列郡讴歌惜，三朝出入荣——列郡：指东西两川各郡，严武赴京前为两川节度使。三朝：指玄宗、肃宗、代宗三朝。这句是赞严武，说东西两川各郡的人们都因你的离任而惋惜，连续三朝都有出将入相之荣也真不易。
江村独归处，寂寞养残生——最后抒发诗人自己的心境：与你分手后我将独自回到浣花溪边草堂，淡泊孤寂度此残生！“江村”指成都西郊的浣花溪边。“独”突出了离别之后的孤单，“残”表现风烛余年的凄清，“寂寞”道出了知音远去的惆怅。这两句充满悲凉色彩的诗句，虽然未出现一个“泪”字，却叫人忍不住潸然泪下。
【经典品评】
杜甫曾任严武幕僚，严武对他可以说有着知遇之恩。严武其人有文才武略，与杜甫品性相投，镇蜀期间，曾亲到草堂探视，并在经济上给予接济。二人相互敬重，常彼此赠诗，结下了深厚的友谊。如今，杜甫贫老多病，流落异乡，像严武这样一个可依靠的挚友又要奉召还朝，离他而去，杜甫的心里怎能不充满伤感呢？真情乃诗歌的第一要义，与挚友伤别的悲愁，想到此后将孤独无依地了此残生的绝望，都浸透在字里行间。全诗感情浓郁，语言质朴，平直中有奇致，浅易中见沉郁，不愧为诗中上品。闻官军收河南河北
【导读】
此诗作于唐代宗广德元年（763）春。时杜甫为避成都之乱住在梓州（今四川三台县）。在此前一年的十月，朝廷军队第二次收复了洛阳及洛阳以东的郑州、滑州、汴州等大片地区。紧接着又进军河北。到这年正月，官军彻底消灭了安史叛军，叛军头子史朝义被迫自缢身死，收复河南河北。消息传来，杜甫欣喜若狂。含着眼泪写下了这首在杜诗中少见的奔放喜悦的作品，千百年来，脍炙人口。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
【详解详析】
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳——剑外：剑门关以南，这里指诗人所在的梓州。忽传：捷报突然而至。蓟北：泛指今天的河北省北部。蓟县在今天的北京市，当时为幽州首府，是安史叛军的老巢。开首两句写诗人初闻收复蓟北的消息，悲喜交集，热泪滚滚沾满衣襟。“涕泪满衣裳”以形传神，逼真地表现了惊喜之情。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂——却看：退身仔细地看，回头看。漫卷：随手卷起。当时诗书都是写在绢帛上的，所以有“漫卷”之说。回头看妻子儿女，满脸的忧愁哪里去了？随手胡乱地卷起诗书，高兴得快要发狂！两个连续性的动作形象地表达了愁云散去、全家人笑逐颜开的情景。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——人到老年本不宜“纵酒”，但正因为太高兴了，因而开怀畅饮，放声高歌，“老夫聊发少年狂”；有明媚的春光作伴，正好可以启程还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳——巴峡：巴郡三峡，在重庆市以东二十里的长江上。明月峡、铜罗峡、石洞峡之合称。也有人认为此诗中杜甫指的是嘉陵江的上游峡谷而非巴东三峡。巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县东的长江上。襄阳：今湖北襄樊市。洛阳：今河南洛阳，杜甫的故乡。杜甫的祖籍为河南巩县，三岁时移居洛阳，因而每以洛阳为故乡。杜甫在喜悦中想像着回乡的路线，说我要立即乘船从巴峡穿过巫峡，再从襄阳北上奔向洛阳。这一联，包含了四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而“即从”、“便下”又使两句紧连，形成活泼的流水对。形成有复沓效果的音调。形象有动感，用字准确而传神。
【经典品评】
