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第16章 夫妻鸟

吴姑山城,常见到高句丽人的骨灰瓮。这些瓦瓮有的埋在土里,立无字碑;有的悬于山崖之上。

吴姑山素以草药繁多闻名,清泉寺供奉的药王,由于庙居百草之中尤显灵验。民国初年,葡萄沟一位名叫王老七的村民进山采药。话说王老七采撷满筐草药,攀岩下山,见石壁上有一盘燕窝。他小心取下燕窝,心中喜悦。这时,垒燕窝的石洞“嗖”地有蛇逸出,黑纹金鳞,非常好看。王老七想,蛇为灵虫,此地必有宝物。他伸手往石洞里面探取,摸到一对瓦瓮,拳头大小,广口。

回到家,王老七解封瓮麻绳,揭灰色土布,把里边的东西倒在炕上。两个瓮里全是骨灰。王老七觉得晦气,刚要扔掉,见骨灰里有两条黄绢,上边有字。他拨拉拨拉,露出一个珠子,豆粒大,圆润透出暖暖光晕。

王老七觉得此事不小,赴清泉寺请管家师傅指教。

管家师傅手展黄绢一看,上面有汉字写道:“夫唱妇随 嘹呖于天人玉山隼来世羽缘”,两绢字相同。管家师傅遂问王老七事情经过。王老七详尽言之,又拈出珠子送管家师傅过目。管家师傅接珠子,立刻放案上,低头诵经,而后开口说:“此乃舍利,大德之人死后火化结成。你得罪神明了。”

王老七“扑通”跪倒,请教禳灾之法。

管家师傅说:“骨灰身主为一对夫妻,瓮藏石壁,等候超度机缘。也好,今日到你手里,也是机缘逢应。你回家把两个瓦瓮供在屋内西墙,奉白酒鲜花。夜半子时,阴极阳生,你念咒七七四十九遍。至昼间午时,阳极阴生,你再行念咒四十九遍。一共七昼七夜,不得间断。第八天早上,把它们送还山上原地,敞开口。做得到,你富贵加身;做不到,你犯灾星。切记,此事不可让你媳妇得知。”

“念哪样咒?”

“这个,”管家师傅手指黄绢,“夫唱妇随嘹呖于天人玉山隼来世羽缘。”

“说的啥意思?”

“人玉是金,山隼为崔,此乃夫妻姓氏。祈结夫妇,化鸟投林。你去吧。”

王老七揣着黄绢与舍利子小心回家,与骨灰一同装回瓮内,放西面炕上。晚上睡觉前,他跟媳妇交代,让她拿燕窝上蜱子窝卖掉,直接回娘家待七天。卖燕窝的钱想给娘家买啥就买啥,七天内千万别回来。

他媳妇挺高兴,又问这是为啥?王老七答:“算命的说了,这七天女流春属居家不吉利。你明天赶早走吧。”

第二天,媳妇走后,王老七置办野花酒水供奉双瓮。夜半诵咒,正午再诵,日夜不停。第五天半夜,骨灰瓮突然发出“咔咔”声响,王老七吓坏了,停止诵咒,央告:“祖爷爷、祖奶奶、金爷爷、崔奶奶,你们千万别怪罪我,我对你们一片诚心诚意,以后初一、十五给你们上香。哎呀妈呀,你可别‘咔咔’响了。”

瓦瓮果真不响了。

来到第七天傍晚,王老七媳妇提前回家。她蹑手蹑脚进屋,见王老七趴炕桌入睡,炕梢摆两个瓦瓮,供着酒碗花卉。好奇,她揭开一个瓮口的土布,“扑剌剌”,一只鸟从内飞出,自窗口飞入夜色里面。她知道事儿不好,赶紧蒙布系绳,偷偷跑回娘家。

第八天清早,王老七挎筐,装两个骨灰瓮,外包白布,进山去。他心想,七日功满,可以富贵加身了。刚进山里,发觉一只鸟在头顶左右盘旋。

这只鸟身小细长,羽毛褐红,尾长,翅带白边。它眼窝的黑色延伸到脖颈,像两撇胡须。鸟在王老七头顶上下飞旋,叫道:“金、金、金——夫哇。”

王老七没在意,继续往前走。走到一处悬崖,抬头找当时藏瓦瓮那个石洞。这工夫,鸟猛然飞降,啄他眼珠。王老七站立不稳,跌入崖谷殒命。

瓦瓮落地迸裂,飞出另一只鸟,呜叫:“崔、崔、崔——妻哩。”

此鸟羽毛深绿,腰有灰带。

两只鸟双双翻飞,在岩边林丛追随鸣唱。

“金——夫哇”。

“崔——妻哩”。

此后,人们把它们叫做“夫妻鸟”,又把这两只鸟称作“今富哇”,“催起、催你早起”。

据说,男人在山上闻听“金——夫哇”,回应“崔——妻哩”,得女人缘,走桃花运;女人听鸟鸣“崔——妻哩”,答“金——夫哇”,可嫁如意郎君。

王老七殒命的崖底有一立石,颇似人捧罐,当地人称“送骨岩”。

附言:一九八九年,中国科学院的鸟类学家来吴姑山考察,称叫声“金——夫哇”的褐羽鸟为“文须雀”,拉丁名panurus biarmicus,属画眉亚科,芦苇营巢,以杂草籽为食;绿色灰腰鸟,叫如“崔——妻哩”,是四川柳莺,也叫柳串儿,莺亚科,拉丁名phylloscopus proreg-ulus,筑巢山间地表,食虫卵。

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