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第2463章 群雄会! (13)

可神道教最强的神灵天照大神却是日本一个国家的神灵,除了日本人,再无人供奉,而真言密宗供奉的神灵却是神佛明王,这些神灵不仅日本人崇拜信奉,而且中国人、印度人,甚至世界上许多国家都崇拜信奉。

正所谓人争一口气,佛争一炷香。人活着就是为了争一口气,以此来证明自己比别人强!而佛祖同样也是如此,这个佛比别的佛多一炷香,那就说明这个佛的佛法力量也要更大,神格也要更高!

都说佛祖慈悲为怀,毫无半点火气,可实际上佛教的修行人私底下争得比谁都要厉害,否则中华修行界的佛家还开什么“无遮大会”,日本真言密宗的古义派和新义派还竞选什么“总管长”?

也正因为如此,一边是狭隘的天照大神,一边是普世的神佛明王,两者相比较起来,高下立判!

这也是为什么这么多年来橘雅子在日本打遍天下无敌手的原因所在,也正因为这样,所有神道教的大神官和神女都将橘氏家族视为叛教者,深藏敌意。

橘雅子自然也知道这一点,因此她在与出云客套了一番后,便将目光转向李云东,冷冷的说道:“李真人,我一番好意请你来这里做客,你就是这样做客的么?你们中国人自诩为礼仪之邦,哼,上一次你的徒弟在山门下打伤我们的僧人,这一次你又在天皇陛下的脚下打伤我们的少僧正,这就是你们的礼仪么?孔圣人当初的教诲你们都忘光了么?都说你们中国人早就已经忘本了,现在看来果然如此!今天你要是不给我们一个交代,你以为你还能离开这里?”

在清朝末期和民国初期经历了五四运动、长年累月的战争波及以及建国初期的******和十年****后,儒家文化的精髓几乎丧失殆尽。可与唐密一样,在中国丢失传统文化的时候,日本人却在千年如一日的尊崇着中国的儒家文化,并将其慢慢吸收成为了自己的文化。

在日本有三大信仰,第一便是神道教,第二便是佛教,第三便是儒家信仰,就连弘法大师当年也曾经奔赴京都学习儒家文化,可以说日本的主流文化思想就是由这三者组成。

李云东听见橘雅子的话,却哈哈大笑了起来,他道:“你说得真好!不错,我们中华民族的确自认为是礼仪之邦,早在两千年前,我们的国家和人民就已经提倡礼仪治国,以礼治天下!也正因为如此,我们才有繁荣鼎盛的中华文明!但你别忘记,提倡礼仪的孔子同样还有一句话!”

“这句话就叫做:‘或曰,以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德!”

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