杜甫于此诗下自注：“余田园在东京。”除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发听到胜利消息之后的惊喜之情。胸中有万斛泉源，奔涌直泻。想到可以携眷还乡，喜极而泣。全诗情真意切，直抒胸臆。让人仿佛看到作者当时手舞足蹈，惊喜欲狂的神态。杜甫一向忧国忧民，艰辛贫病，他的诗多以沉郁见长。像这样奔放喜悦的作品，在杜甫的诗集中还不多见。因此，历代诗论家都极为推崇这首诗。浦起龙在《读杜心解》中称赞它是杜甫“生平第一首快诗”。萧涤非则赞其有“水到渠成之妙”。
泛舟送魏十八仓曹还京，
因寄岑中允参、范郎中季明
【导读】
此诗当作于广德元年（763），时杜甫在梓州。仓曹：官名。《唐书》：“诸卫府各有仓曹参军。”岑中允参：指唐代著名诗人岑参，任太子中允，为杜甫的故交。魏十八、范季明：其况不详。诗写送别友人的伤感。
迟日深江水，轻舟送别筵。
帝乡愁绪外，春色泪痕边。
见酒须相忆，将诗莫浪传。
若逢岑与范，为报各衰年。
【详解详析】
迟日深江水，轻舟送别筵——春日迟迟江水深深，送别的酒筵摆在轻巧的小船上。
帝乡愁绪外，春色泪痕边——帝乡：指京都。愁绪因在京都之外而更显深重，泪痕与春色相映便愈加悲切。这两句尤觉凄美。
见酒须相忆，将诗莫浪传——这句是杜甫嘱咐友人，在吃酒的时候可要记得我，我的诗也别随便给人。
若逢岑与范，为报各衰年——若能遇到岑参与范季明，告诉他们我已经老了。
【经典品评】
杜甫的这首诗字里行间有着深深的伤感。他是在借朋友间的聚散离合之情，抒发自己的迟暮飘零、身世之叹。杜甫在任左拾遗的时候，曾与人联名保荐岑参为右补阙。如今岑参在朝中地位已经不低，相形之下，杜甫更感到自己年老力衰，当然会感慨良多。诗中正是表达了这样一种天涯迟暮、伤春惜别的情怀，真切感人。
送路六侍御入朝
【导读】
此诗当作于唐代宗广德元年（763）春，时杜甫在梓州。关于路六侍御的生平已不可考，但从诗中可看出是杜甫的儿时旧友。此诗借友人的聚散离合，写迟暮飘零的伤世之感。
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。
更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！
不分桃花红似锦，生憎柳絮白于绵。
剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
【详解详析】
童稚情亲四十年，中间消息两茫然——诗的开头直接切入青梅竹马的童年。四十年的漫长岁月，诗人与路六侍御的童年友情并未淡忘，只是处在兵戈满地的战乱年代，朋友间无从互通消息而失去了联系，故有“两茫然”之说。
更为后会知何地？忽漫相逢是别筵——一“忽漫相逢”，他乡遇故知，本是件极为高兴的事，然而，重逢的筵席同时又意味着再一次离别，这乍逢又别的短暂筵席，令人悲喜交集。会合的欢娱，顷刻间将化为别离的愁思。人生的聚散离合是这样迷离莫测。谁又能知道多年后将重逢在何地呢？此处用了诘问的语气，更显向往之切、感慨之深。作者故意颠倒其次序将问句放在前面，是一联之内的逆挽，有化板滞为飞动的奇效，使读者在寥寥数语中体会笔力千钧。将感伤离乱的情怀，表现得更为沉郁苍凉。
不分桃花红似锦，生憎柳絮白于绵——不分：犹言不满，嫌恶之意。“分”，一作忿。生憎：犹言偏憎、最憎。绵：丝绵。剥取蚕茧表面的乱丝整理而成。这句是说：不满意桃花红得如锦缎，更可恨柳絮白得胜过棉花。诗人因“恨别”而转恨桃花之妖艳轻薄，因“伤情”而憎及柳絮之惨白胜棉，也是“移情于物，景随情变”的结果。
剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边——对景伤情手法，说“剑南春色”如此“无赖”，它竟然敢到酒桌边来冒犯“愁人”。
【经典品评】
诗的上半写情，下半写景，情景交融，成为一个不可分割的完美整体。全诗语气流转，跌宕起伏，于宏大之中见出细微之处。若没有思想情感上的丰厚蕴含和艺术上的精湛造诣，是不可能达到此种化境的。
岁暮
【导读】
