第325章 点绛唇——与君书

本书在前人研究的基础上，部分吸纳尚永亮《柳宗元诗文选评》（上海古籍出版社2003年版）中的篇目，共精选柳宗元文学性较强的诗文110馀篇，按照题材和体裁分类，诗分为感怀抒愤、山水纪行、酬答赠别、咏物怀古、思乡怀归及其他内容六个部类，文则选取骚文小赋、寓言小品、论说杂文、人物传记、题序哀祭、山水游记、与答书信七个部类，每类大致以时间先后的顺序编排，予以注评。

本书由《青藏高原之脊》、《死亡线上的生命里程》、《女人，世界屋脊上新鲜的太阳》3部系列中篇报告文学组成。歌颂了战斗在高原的军人和他们的妻子的高尚情操。

该书收集了作者近几年创作的300余篇诗词作品，大多刊发在有关诗刊、杂志和中国金融文化网上。全书诗文并茂，富有特色。作者数十年如一日，坚持深入生活，注重掠影，发现变化，敏于感悟，有所体会，马上记于笔端。因此，他的诗非常注重时代气息，相关文章社会背景清晰，紧贴经济金融和有关“热点”，深受广大文朋诗友的喜爱。

中外诗歌浩如烟海，古史诗、叙事诗、抒情诗种类繁多，争奇斗艳。本书仅选录了文艺复兴以来并经过了数代读者检验的部分中外诗歌名篇（不含中国清代以前诗歌）。在长长的诗歌长河中，这些诗歌名篇是语言的精华，智慧的结晶，思想的花朵，情绪的珍珠。它沉淀着人类的苦难与欢乐、幻灭与梦想、挫折与成功，折射着人类精神结构中永恒的尊严和美丽，体现了人类追求真善美、扬弃假恶丑的执着意念和高尚情怀。人，寄居在大地之上，处身于喧嚣的世界，需要这甘甜的蜜汁滋养。中外诗歌遗产需要继承和发展，首先就需要阅读。阅读是一种感悟心灵的精神活动。

在世风开放、文化繁盛的唐朝，以诗寄情、叙事、言志是一种风尚，诗歌在唐代空前绽放。与其他朝代相比，唐人似乎生活得格外热情，他们热进取、爱美妆、轻规训、喜游耍，热衷精神愉悦，也沉醉于世俗生活。本书从唐人的行、婚、花、梦、欢、衣、妆、食、戏九个方面，娓娓细叙唐人的世俗百态，文字讲究而带有活泼之意，徐徐展开一幅唐人生活的画卷。

脑有九宫，尽收千年宝光，眼观五色，通识百般珍玩。一个无名小子，逆境中迎来暴涨的好运。一块神秘莫测的龟甲，蕴含怎样的灵力？古玩江湖波诡云谲，贪欲人心诡诈多变，怎奈我奇术慧眼！无尽宝缘，只在弹指间······

如果，爱上你是罪过，是错误，我希望这个错误一直继续下去...........。

因为无意中得到一个神奇玉坠，唐天拥有了和诸天万界交流，以及穿越到诸天万界的能力。“滴，您有一条来自蛮荒界的消息，野人族族长邀请您去聚餐，请问是否同意？”“滴，流萤公主加您为好友，是否同意？”“滴，修罗界战士向你发起挑战……”蛮荒界，凶兽滔天，野人凶猛！长生界，人人长生，寿比南山！金钱界，财富如海，威震万界！修罗界，百战不死，怒击至尊！……无尽的种族汇集在一起，然后，无数个世界便开始暴走……

雨剑出，必然大雨纷飞。游历江山，却不知道父皇已经被自己的亲弟弟杀害，谋权篡位，大逆不道。羽灵团避世数十年，等着手持雨剑的皇子来带领他们出世。不经意救起的人儿，却成了一身的牵绊，雨剑什么都斩的断，唯有这十丈红尘斩不断。

三万年前为守人间安定神为守的人间安定与魔君同归于尽。万年后神灵后裔释族为守封印却残遭他人屠灭满门。释墨站在灵洲，剑指天下

身负战友血仇并背上叛徒黑锅的缉毒警察身入魔宗，杀性一发不可收拾！敌人哀嚎和鲜血的洗礼，还有不明的身世馈赠，他迅速成长，追寻身世。异彩纷呈的修者世界血拼不断！地球，由谁掌控？

她出生在影士家族，刚出生便被送至古代。15及笄后回归，遇上了无良未婚夫。他18岁就将她骗入自己户下，借着疗伤的借口带着她培养感情，从没有称呼到哥哥……而她从教养嬷嬷到秘书，再到……

长夜将至，我从今开始守望，至死方休。我将不娶妻、不封地、不生子。我将不戴宝冠，不争荣宠。我将尽忠职守，生死于斯。我是黑暗中的利剑，长城上的守卫。我是抵御寒冷的烈焰，破晓时分的光线，唤醒眠者的号角，守护神明的坚盾。我将生命与荣耀献给神明，今夜如此，夜夜皆然。楚云带着信仰收集系统穿越了，这个据说上一任主人是鸿钧的系统。异界传教太麻烦，那些粗鲁的光明神教和阴险的黑暗神教每天都要来送经验，就不能和平的解决问题吗？重建华夏神话世界的楚云看着脚下的芸芸众生，无聊的继续去调教那些狂热的小姑娘了。(本书合理YY)

其实，幸福只要很简单，没有过多的言行，只要和自己爱的人在一起，方可安好。

生前风雨烟花落，死后九世缘奈何，无逅此生愿相依，怨天不悔人世间。