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第2651章 措手不及 (12)

尤其是修行人在修炼到第六重天化婴境界后,修行人便从此由内丹多出了阴神,再往上修炼便是阳神,待阳神修炼到最顶级,那当真是跳出樊笼外,不在五行中,从此告别生老病死。

尽管肉体可能会衰老,但修行人的阳神却会越来越强大,尤其是修炼到金身境界后,以金身之凝聚强横,修行人的阳神几乎可以说是不死不灭的,哪怕这具肉身被摧毁了,修行人也可以带着自己的阳神和前一世的记忆再寻肉身,或者转世投胎,如此循环,生生不息,直至天地灭绝。

修炼到了这一重境界的修行人,天底下任何法术法宝都难以将其击杀,唯有法阵能将其击散,唯有天雷能将其击杀。

遇到了天雷,修行人躲都躲不及,为何反而要明知山有虎,偏向虎山行?

修行人的真元来源于“精气血”,而人食天地五行之物,通过五脏将其化为“精气血”,因此修行人的真元其实来源于人身五脏、天地五行,而天雷恰恰是凌驾于五行之上的至高无上的力量。

九天神雷劈落时,修行人挡上一次天雷,便会体内五行破碎,小宇宙运转的秩序崩毁,再想运气抵抗第二下,绝对是一种奢望。

可只能挡一下天雷,第二下便灰飞烟灭,那又有什么意义?修行人渡这雷劫,又有什么意义?又要如何从天威之中吸取力量而强大自身?

可这一刹那,李云东却猛然间明白,为什么说修行人在修炼到不灭金身以后就可以挑战天雷,为什么说修炼到这一层境界,敢称“天地可灭,唯我不灭”!

在这一刻,李云东感觉到自己浑身的力量都仿佛被天地所牵引,想要四面八方的散开来,化作无数亿万的分身。

这时,李云东一下想起自己在燃指钵的小千世界中所领悟到的“八大自在天”的境界。

佛道为何能够双修?其本源就在于,无论是佛家还是道家,都是一个追寻自我,寻找真我的过程。

道家的大修行人历朝历代称为“真人”,而其中的大修行者,则被掌权者封为“大真人”,其中的真便指的是“求得真我,去伪存真”的真我!天底下没有不死的肉身,唯有永恒的法身!

而有独无偶的是,佛家的修行人修炼的恰恰也是“真我”!《金刚经》云:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然!意思说的正是:肉身无我,他人无我,天地无我,甚至生死无我!这个世界上一切都是假的,我这皮囊,我身边的人,我周围的世界,甚至我的生命死期都是虚假虚无的,唯有我的真法才是永恒唯一的!

这恰恰与道家所提倡的“天人合一,虚空无极”的境界暗自吻合。

李云东在小千世界中曾经翻阅伍柳派的修行典籍,他清晰的记得柳华阳在《慧命经.粉碎虚空图》中这样写道:一片光辉周法界,虚空朗彻天心耀。双忘寂净最灵虚,海水澄清潭月溶。

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