此诗当作于广德元年（763）年底。当时杜甫正欲由阆州乘船沿嘉陵江南下。此诗或作于离梓前，或作于抵阆后，写忧乱之情。
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死，寂寞壮心惊。
【详解详析】
岁暮远为客，边隅还用兵——年底了我还远在天涯作客，边境上眼下还在用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城——吐蕃已攻陷雪岭附近的松、维、保三州，军中备战的鼓角声震动了江城。雪岭：又名西山，在松州嘉城县东。
天地日流血，朝廷谁请缨——人间日夜都在流血，朝廷中却无人出来请缨。典出自《汉书·终军传》：汉武帝时，终军请求皇帝给他一根长缨，立誓擒回南越王。后人便将自告奋勇去杀敌立功称为“请缨”。
济时敢爱死，寂寞壮心惊——为救危难的时局我怎敢怜惜一死？虽然仕途寂寞我也仍有烈士暮年的惊人壮心。此处化用了曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”之意。
【经典品评】
杜甫在这首诗中不说“人间日流血”，却说是“天地日流血”，这种直觉性的意象更使人触目惊心！王安石曾说：“每一篇出，自然人知，非人所能为而为之者，惟其甫也，辄能辩之。”（《杜工部后集序》）杜诗原创性由此可见。杜甫这种以表现功能为第一的原则使其无所顾忌，直至“非人所能为而为之”，这就使他的诗“语不惊人死不休”，有了一种“陌生化”的效果。杜甫在乱世中又度过了一年，写于年底的这首诗可看作是他本年忧乱心情的一个小结。
别房太尉墓
【导读】
房太尉即房琯，在唐玄宗幸蜀时拜相，为人正直，后为肃宗所贬。杜甫曾为其上疏力谏，得罪了肃宗，险遭杀身之祸。
此诗写于房琯死后次年（764）二月，当时杜甫准备携眷离开阆州返成都去投奔严武，行前，专程到老友坟前作别，写下了这首感伤的悼亡诗。
他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
惟见林花落，莺啼送客闻。
【详解详析】
他乡复行役，驻马别孤坟——起句说自己是一个流落他乡的人，况且还苦于行役，有公事在身；尽管行色勿匆，还是驻马暂留，来到孤坟前向亡友告别。“孤坟”二字，见出凄凉，生前曾为堂堂宰相，如今坟中孑孑，晚岁坎坷可知。
近泪无干土，低空有断云——“无干土”是因为“近泪”打湿了坟上的泥土，可见心情的沉痛；断云也不忍离去在低空飘飞，形容连空气都愁惨凝滞，使人倍觉寂寥哀伤。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君——谢傅指谢安。《晋书·谢安传》：谢玄等破苻坚，有驿书至，谢安正和客人下围棋，脸上看不出喜色。诗人在这里是以谢安的镇定自若和儒雅风流来比喻房琯，可见其对房琯的推崇。下句是另一典故，《说苑》载：春秋时吴国的季札出使，路过徐国，知徐君爱其宝剑，心许回来时赠送。不料归来时徐君已死，季札便解剑系于徐君墓旁的树上离去。诗人以季札自比，表示对房瑁的深情虽死不忘。两句用了两个典故，布局严谨，极为贴切，同时照应了前两联，道出悲痛的原因。
惟见林花落，莺啼送客闻——眼前只见林花纷乱飘落，令人联想到纷纷珠泪；耳边听得黄莺悲啼送客，似闻哀乐阵阵。寥寥数字，画出一幅凄怆肃穆的悼亡图，衬出孤零零的坟地与吊客之深重悲哀，显得余韵悠悠。
【经典品评】
诗的前四句写悼友的哀伤，后四句写临别的留恋，一往情深，雍容典雅，感人肺腑。其中写老友房琯，句句得体；写生前交往，字字有情。无限知遇深情，皆渗透于字里行间，塑造出阴郁深沉的哀痛氛围，其中隐含着诗人对国事的隐忧与叹息，有深深的艺术感染力。
将赴成都草堂途中有作
先寄严郑公五首（选一）
【导读】
严郑公，即严武，广德元年封郑国公，故称。因徐知道据成都叛乱，杜甫曾一度外出避难于梓州、阆州等地。广德二年（764）二月，严武再度任成都尹兼剑南节度使，并来信相邀，诗人决定重返成都。这组诗即作于阆州返成都途中。组诗共五首，此为其中第四首。
