会遇上各种各样的不如意，比如失去机会、失去健康、失去亲人、失去爱情、失去朋友……。生活犹如万花筒，喜怒哀乐与酸甜苦辣是相依相随的，无须过于在意。重要的是做到得而不喜，失而不忧。得与失在我们的心中，其实只有一丝之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。人生最大的得意与失意，其实都是由我们自己来左右的。得与失是天平的两端，要想有好的结果其实很简单，就看我们如何往上放法码了。
能将个人的得失置之度外，便可宽心自如地对待周遭的人与事，时时从大局着眼，从长远利益考虑问题——这才是聪明的选择。我们要尽可能做到：行至水穷处，坐看云起时；人生得与失，都付笑谈中！
有了如此轻盈的心态，我们就可以不为人生的得失而苦恼，而要以当下为满足，这才是我们对待生活在的正确态度。
人生无常，当下最真。一位企业家谈及他的生死观。他说，他曾生过特护病房，在生死一线间被拉回人间。从此思索着：“我还有什么事还没做，要及时做？”他说：“现在我的每一天，都过着很感恩的生活。以前怕死，现在不怕了。像前些时候常摔飞机，我却照样搭飞机来去国内外。事业上越来越能放得下，志业越来越提得起。”他从死亡边缘回来后，第一个想到的就是回馈社会。他说：“真正的幸福，就是活在当下。”
有些时间专家建议你，假如息只剩下七天生命，那么你将如何安排？和谁共度？多半的回答是：
“如果我只剩七天，我会告诉我心爱的人我对他的爱。”
“如果我只能活七天，我要坐在海边，欣赏夕阳……”
大多数人都希望能做些使生命更完整的事，而且也都意识到这件事的迫切。那么，还等什么呢？为什么要等到只剩下“最后”的七天，才愿意去做这些事？为什么不现在就做？
福与祸是一体的两面，是分不开的。福也好，祸也罢，有时发生在瞬间，仅仅就是一念之差。人生在世如果不懂得这其中的道理，就会受到福祸的捉弄，即使幸福来临，也会失去。
得与失本来就是一面二体不可分割的统一体，得即是失，失即是得，对于得失我们不要失之大喜或是大悲，所以人要有“得而不喜，失之不忧”的精神，满足于现在，活好今天，人生才会快乐，才会有进步。