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难。
【详解详析】
常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍——诗人在路途中设想回成都后需要整理草堂，所以在这里说：自从离开后，常常焦虑沙岸崩塌会损坏药栏，现在恐怕连同江槛一起都落到湍急的水流中去了吧。
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿——此为杜甫诗中流传甚广的名句。当年诗人离开草堂时，亲手种下的四株小松，不过“大抵三尺强”（《四松》），诗人喜爱它，恨不得它迅速长成参天大树；而那到处蔓延的恶竹，有万竿也应当斩除掉！诗人在这里借喜爱新松的峻秀挺拔、痛恨恶竹的随乱而生，表达了自己的强烈爱憎，富含哲理意味。其言外之意重点体现在“恨不”和“应须”四个字上。正如杨伦在《杜诗镜铨》旁注中说的：此二句“兼寓扶善疾恶意”。时逢乱世，匡时济世之才俊不能起用，而邪恶势力却到处横行，诗人怎能不万分愤慨！
生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹——后四句回到“赠严郑公”的题意上。生理：即生计。黄阁老：指严武。唐代称中书、门下省的官员为“阁老”，严武以黄门侍郎镇成都，故称“黄阁老”。金丹：烧炼的丹药。这两句是说，自己的生活全凭严武照顾，容颜衰老也只能靠益寿延年的丹药了。这里是感谢黄阁老使他的生活有了依靠之意。
三年奔走空皮骨，信有人间行路难——诗人自宝应元年（762）七月与严武分别，到广德二年（764）回到草堂，前后三年间因兵祸漂泊、吃尽苦头，人瘦得只剩皮包骨头了。过去曾读过古乐府诗《行路难》，现在有了亲身体验，方知世路真是如此艰辛。一个“信”字，饱含着诗人的多少辛酸体验啊！
【经典品评】
上半首是诗人遥想离开成都之后、草堂自然环境恶化的情景。诗人心中不仅惦念自己的草堂，也充满了对风雨飘摇的社会现状的焦虑。下半首在唱出了对友人真诚相助的感谢之情后，沉痛地唱出了“信有人间行路难”的感慨，这是诗人积一生之经验的痛定思痛的人生总结，是对罪恶世事的强烈不满和控诉。
“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”更是映亮全诗的名言警句。诗人在这里并非是恨一切“竹”，他所愤恨的只是“恶竹”而已。“竹”不过是诗人为“借物书愤”而找到的一个与松相对应的象征物。实际上诗人是爱竹的，有他在夔州所作的《客堂》一诗为证：“平生憩息地，必种数竿竹。”所以，诗人不过是借物抒愤，用以表达对社会恶势力的痛恨。诗句中所蕴含的强烈的爱憎充满深沉的人生哲理，所以时过千年至今仍能引起我们的强烈共鸣。
奉寄高常侍
【导读】
高常侍即高适，唐代著名诗人。常侍是官职名（散骑常侍）的简称。这首七言律诗是广德二年（764）高适入朝时，杜甫写来赠给他的。诗中赞扬高适的才干，表达了真诚的友情。
汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何！
总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过。
今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。
天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。
【详解详析】
汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何——汶：水名，在今山东省。杜甫早年漫游齐赵时，曾与高适相遇同游。汶上相逢就是指这件事。飞腾：飞黄腾达。无那：无奈。这两句是说，自汶上与你相逢，转眼已过了多年，你的飞黄腾达真使我感到无法企及。
